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山東聊城農(nóng)村出殯禮儀

2017.07.28

喪葬建國前，境內(nèi)喪葬禮儀極其繁瑣鋪張，而且封建迷信色彩濃重。均為木棺土葬，尤以柏木棺、楊木壽為最榮耀。兒女侄孫均戴孝，兒子百日不理發(fā)，兒女服孝期3年，侄孫輩1年，房門帖白條，3年內(nèi)不帖春聯(lián)。一般要經(jīng)過守靈、報喪、入殮、殯葬、圓墳、祭祀等主要程序。長輩一般到遲暮之年，晚輩多為其做壽衣、打棺材、修墓穴準備后事。富裕人家的壽衣、棺材用料考究，貧寒之家則難以講究，極貧者僅用蘆席或草苫一卷土埋了事。殮衣、含殮死者將氣絕時，家人急速給死者穿壽衣。男用棉袍馬褂，頭帽足靴；女用手帕、大襖、裙子。壽衣全用布條系上，取“帶子”即后繼有人之意。殮衣后，移尸于堂前靈床之上仰臥，口中放銅錢或玉石l枚，稱“含殮”。同時，請人幫助治喪。先請“總理”1名，統(tǒng)管喪事，并由“總理”指定“內(nèi)、外柜”各1人，分別負責(zé)內(nèi)務(wù)和接待禮儀，然后由“總理”差人給親友送訃貼報喪，搭設(shè)靈棚，開啟墓池。　停靈亦稱守靈，又稱“小殮”。尸身停于靈床之上仰臥，身下鋪草紙，蓋白布單子，謂之“鋪金蓋銀”。也有的面蓋火紙，身覆棉被，頭枕三角式枕頭，叫作“雞鳴枕”，雙足用苘麻系絆。靈前擺一小桌，放面條1碗，稱“倒頭面”。桌上置長明燈，燃香，擺供，供死者牌位。靈床兩側(cè)，谷草鋪地，子女眷屬男右女左，跪于草上，稱為“守靈”。攉湯亦稱“送湯”。停靈期間，要到土地、廟祭奠。侍候喪局者托供晶于前，孝子提湯罐其后(多為米湯或面條湯)，家眷相隨至土地廟哭奠。傳說死者鬼魂在去見閻王之前，先被土地爺在土地廟羈押3天。故死者親人為其鬼魂“送湯”，連送3次?！斑珳蓖戤呏?，接著是送“盤纏”。一般是在人死后的第三天晚上，也有在當(dāng)天晚上的，地點在村莊的十字路口。送盤纏時，除燒紙錢，還要帶些花生、紅棗和其他食物等一同燒掉，并特地扎一紙轎和紙人燒掉，意為亡者坐轎上西天。全家人都跪在紙轎和紙人前，一直等到全部燒完后才節(jié)哀返回。人殮亦稱“大殮”。人死后3日內(nèi)入殮。其時，奏樂、誦經(jīng)，先由孝子為死者凈面，用鏡子“開光”，后將死者抬入棺材，背下鋪銅錢，蓋棺、口口釘，全家舉哀痛哭。　成服人死后3日內(nèi)，全家易兇服，孝子披麻帶孝、持喪棒，婦女頭扎孝帶。其間，邀族鄰集議，擇吉殯葬，籌備禮儀，備辦酒筵，訃告親友。發(fā)喪開吊其時，奏鼓樂，誦經(jīng)文，親友臨吊多送挽幛、挽聯(lián)或折禮(現(xiàn)金)，至親多為三牲祭、紙箔、供果。吊唁者要到靈前叩頭行拜，孝子匍匐靈旁陪靈答禮。另有執(zhí)司應(yīng)接筵客。出殯一般在午飯后，將棺材抬到大門外或街頭已備好的架子上。孝子跪在棺前痛哭。先行起柩禮，然后起靈(將靈柩抬起)o此時，孝子將已備好的瓦盆舉過頭頂摔碎，俗稱“摔老盆子”。接著，一執(zhí)事拿著紙錢，邊走邊撒，前頭引領(lǐng)。孝子手持引魂幡，在棺前邊哭邊退，其子侄輩左右扶持。女眷棺后隨行。鼓樂嗩吶吹奏，笙管鐃鈸齊鳴。當(dāng)靈柩抬至村中街上時，還要停棺設(shè)供品香火于靈柩前大奠，親故知己至棺前，一步三叩首，三步九磕頭，行三拜九叩之禮，向死者至哀。奠后，在哭聲和哀樂聲中緩緩行進。靈柩出村，遠親則各自回家，近親一直送到墓地。墓前再祭。，祭畢，將棺入穴，填土掩埋，聚成圓錐形墳頭。下葬完畢，由孝子將靈幡插于墳頂之上。3日后圓墳。　祭祀日葬后要進行三日祭、七日祭、百日祭和周年祭等。三日祭即死者葬后的第三天，舉家上墳添土并擺供哭奠。