法國漢學(xué)家謝和耐曾經(jīng)說：“宋朝是中國第一次文藝復(fù)興時期?！?這其中，少不了帝王藝術(shù)家宋徽宗的貢獻(xiàn)，宋徽宗趙佶（1082-1135年），在位一共26年，是北宋第八代皇帝，也是最后一位。
歷來史學(xué)界對宋徽宗的評價一直是毀譽參半：一方面他是一個失敗的皇帝，北宋就是在他手中被金人滅亡，他因此背負(fù)了千古罵名；
而另一方面，作為藝術(shù)家的宋徽宗，卻是中國文化藝術(shù)史上的重要人物，特別是對于中國畫的發(fā)展，宋徽宗的影響不可磨滅。南宋人鄧椿的《畫繼》記載道：
“徽宗皇帝…即位未幾，因公宰奉清閑之宴。顧謂之曰：‘朕萬幾余暇，別無他好，惟好畫耳?！?/p>
宋徽宗曾親口說他一生最喜歡的就是畫，他是中國歷史上唯一真正稱得上是畫家的皇帝，并且因為他的帝王身份，將自己對畫的愛好推廣開來，形成了一種社會文化現(xiàn)象，那么他對國畫到底都有哪些貢獻(xiàn)和影響呢？讓我們一起來看看。
宋徽宗趙佶畫像局部 故宮南薰殿舊藏
說到宮廷畫院，其實并不是宋徽宗的首創(chuàng)，五代時期的西蜀、南唐宮廷已經(jīng)有正式畫院，北宋前期已設(shè)立“翰林圖畫院”，但畫院只是宮廷里的一個服務(wù)機(jī)構(gòu)，宮廷畫家的地位很低，并不受文人士大夫青睞和尊敬。
宋徽宗開創(chuàng)了宮廷畫院的新風(fēng)氣，首先就表現(xiàn)在大力提升畫家的地位，鄧椿《畫繼·圣藝》記載：
“本朝舊制，凡以藝進(jìn)者，雖服緋紫，不得佩魚；政、宣間，獨許書畫院出職人佩魚，此異數(shù)也。又，諸待詔每立班，則書院為首，畫院次之，如琴院、棋、玉、百工皆在下?！?/p>
本來按照北宋舊制度，因為才藝被提拔的官員如宮廷畫家，雖然也能得一個官品，但與同品級的其他文官相比，還是處處低人一頭，連官服都不一樣，總之是各種差別對待。
但宋徽宗一改舊制，他允許宮廷畫家和其他文官穿同樣的官服、佩戴一樣的象征身份的裝飾，又將書畫院排在所有宮廷藝術(shù)機(jī)構(gòu)之首，有力地提升了畫家的地位，鼓勵了宋人對繪畫的熱情和投入。
民國學(xué)者陳師曾《中國繪畫史》說：“宋朝畫藝之盛況過于唐朝，而帝室獎勵畫藝，優(yōu)遇畫家，亦無有及宋者?！?在中國歷史上，從來沒有哪個帝王如宋徽宗這般尊重和厚待畫家，這樣優(yōu)厚的待遇和尊崇，使得全國的畫家們多以進(jìn)入宮廷畫院為榮，翰林圖畫院自然成了當(dāng)時的繪畫藝術(shù)中心。
北宋 王希孟 （曾是宋徽宗畫院的學(xué)生）《千里江山圖》局部 北京故宮博物院藏
當(dāng)然，僅僅提升畫家的地位是不夠的，重點還在于如何發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀的畫家。為此，宋徽宗在國子監(jiān)增設(shè)了“畫學(xué)”，把“畫學(xué)”正式納入科舉考試之中，開進(jìn)士科，以畫取仕，稱“繪畫試”，由他親自擔(dān)任監(jiān)考官。
也就是說，在宋徽宗時期只要你畫畫的好，不一定非要苦讀學(xué)做文章，也能以畫學(xué)入仕，《宋史·選舉志》記載，宋徽宗將畫學(xué)細(xì)分為六科，分別是：佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木，題材范圍覆蓋廣泛、分類細(xì)致。
另外在管理和培養(yǎng)方面，宋徽宗非常重視畫家的綜合素質(zhì)，并不是單純地教學(xué)畫藝，而是以《說文解字》、《爾雅》、《方言》、《釋名》四書為基礎(chǔ)，來培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
他又將畫學(xué)的學(xué)生分為外舍、內(nèi)舍、上舍三級，每月、每年都有相應(yīng)的考試，依據(jù)各人的成績來歸屬等級，甚至是分封官職，以此鼓勵學(xué)生精進(jìn)學(xué)習(xí)。
可見宋徽宗創(chuàng)辦的“畫學(xué)”，在培養(yǎng)人才方面已有一套完善的教學(xué)系統(tǒng)，在他的不懈努力之下，畫學(xué)和畫院都興盛一時，在藝術(shù)上取得了很高的成就，培養(yǎng)出了畫有《千里江山圖》的王希孟、畫出《清明上河圖》的張擇端、開南宋山水畫新風(fēng)的李唐等一大批杰出的畫家。
