院體畫簡(jiǎn)稱'院體'，又叫'院畫'，是中國(guó)畫的一種類型?；旧蠈⑺未擦謭D畫院，之后出現(xiàn)的宮廷畫家制作的工整細(xì)致一類的繪畫稱為院體畫。通常被宮廷畫影響到的中國(guó)傳統(tǒng)畫作也被認(rèn)為是院體畫。也有學(xué)者認(rèn)為就是指南宋畫院作品，或者不是宮廷的畫家但效法南宋畫院風(fēng)格的繪畫。
基本上這些作品是為了迎合帝王宮廷的需求。大多選擇花鳥、山水，宮廷的安逸生活以及宗教的內(nèi)容為主題，作畫追求法度，關(guān)注形神具備，作畫風(fēng)格華麗細(xì)致，寫實(shí)逼真。宋朝時(shí)期，院體畫最為鼎盛，雖然宋朝之前的歷朝歷代均亦有許多的宮廷畫師。
宮廷繪畫影響最大的，莫過(guò)于對(duì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展的影響。因此兩南北宋的畫院堪稱歷史上畫院最隆盛的時(shí)期，進(jìn)而畫院的制度在這一時(shí)期也是最為完備的。那些院畫作家的畫作一定是反映了封建統(tǒng)治者的要求，符合審美的，才能叫院體畫。
在大唐時(shí)期有不少的畫家都是為滿足宮廷的需求而繪畫，將宮廷生活描繪出來(lái)成為了當(dāng)時(shí)最流行的創(chuàng)作主題，例如《明皇幸蜀圖》、或者《簪花仕女圖》、還有《虢國(guó)夫人游春圖》等，這都是流傳百世的作品。張萱、周昉二人是當(dāng)時(shí)最具代表性的繪畫大家，他們擅長(zhǎng)的仕女畫以描繪宮廷為主，例如畫家張萱就擔(dān)任'畫直'的職務(wù)。
在五代時(shí)期，每一個(gè)割據(jù)的朝廷都非常注重繪畫的進(jìn)步，顧閎中就是擔(dān)任南唐的畫院待詔一職，出自他手的《韓熙載夜宴圖》稱為中國(guó)美術(shù)史上最珍貴的人物繪畫品。而西蜀的宮廷畫家黃筌因?yàn)樗?xì)膩豐富的畫風(fēng)被認(rèn)為是那一時(shí)期的宮廷繪畫代表人物之一，'黃筌富貴，徐熙野逸'就說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)兩種不同畫風(fēng)的分界。
在宋代，院體畫開(kāi)始不斷成熟。由于宋朝在建立之時(shí)就成立了翰林圖畫院，從而就聚集了當(dāng)時(shí)的來(lái)自西蜀和南唐兩國(guó)的優(yōu)秀的畫院畫家。翰林圖畫院更是由內(nèi)侍省進(jìn)行負(fù)責(zé)，只為宮廷及皇室等宮內(nèi)的貴族們作畫。想進(jìn)入畫院必須通過(guò)專門的考試來(lái)評(píng)判，考試的要求有：'在不模仿前人的前提下，將事物自然細(xì)膩的描繪出來(lái)，做工要細(xì)致入微'。
要求中既對(duì)狀物繪形非常重視，也對(duì)寫實(shí)技巧的要求同時(shí)，又要加強(qiáng)立意構(gòu)思，將詩(shī)句為題目來(lái)升華主題。因?yàn)橛兴位兆谮w佶的強(qiáng)烈支持，宣和畫院得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，從而院體畫在北宋后期發(fā)展到了頂峰。
當(dāng)時(shí)的畫院內(nèi)畫家云集，皆為北宋位置極高的大家，包括有富燮、馬賁、張擇端、蘇漢臣、朱銳、李唐、劉益、王孟等名垂青史的大家。在南宋的伊始，依然將宣和畫院的以前的人補(bǔ)充到當(dāng)?shù)禺嬙?，從而又聚集名家于宮廷中，有李迪、梁揩、李嵩、夏圭、馬遠(yuǎn)等畫家，再次激發(fā)了宮廷繪畫的高潮。
