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錢亦石先生與《緊急時(shí)期的世界與中國(guó)》

        “國(guó)際間的風(fēng)云,的確日趨險(xiǎn)惡了!如果我們肯睜開(kāi)眼睛,無(wú)論在西方或東方,即可看出暴風(fēng)雨快要襲來(lái),只須再加上一個(gè)偶然的因素,我們立刻可以見(jiàn)到刺目的閃電,可以聽(tīng)到震耳的春雷。倘若暴風(fēng)雨一旦降臨,倒霉的不僅是那些竹籬茅舍的貧家小戶,連住在洋樓廣廈的貴人,也不能不受到若干恐怖吧!”

這是一本書(shū)序言的第一段文字,當(dāng)我看到這本出版于第二次世界大戰(zhàn)前夜的書(shū)時(shí),不由得詫異和欽佩作者前瞻而敏銳的國(guó)際政治洞察力!這本書(shū)便是《緊急時(shí)期的世界與中國(guó)》,它的作者是著名學(xué)者、中共早期黨員、政治教育和社會(huì)學(xué)家、被董必武同志稱為“紅色理論家”和“黨內(nèi)最優(yōu)秀的教育家”的武漢大學(xué)校友錢亦石先生。

錢亦石,1889年出生,原名錢城,字介磐。筆名哺秋、史廬、谷蓀、白沙、石顛、巨濤、楚囚等,湖北咸寧人。1915年考入國(guó)立武昌高等師范學(xué)校(武漢大學(xué)前身),曾主辦《崇實(shí)》雜志,并在《光華學(xué)報(bào)》發(fā)表時(shí)論。1919年6月畢業(yè)后,他先后任國(guó)民政府湖北省教育廳科員、武漢中學(xué)、共進(jìn)中學(xué)、湖北女師教員、武昌高等師范學(xué)校附屬小學(xué)(武漢大學(xué)附小前身)教導(dǎo)主任。1924年經(jīng)董必武、陳潭秋介紹,加入中國(guó)共產(chǎn)黨。第一次國(guó)共合作時(shí)期。根據(jù)黨的指示加入國(guó)民黨,協(xié)助董必武改組國(guó)民黨湖北省黨部,任中國(guó)國(guó)民黨湖北省執(zhí)行委員會(huì)委員兼宣傳部長(zhǎng),創(chuàng)辦《武漢評(píng)論》周刊。進(jìn)行革命宣傳活動(dòng),并從事中共統(tǒng)戰(zhàn)工作。他還一度擔(dān)任國(guó)民黨黨務(wù)干部學(xué)校校長(zhǎng),利用這個(gè)身份在湖北培養(yǎng)了一大批革命人才。

1927年國(guó)共合作破裂。錢亦石先生遭國(guó)民黨通緝,于1928年1月東渡日本從事理論研究,參與領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生的進(jìn)步活動(dòng)。同年8月轉(zhuǎn)赴蘇聯(lián),進(jìn)入莫斯科中山大學(xué)特別班學(xué)習(xí),開(kāi)始對(duì)馬克思主義著作的翻譯工作,1930年翻譯了恩格斯的《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)。

1930年12月,錢亦石先生回到上海,從事文教工作。1931年,撰寫(xiě)了《哲學(xué)常識(shí)》、《優(yōu)生學(xué)大意》、《現(xiàn)代教育原理》等著作。特別是《現(xiàn)代教育原理》一書(shū),產(chǎn)生了廣泛的影響,至今還惠及后學(xué)。他先后被上海法政學(xué)院、暨南大學(xué)、大夏大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)聘為教授,講授《中國(guó)外交史》、《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史》、《中國(guó)政治史》等課程,并致力于國(guó)際問(wèn)題研究,同時(shí)還主編或參編《世界知識(shí)》、《新中華》、《中華公論》雜志及《中國(guó)的一日》叢書(shū),參與了《辭海》編撰工作。其國(guó)際問(wèn)題專著有《中國(guó)怎樣降到半殖民》、《緊急時(shí)期的世界與中國(guó)》、《戰(zhàn)神翼下的歐洲》、《白浪滔天的太平洋》、《近代世界政治史》、《中國(guó)政治史講話》、《中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題》、《中國(guó)外交史》等(有的書(shū)是身后出版的),成為黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外知名的學(xué)者,影響了大批進(jìn)步青年。