俗稱“服三”，又稱“圓墳”。此后每七天祭一次(從死者去世之日起)，舉家上墳哭奠，一般是從一七到七七，以五七最為隆重，兒女親友多要擺供品、香和送紙扎。紙扎多有用紙做的金山銀山、元寶、搖錢樹、馬、牛、轎、箱(柜)、聚寶盆等。哭吊祭奠結(jié)束，紙扎全部燒掉。五七以內(nèi)，兒女逢人磕頭，俗說“死了老的，頭不值錢了”，故不少人五七以內(nèi)盡量少見人，以少磕頭。到死后一百天和周年忌日，死者的親屬同樣帶上供晶和香、紙上墳祭奠。祭周年，一般是3年，富裕之家尚有十周年之祭，以示紀念。百天之內(nèi)，死者親屬要繼續(xù)服孝(穿白鞋、帽子、衣服鑲白邊等)，而且有不能理發(fā)等忌諱。父母喪1年內(nèi)不能出遠門，不參加盛宴，3年內(nèi)女兒不穿紅，門上忌帖紅對聯(lián)。建國后，黨和政府倡導(dǎo)破除迷信和實行殯葬改革，禮儀逐漸簡化。60年代中期，不少人家以磚砌墓，開追悼會，送花圈，形式隆重而節(jié)約。70年代以來，一般火化，兒女臂帶黑紗，同時通知親友吊唁的日期。至期，開追悼會，舉行吊唁儀式。禮畢，孝子捧骨灰盒，由親友護送至田間深埋，或葬于公墓。有功于人民者，骨灰安放在烈士陵園。鄉(xiāng)村中仍存在木棺土葬，或待火化后將死者骨灰放在棺材中掩埋。個別地方仍有發(fā)大喪、：出大殯者。　回族殯葬回族用土葬，不用棺木，葬禮從簡，喪期不超過3天。不看風(fēng)水。墓地一般選在地勢較高、土層堅實的地方。　病人臨危時，請阿訇為其做“討白”(懺悔)，沐浴，提念作證言，或念“亞西尼”(《古蘭經(jīng)》中的章節(jié))。彌留者頭北腳南，面西仰臥；或頭東腳西，抬高頭部面西仰臥(多為前一種方式)。人亡后，將其脫去衣服，用木板平放在地上，再用一塊潔凈的白布覆蓋，由子女或?qū)Ｈ耸仂`。家屬也要沐浴。殯禮由親友鄰里協(xié)助辦理，喪主出具訃告。如亡者是已婚婦女，其子女要到死者娘家報喪，并要由親友出面，到女方娘家征求喪事處理意見。盛放死者的“塔布”，由底、蓋、幫3部分組成。存放在清真寺里，供回民公用。殯前，要將死者遺體洗干凈。洗時一般是阿訇和子女動手，用湯瓶壺澆洗。男性亡人由男人打整，女性亡人由女人打整。洗后揩干，把死者遺體按照規(guī)定的方法用白布包裹，不論貧富貴賤，都用白布，不用綾羅綢緞。包裹死者遺體的白布叫“開凡”，男性分3件，女性分5件，總長約10米左右，要用香料搓擦，使其帶有香味，并防蟲蛀。死者遺體打整完畢，放入“塔布”，覆蓋深綠或紫色錦被。殯禮一般在第二或第三天中午舉行。殯前由親友鄰里吊唁，并請阿訇誦《古蘭經(jīng)》有關(guān)章節(jié)，行“則那哉”禮，然后將死者送往墓地。抬運靈輿，建國前一些地方有回民“架子社”(一種群眾組織)，采取互助合作的方式。社員有了喪事向社長提出申請，社長即向全體社員發(fā)出通知，屆時全體社員沐浴、焚香、佩孝帽孝帶前往送殯抬埋?，F(xiàn)一般由4個人用長杠抬運，多系親友街坊幫抬。墓穴是在選定地點，先打一個長2米、寬半米、深2米左右的南北向的長方形深坑，然后從坑北端底面向北挖進一個高l米、深2米的洞。死者入葬時，先用繩子將其用“塔布”的底板托放在深坑里，然后由阿訇及其子移放到洞里仰臥，把頭部包裹的白布揭開，使其面向西方。墓洞周圍釘上用白布做的墻圍，白布上寫有阿拉伯經(jīng)文，稱“幔棚”。洞口用土坯或石板封好，然后填土成墳。死者亡后第7天、40天、100天紀念時，一般都要請阿訇走墳誦經(jīng)、做“油香”。周年、冥忌須作悼念活動。

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