北宋 張擇端（宋徽宗時期任畫院待招）《清明上河圖》局部 北京故宮博物院藏
除了培養(yǎng)繪畫人才，宋徽宗還為整理與保存宋朝之前的古畫作出了貢獻(xiàn)，宋朝自建立以來就很重視古書畫的搜集，到了徽宗時期宮內(nèi)書畫收藏越來越豐富，數(shù)量甚至達(dá)到了前朝的百倍之多。
宣和年間（1119 —1125年），在宋徽宗的指示下，御府將宮內(nèi)所藏的繪畫古籍按作品目錄分別編為《宣和畫譜》與《宣和睿覽集》，一直流傳至今。
《宣和睿覽集》共收錄了1500件六朝至五代的古代名人畫作，另外還有一部《宣和睿覽冊》，是收錄的宋徽宗宮廷畫院的作品，每一幅畫宋徽宗都題款蓋印，我們非常熟悉的《瑞鶴圖》就是這一時期創(chuàng)作并被收錄的。
更重要的《宣和畫譜》則成書于1120年，共20卷，由宋徽宗親自寫標(biāo)簽，大書畫家米芾擔(dān)任鑒定和編纂工作，共收錄了231名魏晉至北宋的畫家小傳，以及6396件繪畫作品。
書中按畫科分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、畜獸、花鳥、墨竹、蔬果10門，每門畫科前都有簡短的文字介紹，記錄該畫科的起源、發(fā)展、代表人物等，并按時間序的先后來排列畫家小傳及其作品，十分周到和細(xì)致。
《宣和畫譜》不僅是北宋宮廷藏畫品目的記錄著作，還是一部傳記體的繪畫通史，宋徽宗編撰的這幾冊畫譜對后人研究北宋及其之前的繪畫和作品流傳，有著重要的史料價值。
宋徽宗趙佶 《瑞鶴圖》遼寧省博物館藏
除了興辦畫院和畫學(xué)，宋徽宗本人的繪畫造詣也是登峰造極，美國漢學(xué)家勞倫斯·西克曼在《中國的藝術(shù)和建筑》一書中所說：
“帝位為徽宗的繪畫活動創(chuàng)造了條件，但徽宗的畫并不是因其帝位，而是因其畫作本身的藝術(shù)魅力而流傳后世的?！?/p>
這句話并無夸張，是很真實客觀的評價，宋徽宗本人的藝術(shù)成就，歷來都公認(rèn)他的工筆花鳥畫成就最高，他對花鳥畫的偏愛之深，可以從《宣和畫譜》中看出來，他在其中收錄的花鳥畫共有2786件，占全部藏品的44%，絕對是真愛。
宋徽宗的工筆花鳥畫，風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)“形神并舉”，首先要恪守形象的真實性，勞倫斯·西克曼曾贊嘆徽宗花鳥畫擁有“魔術(shù)般的寫實主義”，比如畫一朵月季，他會細(xì)致到不同季節(jié)、不同時辰下花的真實形態(tài)，畫一只孔雀，他會較真孔雀登高時會先抬哪只腳，非常嚴(yán)謹(jǐn)。
宋徽宗趙佶 《梅花繡眼圖頁》北京故宮博物院藏
但他也不是僅局限于畫的像就行，而是力求經(jīng)由形似達(dá)到神似，以精細(xì)的用筆靈活現(xiàn)地傳達(dá)出畫的精神意蘊，每幅畫都追求傳達(dá)含蓄的詩意，達(dá)到了高度成熟的藝術(shù)化境。
另外，宋徽宗還喜好在畫上題詩、印章、簽押，題字和簽名一般都是用他自創(chuàng)的“瘦金體”，然后加蓋印章，這種做法引領(lǐng)了后世風(fēng)氣，書、畫、印一體后來成為國畫的傳統(tǒng)特征之一。
于是后來名畫上都少不了各種收藏章和題跋，一方面彰顯才學(xué)和收藏，一方面為后世提供了鑒賞的依據(jù)，如果你看到一幅古畫早于宋徽宗時代，卻使用了畫家本人的書畫印，不用懷疑，它百分之九十九就是贗品。
宋徽宗本人既代表了北宋工筆花鳥畫的最高水平，又引領(lǐng)了書、畫、印一體的風(fēng)氣，他個人的藝術(shù)成就在中國畫的發(fā)展史上留下了深刻的印記。
宋徽宗趙佶 《祥龍圖卷》北京故宮博物院藏
宋徽宗對于畫院與畫學(xué)的建設(shè)不遺余力，再加上他個人高超的藝術(shù)造詣，他對北宋畫壇，甚至是以后朝代的國畫都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，主要體現(xiàn)在對院體畫與文人畫的影響。
1.首先，來看看宋徽宗對北宋院體畫的影響。
什么是院體畫？所謂 “院體”，是指由同處一個畫院中的畫家逐漸形成的一種整體風(fēng)格。這個風(fēng)格的形成，一方面原因是因為畫家們朝夕相處，相互借鑒，時間久了畫風(fēng)自然會相互影響，出現(xiàn)相似性。
