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故圣人不查存亡，而察其所以然

唐詩宋詞古詩詞 >《待分類》

2023.04.02 江蘇

關(guān)注

賞析 / 嚴勇、音頻 / 張佳

譯文

所以，圣人不查看存亡得失的表象，而察看其內(nèi)在的規(guī)律。

賞析

這是列子講“知其然知其所以然”的一句話。

做事情不能只看表面，要學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。表象的可以形態(tài)各異，但本質(zhì)的定然有著相似的內(nèi)在規(guī)律可遵循。

就拿射箭來說。列子學射，中矣。已經(jīng)射中了靶心，說明技術(shù)已經(jīng)過關(guān)了。這個時候列子其實是來匯報一下情況的，意思是已經(jīng)學成了。沒想到他的師父關(guān)尹子卻問他知道不知道射中的原因。這可難倒了列子，只得回答不知道。誰知，關(guān)尹子竟然沒有表揚他，反而讓他回去好好再想想。

列子回去琢磨了三年，又來向關(guān)尹子匯報。關(guān)尹子問她他知道原因了吧。列子說：“知道了。”

關(guān)尹子說：“可矣，守而勿失也?！焙茫憧梢猿鰩熈?。一定要守住這個道理——知其然知其所以然，不要丟失了。

其實射箭只是小技，只是一件小事，但是通過這件小事，可以洞察大道理，這才是根本目的。如果僅僅停留在小技是上，則不能通達大道，格局境界自小。所以，關(guān)尹子教會列子的，其實不只是射箭，也在教會他修身與治國，本質(zhì)上道理都是一樣的。

同樣，列子還講過一個“紀昌學射”的故事，就是講如何具體學習射箭技巧的。相比于關(guān)尹子教射箭，甘蠅教射箭的格局就太小了，只注重于小技，終究只能成為神箭手，而非治國良臣。

在實現(xiàn)目標的道路上，只有知道其內(nèi)在規(guī)律，才能準確無誤地抵達目的地。否則，成功只是一時僥幸，必將還會失去。射一箭、兩箭中了，不算本事，百發(fā)百中，才算是真本事，因為你掌握了內(nèi)在的規(guī)律，必勝。

.................>.遇見是緣，點亮在看

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