啟蒙教育的意義是什么?如何理解啟蒙教育?
論是古代的教育家，還是現(xiàn)代的科學(xué)家，都告訴我們，兒童的語言能力(包括文字能力)與他們的運動能力息息相關(guān)，運動能力發(fā)展良好的兒童，語言能力也強。人類認(rèn)知與反應(yīng)的回路是“身體—情緒—理智”，我們的腦深受我們身體的影響，這一點在幼兒那里尤為凸現(xiàn)。大自然安排好了人類兒童在學(xué)齡前就是用身體去感知和學(xué)習(xí)的，他們在運動中開發(fā)大腦，孩子動說明他腦在動，靜止?fàn)顟B(tài)則腦也在休息。所以，如果我們希望孩子將來語言文字方面發(fā)展良好，最佳方式肯定不是讓孩子背誦靜止的字，而是讓他在大自然中奔跑、嬉戲，鼓勵他多運動、多玩耍。
我不主張讓孩子很小識字，這會破壞他們的視覺神經(jīng)發(fā)育。我也不主張讓孩子脫離了閱讀單純?nèi)プR字，這會擾亂他們記憶神經(jīng)的發(fā)育。識字的目的是閱讀，而閱讀必須在理解的基礎(chǔ)上才有意義，才能夠讓孩子保持興趣。
市面上流傳著一些“神童”的故事，這些孩子在三五歲，就能認(rèn)識兩三千個字。但是這種“識字”毫無任何意義，一個三歲的孩子，即使能夠流暢地閱讀報紙，卻無法理解這些文字所傳達的信息。這種“本事”，除了滿足父母炫耀的心理之外，對孩子來說，弊端遠遠大于利端。
眼睛是人體上唯一一個透過它能夠看見大腦的器官，也是五官中最最重要的器官。視覺神經(jīng)必須通過外界刺激才能得到發(fā)展，對視覺神經(jīng)缺乏刺激，會導(dǎo)致其不可逆轉(zhuǎn)的退化。剛出生的小嬰兒，如果蒙上兩天眼睛，就會終生成為盲人。一切正常的新生兒，需要大概十二年的時間，視力才能發(fā)育完全。在這個時期，我們給孩子視力什么樣的刺激，也就是說，我們讓孩子多看什么，至關(guān)重要。
我們的視力實際上并非我們習(xí)以為常的那樣：睜開眼睛就什么都在視野之內(nèi)，還都清晰聚焦。事實上，我們的視力非常有限，僅僅是光線進入瞳孔的那一點點，不超過巴掌大，其他的，我們自以為看見的，是什么呢?
靠我們的記憶和想象來補充!
外界傳輸給視覺神經(jīng)多少信息，視覺神經(jīng)就從記憶儲存和想像力中反饋回來多少信息。我們的視覺神經(jīng)不是集中一團，而是分散在大腦各處，各司其職：主管靜物、運動、物品、人臉、形狀、顏色，等等，是不同的區(qū)域。(我們的記憶也并非集中在一個地方，像放電影那樣清晰可見歷歷在目，也是分散在大腦各處，由神經(jīng)遞質(zhì)將其統(tǒng)合起來，因此，記憶的質(zhì)量與情緒息息相關(guān)。)
因此，我們應(yīng)該盡量避免過早讓孩子看平面的、靜止的、文字的東西，而是應(yīng)該讓孩子多接觸立體的、運動的、豐富多彩的各種景象和人物。只有這樣，孩子才能夠儲存足夠的記憶，才能夠開發(fā)足夠的觀察力，才能夠鍛造足夠的想像力。
一次去外地講座的時候，聽當(dāng)?shù)刂鬓k人說，他們曾經(jīng)請到一位教育專家來給大家宣講怎樣讓孩子早認(rèn)字。專家說，“你抱著孩子，窗戶外邊能看見遠處的山，墻上貼著一個‘山’字，你給他看哪個?不要給他看遠處的真山，那沒什么意思，就給他看墻上貼的那個‘山’字，告訴他那就是山，給他念，幾次過后他就認(rèn)識這個‘山’字了?！?/p>
的確，這樣做會很快讓孩子認(rèn)識“山”這個字。但是這樣做有什么好處呢?孩子知道“山”字怎么寫了，但他知道“山”是什么嗎?他對山的認(rèn)知是一片空白，那么單純認(rèn)識“山”字又有什么意義呢?
如果換一種方式，我們帶著他去爬山，讓他通過親身體驗，感知山的模樣、山的高度、山的顏色，看到山上的樹木、花草，聞到山里泥土的氣息，聽到山中鳥兒啾啾、小溪潺潺，觸摸到山的植被、石子、土地，爬山的過程中流汗、喘息，登上山頂后俯瞰山下景觀、眺望遠方地平線，一句話，用全方位的感官去了解山。等到他準(zhǔn)備好了認(rèn)識“山”這個字的時候，他全身的器官都幫助他回憶起山是什么，他記住“山”這個字，以及一切跟山有關(guān)的文字和信息，還會費勁嗎?
同樣的，當(dāng)孩子積累了足夠的人生素材之后，讓他去認(rèn)識常見常用的字，他會心甘情愿地去學(xué)習(xí)。而如果我們剝奪孩子體驗生活的機會，用枯燥無味的識字侵占他們探索世界的時間，學(xué)習(xí)于他們來說，不啻于一件苦差。開始的越早，厭學(xué)的越快。
早期開發(fā)的研究“碩果”都是在兩極比較之下產(chǎn)生的，在那些得不到任何智力方面良性刺激的兒童身上，的確會看到飛速的進步。在現(xiàn)代化文明的城鎮(zhèn)當(dāng)中，過度的刺激，反而無益于兒童的發(fā)展，孩子需要很多安靜、獨處的時候，也需要時間來消化所接受的各類刺激。
多年來，腦神經(jīng)科學(xué)家進行的所有研究，都僅僅發(fā)現(xiàn)并證明了，缺乏恰當(dāng)?shù)慕?jīng)歷或者有害的經(jīng)歷，會阻礙乃至損傷兒童大腦的正常發(fā)育進程;卻偏偏沒有找到確鑿的事實和證據(jù)，說明怎樣做才能夠促進或者加速大腦的發(fā)育。所有進入市面的理論，都缺乏長期效益(long-term effect)的證明。胎教、給嬰兒聽貝多芬莫扎特、閃卡、進行所謂的“早期開發(fā)”活動，等等，都的確能夠取得短期的“提高” 智商效應(yīng)，然而一旦進行長期效應(yīng)的控制小組比較，這些早期開發(fā)活動毫無例外都不能證明自己有什么真正長遠的好處。
而教育孩子，恰恰是一項長遠的工程，需要我們具備遠見，而不是短視。只要我們仔細想想：我的孩子在3歲會認(rèn)字背唐詩、會心算口算，和他到了8歲再學(xué)會這些本事，有什么本質(zhì)上的區(qū)別?
再問一個問題：哪一名22歲的大學(xué)畢業(yè)生，在求職信和簡歷上，會堂而皇之地寫上：“本人3歲即認(rèn)識2000個字，會背100首唐詩，5歲會彈奏貝多芬，6歲拿到圍棋二段證書”?
哈佛大學(xué)校長說，他們招生的標(biāo)準(zhǔn)，不是看這個孩子過去有多么輝煌，而是考察他未來能夠為哈佛以及社會做出什么樣的貢獻。
以上就是啟蒙教育的意義是什么?如何理解啟蒙教育
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