十五世紀(jì)下半葉的一天，室町幕府第八代征夷大將軍足利義政從下人手中接過青瓷茶碗后，原本因充滿期待而亢奮的心情瞬間跌落到谷底。此時室町幕府的威望江河日下，與足利義政的爺爺、第三代大將軍足利義滿主政時遠(yuǎn)不可同日而語，不僅有權(quán)勢的大名對足利氏虎視眈眈，就連家族內(nèi)部也斗爭頻繁，讓足利義政每日如坐針氈。
當(dāng)?shù)玫侥侵划a(chǎn)自中國南宋時期龍泉窯的青瓷茶碗后，足利義政便為其晶瑩剔透的釉面、沉穩(wěn)如止水的內(nèi)斂造型所折服，只是碗身的裂痕確實礙眼，這位被內(nèi)憂外患所擾的幕府大將軍便想將其修復(fù)如初，為此特意遣人將青瓷碗送回中國，請技藝精湛的工匠以鋦瓷技術(shù)予以修補。
中國匠人以金屬鋦釘咬合瓷碗裂縫，足利義政看到修復(fù)完畢后的器物，就像被一只蝗蟲所依附，頓時興味索然。由于此碗的鋦釘形狀酷似螞蝗，為此后人便將其命名為“螞蝗絆”。據(jù)說也正是這次不甚成功的器物修復(fù)經(jīng)歷，讓日本工匠開始思索更為完美的工藝品修繕方式，金繕修復(fù)法因此誕生！
金繕，是一項在日本工藝界頗為流行的傳統(tǒng)手工技藝，日語中稱為“Kintsukuroi ”。追根溯源的話，金漆修補（日本叫金繕修補）起源于中國髹飾工藝的金泥工藝，嚴(yán)格意義上屬于漆藝的范疇，修復(fù)所用的主要材料為生漆和金箔。用天然、未添加任何化學(xué)物的植物漆黏合瓷器的碎片或填充缺口，再將漆的表面敷以金粉或者貼上金箔。器物的傷口上像是融了些許的金子，有缺陷的部分被突出，但并不突兀。經(jīng)驗豐富的藝人修復(fù)完畢的金繕作品，看上去甚至比完整的器物還要增色不少。
這也是部分國內(nèi)學(xué)者反對金繕起源于日本說法的原因，他們認(rèn)為金繕既然屬于傳統(tǒng)大漆技藝的一種，那它應(yīng)該算是中華民族的創(chuàng)造物。更有引經(jīng)據(jù)典者指出，明代黃成所著的《髹飾錄》一書中，便有“補綴：補古器之缺”的文字記載?？蔁o論是日本起源說還是中國創(chuàng)造說，皆認(rèn)為金繕相對于鋦瓷等技術(shù)，更能維護被修復(fù)器皿的完整。
如今隨著人民生活水平的提高，一些日常生活器皿破碎后，主人通常不會給予修復(fù)，這使得補銅鍋、鑲菜刀等古已有之的修復(fù)技藝瀕臨消失。但由于某些人的惜物之心，讓諸如金繕等較為特殊的器物修復(fù)技術(shù)受到越來越多的人關(guān)注。
中國漆藝所使用的生漆，也名國漆、大漆，是取自漆樹的原液，原本呈膠狀的生漆經(jīng)自然風(fēng)干后，就會顯現(xiàn)出既堅且牢的物理特性，能耐酸、耐熱、防腐。在金繕?biāo)嚾搜劾铮坏哂袑嵱眯?，而且能呈現(xiàn)出美麗的光澤和色彩，將其涂于器物的表面，不但可以保護器物，而且具有美化與裝飾的作用。能借助金繕修復(fù)的器皿品種很多，其中以瓷器和紫砂器居多，除此以外也可以修復(fù)竹器、象牙或小件木器，玉器等。
經(jīng)過金繕處理的器物，因原器物本身的材質(zhì)、紋飾、色澤不同，為此所呈現(xiàn)的美感也各異；器物原本的傷口，因為金的加入，變得醒目卻不突兀，為此有了別樣殘缺的美。金繕師在修復(fù)器物時，以自己獨特的設(shè)計理念為指導(dǎo)，能賦予器物別樣的美。
不同金繕師的工作風(fēng)格也大不相同，大致可分為隨器修補、隨色修復(fù)與隨性創(chuàng)作三派。
“隨器”派以恢復(fù)器物的使用、陳設(shè)等功能為第一要務(wù)，通過修補去延長破損器物的使用壽命、以或艷麗或沉穩(wěn)的裝飾去掩蓋破裂痕跡，可以說這一風(fēng)格的金繕師都是實用主義者。
傾向于“隨色”修復(fù)的金繕師，則注重恢復(fù)器物的審美價值，讓被修復(fù)器物的外觀更接近原器，為此有經(jīng)驗的金繕師能夠通過調(diào)制出與原器物顏色相似或協(xié)調(diào)的色彩、以非常高明的繪制手法，讓器物的破裂痕跡“消失”。
而主張“隨性”創(chuàng)作的金繕師更像是不受拘束的藝術(shù)家，他們與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹半S色”派恰巧相反，并不介意改變器物的外觀甚至功能，為了追求特殊的視覺效果，“隨性”派會違背傳統(tǒng)金繕師的修補理念，將器物的原貌創(chuàng)作為面目全非的新事物。
如果說“隨器”派是中規(guī)中矩的大叔，那“隨色”派就是德高望重的老人，而“隨性”派就純粹是個性張揚的少年郎了。金繕不僅是一種技藝，更是一種審美，一種完善，一種創(chuàng)造。
不少人常將金繕與鋦瓷誤會為同一種技藝，其實關(guān)于修復(fù)器物的傳統(tǒng)技藝主要有三種，分別為鋦瓷、文物修復(fù)，還有一種就是金繕。其中文物修復(fù)主要用于古器物的修復(fù)，器具的缺失部分被修復(fù)師鑄模填充，多被應(yīng)用于文物修復(fù)領(lǐng)域，國內(nèi)外各大博物館所展出的陶瓷殘器，多采用此法修補。鋦瓷、金繕則被廣泛運用于日用瓷、把玩件以及古董等品種的修復(fù)。
舊時民間更為常見的陶瓷修補方法就是鋦瓷，所謂“沒有金剛鉆，就別攬瓷器活”，講的就是這種手藝。鋦活兒也分粗活細(xì)活，一類是走街串巷的手藝人挑著擔(dān)子吆喝著上門修補破損的碗碟，是為節(jié)儉而不追求美觀，工藝略顯粗糙，但肯定耐用。另一類則是專門修補大戶人家的觀賞瓷或紫砂壺，因?qū)ο蟊旧砭筒煌耆菍嵱闷鳎瑑r值多在其藝術(shù)功能上，修補的手藝也就更要求精致，遇到獨具匠心的手藝人，甚至還會使修補后的器物增值。
就技藝本身的功用和難度，鋦釘和金繕兩者應(yīng)是不分伯仲，各有千秋。而文物修復(fù)主要用于恢復(fù)文物原貌、然后將它向公眾展示之用。金繕過后的器物屬于二次創(chuàng)作，可以說是賦予了器物的第二次生命。
如今國內(nèi)不少藝術(shù)學(xué)院都有漆藝專業(yè)，會做大漆工藝品的人都會做金繕。況且隨著現(xiàn)代人的生活水平的提高，人們愛物之心的萌生、對待老物件的態(tài)度以及審美眼光的改變，讓金繕、鋦瓷等修復(fù)市場越來越大，從而使這項技藝會一直傳承、創(chuàng)新并發(fā)展下去。
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