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生活隨筆一一（14）父親的葬禮（上）

作者：鄒連慶

父親是一個(gè)普通的農(nóng)村人，他的葬禮，是按照我們村里當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)安排的。

父親病故。

弟弟結(jié)婚以后，在鄰村（周官屯）開(kāi)了一間副食零售商店，弟弟去廠里上班，弟媳婦在家經(jīng)守著商店，倆人吃住都在門(mén)市上。2001年，他們的孩子出生了，孩子滿(mǎn)月以后，父親就天天來(lái)店里，幫著照管孩子。他晚上回村里的家休息，早上起來(lái)就過(guò)來(lái)，在門(mén)市上吃早飯。

2003年6月24號(hào)這一天，父親沒(méi)有和往常一樣過(guò)來(lái)吃早飯，打家里的電話沒(méi)人接。弟弟趕回家去，敲大門(mén)呼叫，還是沒(méi)有回應(yīng)。弟弟翻墻進(jìn)了院子，推開(kāi)屋門(mén)，看見(jiàn)父親趴在床前的地上，已經(jīng)沒(méi)有了氣息。

最先看到現(xiàn)場(chǎng)的弟弟，先后趕來(lái)的我和大妹妹，三個(gè)人都是淚流不止，心中滿(mǎn)滿(mǎn)的悲痛和自責(zé)，大妹妹不停地?fù)u晃著父親，一連聲地喊著“爸爸，你這是怎么了……”。我愛(ài)人回來(lái)的時(shí)候，父親已經(jīng)被抬到了床上。小妹妹來(lái)到的時(shí)候，父親已經(jīng)穿好了壽衣。她們兩個(gè)人也是傷心不已，哭聲難止。

父親應(yīng)該是下床解手，突發(fā)心臟病猝死。地上沒(méi)有掙扎的痕跡，面部沒(méi)有痛苦的表情，身體的姿態(tài)很自然，身邊的尿桶，沒(méi)有移動(dòng)和傾倒。這些細(xì)節(jié)，讓我們還能略感心安。

接到弟弟的電話，我和愛(ài)人是分頭行動(dòng)的，我一個(gè)人先回了老家，愛(ài)人去買(mǎi)了壽衣，孝布，白紙等用品，隨后也回了老家。

小殮（初殮），停靈和守靈。

我用清水和毛巾，給父親擦洗了身體。和弟弟，姑夫（我們本村人，他媳婦是父親的堂妹），家族中的一個(gè)爺爺，四個(gè)人給父親穿好了壽衣。兩個(gè)長(zhǎng)輩告訴我和弟弟，不能哭，眼淚落到父親身上不吉利。穿衣過(guò)程中，一邊穿，一邊呼喚著父親：“爸爸，穿上褂子…，爸爸，穿褲子了…”據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)候，亡故之人的靈魂還在，還能聽(tīng)見(jiàn)親人們的呼喚聲。

壽衣是買(mǎi)來(lái)的成品，藍(lán)色的成套服裝，有單衣，夾衣，棉衣（壽衣不論什么季節(jié)，都是冬裝），沒(méi)有扣子，每一層都是用帶子系上。還有圓帽和布鞋，帽子頂上有紅布做的桃疙瘩。

過(guò)去一些講究的老人，都是生前就做好壽衣，有的還是自己動(dòng)手縫制。我母親1983年去逝，她的壽衣，還有靈床上用的被，褥子，都是她自己扯的布料，自己縫制，提前準(zhǔn)備好了的。