另一方面是因為，在宋徽宗的統(tǒng)一管理和要求下，為了符合帝王的審美標(biāo)準(zhǔn)，畫家們從創(chuàng)作的題目、題材內(nèi)容到風(fēng)格樣式，都會展現(xiàn)出極強(qiáng)的趨同性。
宋徽宗趙佶《桃鳩圖頁》日本東京國立博物館藏
宋徽宗時期的院體畫又被后世稱為“宣和體”，它的特征有二：
從題材內(nèi)容上來說，為了迎合宮廷生活和需求，大多是以花鳥、山水、宮廷生活及宗教內(nèi)容為主要題材。
從畫風(fēng)上來說，首先是造型要嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，在顏色上則偏向富麗華貴，又強(qiáng)調(diào)法度，畫面不能過于繁瑣，很注重留白，在做到這些的基礎(chǔ)上，還強(qiáng)調(diào)要追求深邃的詩意，也就是說，畫要有靈魂。
可以看出，宣和體的風(fēng)格是工整而且精細(xì)，在追求客觀真實性的基礎(chǔ)上又講究神似，所以就連魯迅先生也曾說過：“宋的院畫，周密不茍之處是可取的?！?/strong>
宋徽宗趙佶《柳鴉圖卷》上海博物館藏
2.其次，宋徽宗對文人畫也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
宋徽宗對文人畫的影響，被提及的遠(yuǎn)不如他對院體畫的影響多，大多人只關(guān)注他創(chuàng)辦畫院、開設(shè)畫學(xué)，形成了獨具特色的宣和體畫，這些和文人畫又有什么關(guān)系呢？
文人畫又叫“士大夫畫”，是由蘇東坡首先提出來的，顧名思義它是古代文人、士大夫所作之畫，用以與民間畫工和宮廷職業(yè)畫家的畫來作區(qū)別。
另外在畫風(fēng)上也有區(qū)別，民國著名美術(shù)家陳師曾說，文人畫的特征是畫中帶有文人之性質(zhì)，含有文人之趣味，于畫外看出許多文人之感想。
那按照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，首先，沒人能否認(rèn)才華橫溢的宋徽宗不算文人；其次，宋徽宗非常重視培養(yǎng)畫家的人文素養(yǎng)，他常常以唐詩為題目來考核，要求畫家在追求形似的寫實功底之上，還要有能傳達(dá)出內(nèi)在詩意的能力，正是文人畫所講究的“畫中有詩”。
他曾經(jīng)出過一個考題，題目是“山中藏古寺”，那些很直白地畫了深山和寺院的畫宋徽宗都沒看上，他評出來的第一名，只畫了一條山溪，邊上有一位僧人在挑水，以此來表達(dá)意猶未盡的詩意。
宋徽宗本人精深的文化藝術(shù)修養(yǎng)，使得在他影響下的院體畫充滿了濃郁的文人氣息，這種通過特定場景來傳達(dá)如詩一般的意境，在審美上是與當(dāng)時的文人精神契合的，也對后世文人畫的興盛產(chǎn)生了影響。
宋徽宗趙佶《雪江歸棹圖卷》局部 北京故宮博物院藏
這樣看下來，宋徽宗對于中國畫文化的影響和貢獻(xiàn)還真是不容小覷：
首先，他不遺余力地建設(shè)畫院、興辦畫學(xué)，提升了職業(yè)畫家的社會地位，培養(yǎng)出來大批在畫史上留名的優(yōu)秀畫家，一直到南宋時期，很多大畫家都是從宋徽宗的畫院出來的。
其次，他將皇室收集到的古代繪畫重新裝裱和整理成冊，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，是后人研究古代藝術(shù)的重要史料來源。
第三，他個人的繪畫藝術(shù)也登峰造極，尤其是工筆花鳥，形神并舉，在他引領(lǐng)下的宋代工筆花鳥畫是中國畫的一個藝術(shù)高峰。
第四，他引領(lǐng)的畫院形成了極具特色的宣和體畫，并且因為他對畫家文人素質(zhì)的培養(yǎng)、對繪畫需表達(dá)詩意的要求，使得宮廷畫師也追求文人畫的意蘊，影響了后世的文人畫。
宋徽宗將他對繪畫的熱愛付諸行動，北宋的繪畫之所以能夠在中國畫文化史上留下光輝的一頁，離不開他的貢獻(xiàn)。無論是他培養(yǎng)出的大量杰出畫家，還是他個人的藝術(shù)風(fēng)格和成就，都對后來的中國畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
參考資料：
《宋徽宗趙佶的繪畫貢獻(xiàn)》金開誠
《山山水水聊聊畫畫》馬菁菁
《論“宣和體”畫所體現(xiàn)的理趣》羅夢達(dá) 孫珊
聯(lián)系客服
