我想現(xiàn)在沒有人會不知道“巫山云雨”什么意思，這是對男女之事一種委婉的文學表述，在《金瓶梅》里面出現(xiàn)的概率極高，但你知道這個詞是怎么來的嗎？它原本的意思是什么？
其實這個詞來源于一個很有意思的傳說。相傳春秋戰(zhàn)國時的楚國楚懷王，是位游手好閑貪念美色的君主，一生窩囊，但歷史上有很多與其相關的典故，而“巫山云雨”就是其中之一。巫山確有其山，著名的長江三峽即從巫山穿過，形成舉世聞名的巫峽（三峽之一）。當時巫山就在楚國境內(nèi)，相傳楚懷王到處游玩時，有一天來到巫山，覺得很累就睡著了，結果做了一個夢，夢見了一位美艷絕倫的美人說自己是巫山的女兒，看到楚懷王這么累，可以把自己的床榻讓出半個枕席給楚懷王。老江湖的楚懷王立馬聽出了弦外之音，美人投懷送抱，這還能拒絕？欣然接受！在楚懷王寵幸完這位絕色美女后，美女臨走前對楚懷王說“如若再想見，就到巫山來，朝云與行雨就代表了早晨和晚上”。于是，“巫山云雨”的典故就流傳下來。值得一提的是，這位美女是天帝的女兒，還未成婚就死了，埋在了巫山，成為巫山神女。其實，“巫山云雨”原指古代漢族神話傳說中巫山神女興云降雨的事，是由神女幻化而成的自然現(xiàn)象。出自戰(zhàn)國楚宋玉的《高唐賦》和《神女賦》。《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”《高唐賦》和《神女賦》是先秦古賦，年代久遠，里面的故事比賦文本身流傳更廣，所以很多人并未讀過，以致訛傳出襄王神女有交合關系的謬誤來。按照當時古代的宗教觀念，神女與國王交合是天地交會，能夠降雨、使谷物豐收、人民富足、且人口繁衍、國家強盛。這種觀念本是當時特定風俗背景下的產(chǎn)物，與男歡女愛無關。但由于后人在封建禮教壓抑下的太過寂寞，于是將原本神圣莊嚴的國家大事搬進了風月場合，乃至成為男歡女愛的代名詞。
后來的詩詞、小說、戲曲、故事也常如此效法使用。像唐朝李白的“ 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！?、清朝錢彩的“十二巫山云雨會，襄王今夜上陽臺。”古人畢竟太浪漫，用巫山云雨、行云布雨、雨露云鬢來比喻男女房事，確實也非常形象、絕妙。古人比我們現(xiàn)在的人還是浪漫得多，富有探險精神。假如現(xiàn)在有人對你說：呃、那個啥，晚上我們一起睡吧。你肯定一個巴掌呼過去。但是呢，換一種說法就美不勝收了：公子，天高夜黑，風緊，小女冒昧請公子共赴巫山云雨，可否？這么一說是不是美多啦！
一般情況下，公子這時會有兩種反應：其一，公子一臉嬌羞地低下了頭：謝主隆恩，臣～惶恐～～；其二，公子把煙頭扔在地上，狠狠地一腳踩滅：滾?。?！小女子心碎了一地。。。
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