元朝時(shí)期，因?yàn)榻y(tǒng)治者對(duì)文化比較漠視，并且對(duì)漢人和中原文化采取高壓打擊的政策，所以朝廷沒(méi)有專門的繪畫機(jī)構(gòu)，從而導(dǎo)致了院體畫停下了發(fā)展的腳步。明清時(shí)期，漢人再次執(zhí)政，于是慢慢恢復(fù)了宮廷繪畫的組織，使得院體畫開(kāi)始了再次的進(jìn)步。雖說(shuō)明代沒(méi)有設(shè)立畫院，可是宮廷畫家居多，并且大多模仿宋朝院畫。
清朝時(shí)期就開(kāi)始設(shè)立宮廷的畫院處，比如說(shuō)意館，雖然宮廷繪畫逐漸被文人畫影響，可是一直缺乏沒(méi)有創(chuàng)意。好在郎世寧為代表的西方傳教士為皇室作畫，從而對(duì)中國(guó)畫的透視和寫實(shí)等具有中國(guó)特色的方面進(jìn)行了有益地摸索。
徐、黃二體主要指的是徐熙和黃筌兩位畫家代表的兩種不同風(fēng)格的畫作，在當(dāng)時(shí)叫'皇家富貴、徐熙野逸'，因?yàn)橹灰劦皆后w畫，那就必然提到他們位置和影響力。
黃家所代表的是西蜀宮廷畫院一派，看上去工整華麗，而徐家所代表的江南院，屬于瀟灑清逸的風(fēng)格，其實(shí)以繪畫風(fēng)格來(lái)看，看不出好壞，就像郭若虛《圖畫見(jiàn)聞志》對(duì)=二者的評(píng)論'二者猶春蘭秋菊，各擅重名'話說(shuō)回來(lái)，要是根據(jù)皇室的審美來(lái)看，兩派確實(shí)有區(qū)別。
由于黃筌家族世代給宮廷作畫，所以參加過(guò)專門的培訓(xùn)，學(xué)識(shí)廣泛，兼收并蓄，又深受唐朝繪畫的傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期熏陶，又因?yàn)樯瞄L(zhǎng)寫的天水分色，非常符合封皇室貴族裝飾宮廷的需要，提高對(duì)生活的思想情趣，因此更加被皇家欣賞和喜愛(ài)。從而他的畫作的風(fēng)格就成了宋朝初期畫院考試的標(biāo)準(zhǔn)。
徐熙經(jīng)常在宮廷畫院外面生活，并不像黃筌有過(guò)專門的訓(xùn)練，導(dǎo)致個(gè)性'放蕩不羈'，經(jīng)過(guò)耳濡目染，所畫的翎毛形骨非常的清秀，盡管也曾經(jīng)為南唐的宮中畫過(guò)裝飾的'鋪殿花'，但因?yàn)楫嬜鞑蛔匀?，使得觀賞者一般不愿采納。就像郭若虛中立的看法一般：'大抵江南之藝，骨氣多不及蜀人，而瀟灑過(guò)之也'。
因此，此類風(fēng)格在和黃家比較后，肯定沒(méi)有黃家那樣深受皇室貴族的歡迎，所以為迎合皇帝的喜好，徐熙的后代開(kāi)始向黃體進(jìn)行學(xué)習(xí)，風(fēng)格從'野逸'變?yōu)?率皆富貴圖繪'，從此被皇家畫院經(jīng)常評(píng)為上品佳作，其實(shí)這樣的情況并不是黃家斗爭(zhēng)徐家的產(chǎn)物，只是為了充分變現(xiàn)了院內(nèi)外流派間的學(xué)習(xí)與演變。由此，宋初的畫院才會(huì)越來(lái)越興盛，從而將'院體畫'的發(fā)展提供了充分的條件。
因?yàn)楸彼胃鱾€(gè)帝王都喜愛(ài)繪畫，所以提供非常好的待遇給宮廷畫家，早在建國(guó)初就設(shè)立了翰林圖畫院。在宋太祖年間（963—967年），黃筌的兒子繼承了黃筌的畫風(fēng)，通過(guò)勾勒再填彩的方式，將圖畫顯得富麗輝煌。因?yàn)樗菚r(shí)候擔(dān)任宋太宗畫院里的主持人，負(fù)責(zé)評(píng)判畫的好壞，所以那時(shí)候，全國(guó)所有畫家都來(lái)迎合，這就將工筆重彩風(fēng)格的'黃家富貴'成為了畫院派花鳥創(chuàng)作最高要求。