父親生前住在東邊的兩間屋里，弟弟住的西邊三間屋是主位。我抱著父親的頭，眾人抬著身體，有人打著傘罩著，把父親移到了西三間的堂屋，安放在準(zhǔn)備好的靈床上。

靈床上鋪著壽褥，身體周邊和兩只手中，放上打狗餅。打狗餅原來(lái)是自己家現(xiàn)烤制的，數(shù)量是按歲數(shù)計(jì)算，一歲一個(gè)，另加兩個(gè)稍微大一點(diǎn)的餅，叫做天一個(gè)，地一個(gè)?，F(xiàn)在買(mǎi)來(lái)的成品，數(shù)量是固定的，與歲數(shù)無(wú)關(guān)了。嘴里放上“口含錢(qián)”，古時(shí)候是玉，后來(lái)是銅錢(qián)，現(xiàn)在都是配套來(lái)的形似銅錢(qián)的代用品了。黃色頭枕，形似公雞，飾有彩云圖案。臉上苫一張黃紙，叫做面衣。腳枕也是黃色，飾有蓮花圖案。最后蓋上藍(lán)色的壽被，燒了倒頭紙，一家人痛哭了一場(chǎng)，小殮（初殮）和停靈算是完成了。

從停靈開(kāi)始，需要有親人守靈，靈堂中不能離人，要保持靈床前的香火不能斷。以前的老禮，靈床前要點(diǎn)一盞長(zhǎng)明燈，晚上守靈的人不能睡覺(jué)（可以幾個(gè)人輪流去休息），要不停地或者間歇著點(diǎn)燃火紙。人們認(rèn)為，老人亡故之后的三天內(nèi)，靈魂會(huì)回家探望，子女要等待老人靈魂的歸來(lái)，守靈是為了防止外鬼進(jìn)入，外鬼會(huì)干擾自家老人靈魂回歸。守靈也是為了防止野貓，老鼠侵犯尸體。

當(dāng)天晚上，我們姊妹四個(gè)住在了靈堂內(nèi)（也就是堂屋），后邊幾個(gè)晚上，是我和弟弟兩個(gè)人在守靈。守靈的風(fēng)俗歷經(jīng)沿變，到了父親去逝這個(gè)時(shí)期，形式還在，內(nèi)容已經(jīng)不一樣了，更多的是一種親情的陪伴了。

報(bào)喪送孝。

村里的老人幫忙用白紙剪了“歲頭紙”，掛在大門(mén)口左側(cè)墻上?！皻q頭紙”是把白紙折疊，首尾相剪，連綴成鏈，寬約5厘米，長(zhǎng)約40一50厘米長(zhǎng)條狀。數(shù)量按歲數(shù)計(jì)算，一歲一張，另外加兩張，天一張，地一張。懸掛的位置，男左女右。“歲頭紙"也叫“通天紙”，我們這里叫“紙骨頭"。掛上它有報(bào)喪的性質(zhì)，表示家中有人亡故，來(lái)客看到懸掛的位置，也能知道故去的是男是女。這個(gè)習(xí)俗現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，原因是沒(méi)有人會(huì)剪這個(gè)紙了。

確定了“一七”的喪期（實(shí)際是六天），然后是安排報(bào)喪。這個(gè)時(shí)間里，女眷們?cè)谂蚤L(zhǎng)輩指導(dǎo)下，趕著撕孝布。孝布不能剪裁，只能剪個(gè)小口撕開(kāi)。

我們村里的習(xí)慣，孝子（女）不穿孝衣，只有孝帽（男用），纏頭布（女用），扎腿的孝帶子。白布包縫在鞋面上的孝鞋，可以有也可以沒(méi)有，因?yàn)榇┎夹脑絹?lái)越少了，運(yùn)動(dòng)鞋不方便包白布。手臂上佩戴黑色袖章，袖章上印有“孝”字。家族中的孝（帽，布，帶子，袖章），我們這里叫白，各家自己領(lǐng)走，親戚們的白，有報(bào)喪的人送過(guò)去。

父親的姥爺家（舅舅家），姨家，屬于人主家，按老禮，這些親戚家，必須是孝長(zhǎng)子或者孝長(zhǎng)孫親自去報(bào)喪。這個(gè)禮數(shù)，早就沒(méi)有了。人主家和其他親戚一樣，都是村里落忙的人去報(bào)喪了。

老禮的規(guī)矩，喪事中尸體入殮之時(shí)，必須有人主家的人在場(chǎng)，他們（她們）察看以后，方可蓋棺封閉。如果亡故的是女性，她的人主家就是娘家為主了。

