書(shū)法界，從古至今，都極度重視楷書(shū)！楷書(shū)，在王羲之時(shí)，基本完備，唐代，進(jìn)入高峰！
到了當(dāng)代呢？
群雄逐鹿！
大師泰斗級(jí)的，不得不說(shuō)孫伯翔，魏碑底板，加行草筆意！
中堅(jiān)力量，洪厚甜一定是其中之一！為什么說(shuō)洪的楷書(shū)厲害，還是與行草書(shū)大有關(guān)系！
洪厚甜在訪談中說(shuō)到一個(gè)觀念，楷書(shū)要有篆隸行草作支撐。他說(shuō)為什么我的楷書(shū)寫(xiě)得好，就是因?yàn)橛凶`行草作為支撐！洪厚甜從書(shū)體演變歷史說(shuō)起，他說(shuō)為什么中國(guó)的文字發(fā)展到楷書(shū)，就完成了它變化發(fā)展的最終形態(tài)？楷書(shū)是建立在篆書(shū)、隸書(shū)線質(zhì)基礎(chǔ)上，以及行草書(shū)的筆勢(shì)貫通的前提下的一種狀態(tài)存在。也就是說(shuō)，楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)，是因行草的“勢(shì)”而決定的。
事實(shí)情況是，書(shū)法發(fā)展史上，楷書(shū)也是在草書(shū)后！
沒(méi)有草書(shū)支撐的楷書(shū)會(huì)是什么樣子呢？
刻板、呆滯、無(wú)趣，極其容易成為印刷體！
田英章就是這里面最典型的代表！書(shū)法美盲們因?yàn)閷徝滥芰Φ牟蛔?，便自以為好?/span>
好在哪里呢？
一、對(duì)書(shū)法發(fā)展幾乎無(wú)知，誤把書(shū)法當(dāng)寫(xiě)字，端正自然為好！
二、把藝術(shù)當(dāng)成低級(jí)技術(shù)，自然把刻板理解為高尚！
三、理解不了變化、對(duì)比與統(tǒng)一關(guān)系，自然把無(wú)聊神化成導(dǎo)師！
所以，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)最低級(jí)的書(shū)匠，經(jīng)過(guò)一些人的努力運(yùn)營(yíng)，在某些美育缺失的群體里，成為了標(biāo)桿，成為了導(dǎo)師……
但是，對(duì)比一下，問(wèn)題就多了！
總結(jié)一下！
如果印刷體成為書(shū)法，中國(guó)數(shù)千年發(fā)展而來(lái)的印刷體一定備感無(wú)助：為什么你們?nèi)宋乃囆g(shù)跑到我的地盤(pán)來(lái)掙飯吃？還把其美名其曰為藝術(shù)？
書(shū)法也一定備感無(wú)助：你們就因?yàn)槲野?、無(wú)私，便一而再再二三地拿大便來(lái)擠充我？