與他的父親相比，他的畫色彩更加精細(xì)富麗，越顯的雍容華貴。但是徐熙的孫子徐崇嗣依舊秉承清淡野逸的畫風(fēng)，仍然以在野畫家的名號(hào)聞名在畫院的外面。因?yàn)槭艿皆后w畫'黃家富貴'的壓力，此時(shí)的徐崇嗣無(wú)奈之下轉(zhuǎn)變了祖?zhèn)鞯?落墨法'，也來(lái)學(xué)習(xí)'黃家富貴'的畫風(fēng)，不要筆墨，僅僅用彩色點(diǎn)染，從而誕生了'沒(méi)骨法'。
因?yàn)辄S體將花鳥繪畫市場(chǎng)控制，因此在北宋前的100多年的時(shí)間里，大部分畫家都在模仿黃體來(lái)謀生，但是失去體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)；失去了自己的自我，從而導(dǎo)致花鳥畫產(chǎn)生了停滯，畫作也變得很俗氣、死板、沒(méi)有生機(jī)。后來(lái)有一些畫家不愿受到黃體的約束，就依然沉入生活的去尋找道路，最后打開(kāi)了黃體一家獨(dú)大的現(xiàn)象，推動(dòng)了花鳥畫的再次發(fā)展。
其中這里的畫家有幾個(gè)代表，有趙昌、易元吉和崔白，最有名的是宋徽宗。趙昌喜歡從所看到的現(xiàn)實(shí)中去表達(dá)自己的技巧，他的作品被人稱為'俱得形似'，自成一家。但有人認(rèn)為趙昌的畫作是對(duì)'黃家'的色和徐熙的用筆相配合的產(chǎn)物。宋朝蘇軾就說(shuō)：'趙昌花傳神'，接著贊嘆道：'何須夸落墨（徐熙），獨(dú)賞江南工'。從而看到了趙昌給宋代畫壇帶來(lái)的影響力。
提起宋代的繪畫，就必須說(shuō)到宋徽宗了，盡管在政治上腐敗無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?。可是他非常喜歡藝術(shù)而且有很高的成績(jī)，尤其在花鳥畫。自從他上位后就感嘆道：'朕萬(wàn)幾暇，別無(wú)他好，惟好畫耳'。他通過(guò)權(quán)力，建立了宮廷畫院，并搜尋并培訓(xùn)了許多厲害的繪畫天才。
他關(guān)于繪畫有嚴(yán)格的要求：一要尋找生活的真實(shí)感；二是探尋詩(shī)意的謙虛性。他通常讓宮廷畫家們?nèi)ムl(xiāng)下寫生來(lái)親身感受，也用前人的詩(shī)詞當(dāng)作題目來(lái)測(cè)驗(yàn)畫家們的素質(zhì)?；谒膰?yán)厲培養(yǎng)下，那時(shí)的花鳥畫創(chuàng)作完全達(dá)到了形象真實(shí)且意境生動(dòng)、成績(jī)非常突出。
自從趙昌、易元吉和崔白開(kāi)始改變?cè)后w畫的畫風(fēng)，促使文人士大夫也對(duì)徐熙、進(jìn)行了再次認(rèn)知，也對(duì)'落墨'法進(jìn)行重新評(píng)判。這種情況的發(fā)生，是在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的。受到院體畫的影響，那時(shí)許多文人在政治斗爭(zhēng)中很受考驗(yàn)，每當(dāng)官場(chǎng)不順心，就要通過(guò)作畫來(lái)調(diào)整不平衡的心態(tài)。
因?yàn)楂@得了徐熙野逸畫派的影響，興起了一股新的繪畫思潮那就是文人畫學(xué)派，這種思潮起先是在花鳥畫領(lǐng)域興起的，后來(lái)范疇不斷擴(kuò)大又涉及到山水畫的領(lǐng)域。文人畫題材所包含那種淡薄和孤芳自賞的韻味同文人士大夫們的思想很是合拍。而且在筆墨造型這方面，又很適合用書法的形式加以點(diǎn)綴，并不像一般那種花鳥題材，需要嚴(yán)苛的造型功力。