搭靈棚，請(qǐng)辦事人。

家族里的男人們，還有最早趕來(lái)的村人們，大家一起在忙著搭設(shè)靈棚。靈棚搭在堂屋門(mén)外，東西寬度要大于堂屋門(mén)口，棚外留下進(jìn)出堂屋的通道。靈棚北首掛一竹席，席上貼著寫(xiě)在白紙上的“奠”字，席前放一張祭桌，上面放了餅干點(diǎn)心之類(lèi)的供品和香爐，爐內(nèi)插著三根燃燒著的香。祭桌靠近竹席位置，正中間擺放著父親的相片。桌前端東西兩頭，各放著一支白蠟燭，桌前圍擋著一張白紙。從祭桌東西兩邊開(kāi)頭，各自向南，是孝子們陪靈坐的位置。靈棚南首是敞口的，地上鋪著墊子，是吊唁的賓客祭拜的位置。敞口的上方，拉著一道鐵絲，用來(lái)懸掛挽幛。

村里的紅白喜事，都是村干部們負(fù)責(zé)組織和管理，村主任是事上的總爺，這些干部都是父親以前的“同事”（父親也是多年的村干部）。幾個(gè)主要的村干部，聽(tīng)聞了訊息之后，先后來(lái)到了我家。短暫商議之后，確定了葬禮需用的人數(shù)和人頭（人名），總爺帶著我弟弟去請(qǐng)人（懇支），到了每一家，弟弟都要給被請(qǐng)的人磕頭，這是一個(gè)自古以來(lái)就有禮數(shù)和程序。

整個(gè)喪事期間，每天早上，見(jiàn)到來(lái)家中幫忙的每一個(gè)村人，不論對(duì)方年齡大小，輩分高低，我們兄弟倆都要磕頭迎接。我觀察現(xiàn)在的喪事，這個(gè)禮數(shù)已經(jīng)沒(méi)有了，或者說(shuō)很少見(jiàn)了。

這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有許多村人來(lái)到了我家，總爺開(kāi)始安排事情了。采買(mǎi)各種食材。聯(lián)系饅頭房，到飯點(diǎn)送饅頭。聯(lián)系扎彩鋪，預(yù)訂喪事用的紙品。聯(lián)系碗社，碗社出租的用品很全，有桌椅板凳，碗筷，盤(pán)碟，茶壺茶碗，酒壺酒杯，暖水瓶，大小菜盆，碗社還有專(zhuān)人過(guò)來(lái)，負(fù)責(zé)清洗使用過(guò)的器具。安喇叭放哀樂(lè)，購(gòu)買(mǎi)棺材，搭棚安灶?！拔闹?書(shū)寫(xiě)挽聯(lián)，寫(xiě)禮記帳，“武支"接待賓客，眾人自司其職，開(kāi)始忙碌起來(lái)。

文支，也就是負(fù)責(zé)禮柜的，有3個(gè)人，一個(gè)是村里的現(xiàn)任會(huì)計(jì)，其他兩個(gè)人原來(lái)當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)，現(xiàn)在是其他職務(wù)的村干部。武支，人數(shù)比較多，除了灶上和文支，其余的落忙人，都屬于武支。

灶上做飯的有4個(gè)廚掌（廚師），都是我們自己村里的人。廚掌們自帶炒勺，炒鍋，菜刀，無(wú)償服務(wù)。喪事的頭兩天，事上的人不多，第三天人多一點(diǎn)，出葬那一天人最多。也就是說(shuō)其他村人，不用每天都來(lái)幫忙，但是廚掌們離不開(kāi)，每天都要做飯炒菜，每個(gè)事上，占用他們的時(shí)間最多。

特邀作家簡(jiǎn)介：鄒連慶，男，五十七歲，高唐人，現(xiàn)居上海。先是在衛(wèi)生院工作，后又從事裝飾工程行業(yè)。一個(gè)文字愛(ài)好者。

淡味茶文藝第1853期

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