在文人畫開(kāi)始興盛的宋朝，蘇軾和趙孟堅(jiān)都是那時(shí)的具有影響力的文人畫家，主要是他們都是因?yàn)檎紊系氖』蛴粲舨坏弥緩亩斐尚膽B(tài)上的郁悶。進(jìn)而通過(guò)筆墨來(lái)表達(dá)情懷從而抒發(fā)自己的精神或品格，通過(guò)畫畫來(lái)自我?jiàn)蕵?lè)。
就像文同以用墨竹來(lái)寄托表現(xiàn)出自己謙虛、節(jié)操、不慕榮華、不屈不撓的品質(zhì)和追求。蘇軾則以書入畫，他畫的竹石形狀都非常怪異扭曲，就像他胸口匯集的悶氣一樣。至于楊無(wú)咎，他擅長(zhǎng)用剛正不阿、堅(jiān)守情操的品格來(lái)畫水墨和梅花，用來(lái)表達(dá)自己的淡雅、高雅、明朗和豁達(dá)，表達(dá)的是一種超凡脫俗的藝術(shù)品味。
元朝時(shí)期，通過(guò)強(qiáng)悍的武力統(tǒng)一了全中國(guó)，建成立了元朝。因?yàn)樵y(tǒng)治者普遍對(duì)漢族的文化傳統(tǒng)保持偏見(jiàn)。因此給當(dāng)時(shí)的漢族文人內(nèi)心上產(chǎn)生了很強(qiáng)的反抗情緒，而這樣的抵觸情緒，表現(xiàn)在繪畫上面，就造成了文人畫發(fā)展到興盛。正因如此，自從唐、五代、兩宋經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展的工筆著色畫，好比：水流花謝；春事都休。
使得那時(shí)的文人畫思想的發(fā)展下，同時(shí)加上畫家對(duì)生活的所思所想，'遷想妙得'、不停創(chuàng)新，推動(dòng)花鳥畫的發(fā)展就此改變，進(jìn)入了水墨畫的路子。因?yàn)榉N種原因元代的文人畫家對(duì)竹子、青石、梅花、蘭花等主題有深厚的情歌。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)受到文人山水畫的強(qiáng)烈影響，他們基本上不要色彩進(jìn)行渲染，而都用水墨來(lái)繪畫，或許這樣的話會(huì)更好的表現(xiàn)自己的恬淡品德和高尚節(jié)操。
推動(dòng)水墨寫意畫依托元代社會(huì)產(chǎn)生更大 的進(jìn)步。因?yàn)樵嫾蚁矚g在畫中作詩(shī)，使得其成為畫面中不可消失的點(diǎn)，從而更加豐富和深化作品的內(nèi)容，最終組成奇特的詩(shī)、書、畫合一的藝術(shù)表達(dá)形式。
到了明代，其實(shí)就是從元代基礎(chǔ)上追求宋代人的體制，其實(shí)和元人的聯(lián)系更為加緊密。明代擅長(zhǎng)使用勾花點(diǎn)葉法來(lái)作畫，主要是秉承元人傳統(tǒng)。像明代的沈周，他的風(fēng)采體貌就來(lái)源于文人，尤其是從張中的規(guī)范里變化來(lái)的。后來(lái)出現(xiàn)的揚(yáng)州八怪，雖有如惲南田、華新羅等不為籠罩，但始終無(wú)法和輝煌一世的寫意派相比較。
然而對(duì)于存在于兩者之間的元代的墨花墨禽，既是從工筆到寫意，也是從設(shè)色到水墨、又有寫境和造境、起到了畫工畫到文人畫的承接過(guò)度的效果，并且是獨(dú)立于二者之外綻放異彩。要說(shuō)題材的豐富程度，他沒(méi)有明清、兩宋，可是包含了更明了的主觀情趣；要說(shuō)思想的體量，它不如明清，但表現(xiàn)出實(shí)在的客觀現(xiàn)實(shí)性。它所探尋的藝術(shù)形象是形、神、意三位一體的統(tǒng)一性，尋找謙虛和內(nèi)涵的表達(dá)，從而拓展了花鳥畫的發(fā)展。
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