他在著書(shū)之余,積極參加社會(huì)活動(dòng),是左翼社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟(社聯(lián))盟員,并是負(fù)責(zé)人之一。1935年任中共上海中央局領(lǐng)導(dǎo)下的中央文委委員?!耙欢拧边\(yùn)動(dòng)后,任上海文化界救國(guó)會(huì)執(zhí)行委員和國(guó)難教育社理事,是文化界救國(guó)會(huì)和全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)黨團(tuán)成員 ,負(fù)責(zé)同各界上層人士的聯(lián)系。1937年7月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,參加上海文化界救亡協(xié)會(huì)主辦的《救亡日?qǐng)?bào)》,任編委,還經(jīng)常作時(shí)事報(bào)告,宣傳抗日。同年8月,日軍進(jìn)攻上海,淞滬抗戰(zhàn)開(kāi)始。錢先生擔(dān)任由30多名作家、音樂(lè)家、戲劇家等文化界人士組成的第八集團(tuán)軍戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)(該集團(tuán)軍總司令為張發(fā)奎將軍)。他帶領(lǐng)隊(duì)員深入戰(zhàn)地服務(wù),慰問(wèn)官兵,支援抗戰(zhàn)。因積勞成病,勞累過(guò)度,于1938年1月29日殉職于上海,終年49歲。

1938年2月17日,武漢各界舉行“錢亦石先生追悼大會(huì)”,會(huì)上公演了由劇作家石凌鶴連夜創(chuàng)作的話劇《鐵蹄下歌女》和《夜歌》;毛澤東、周恩來(lái)、朱德送來(lái)挽幛,由周公親筆書(shū)寫(xiě)“哲人其萎”四個(gè)大字,這些都表達(dá)了各界人士對(duì)錢先生的敬仰和對(duì)敵寇入侵的仇恨。董必武在《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《我所認(rèn)識(shí)的錢亦石先生》文章,該報(bào)還發(fā)表了追悼專號(hào)。鄒韜奮、茅盾等知名人士也紛紛寫(xiě)悼念文章,緬懷友人。中華人民共和國(guó)成立后,上海市人民政府在龍華烈士陵園墓地為他立碑紀(jì)念。他的家鄉(xiāng)湖北咸寧修繕了錢亦石故居,成為湖北省第四批文物保護(hù)單位之一。

《緊急時(shí)期的世界與中國(guó)》是錢先生從1933年到1937年間寫(xiě)的二十篇文章的集成。在這本十五萬(wàn)字的書(shū)里,作者寫(xiě)到:“我們是中國(guó)人,我們是世界的中國(guó)人,處在暴風(fēng)雨快要襲來(lái)的前夜,先把幾個(gè)主要問(wèn)題鬧清楚,確是饒有興趣的事。”是哪些問(wèn)題呢?看看全書(shū)上、中、下三篇的題目就清楚了:上篇“世界政治的演變”,中篇“世界經(jīng)濟(jì)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)”,下篇“世界與中國(guó)的前途”。

在上篇“世界政治的演變”的大標(biāo)題下有五篇文章,分別概述了從1933-1937五年間每一年的國(guó)際政治風(fēng)云,并加入了作者的思考。他在1933年12月對(duì)時(shí)局分析到:“資本主義既陷入危機(jī)的泥坑中,除了戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有其他出路?!?P23),同時(shí)他指出:“斷定1934年一定要爆發(fā)大戰(zhàn),那也是機(jī)械的說(shuō)法;因?yàn)樵诟鲊?guó)和平運(yùn)動(dòng)繼續(xù)擴(kuò)大的時(shí)候,大戰(zhàn)仍可延遲下去?!保≒30)。作者在其后的分析中,一年比一年危急:“帝國(guó)主義屠刀下的主題——重分世界”(P35)(1934年底);“戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕已揭開(kāi)了”(P59)(1935年底);“德、意、日三國(guó)結(jié)成侵略陣線以后,在歐洲既碰壁,一定要到抵抗力最小的東方來(lái)找出路。”(P91)“1937年啊!在東方的噴火口恐怕要迸發(fā)巖漿吧,——不,恐怕要迸發(fā)赤血與白骨吧!”(P91)(1936年底)。歷史何嘗不是如此的發(fā)展!

中篇是從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)分析國(guó)際形勢(shì):“現(xiàn)在,資本主義世界沉沒(méi)于幾年來(lái)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的‘洪水’中,用盡一切方法,仍不能超登彼岸,不問(wèn)是西方或是東方,都有訴于戰(zhàn)爭(zhēng)的必要?!保≒96),“武器制造廠的股票都飛漲起來(lái)”,“盡管幾年來(lái)世界貿(mào)易輸出愈縮愈小,而武器輸出確是與年俱進(jìn)?!保≒104),他明確指出戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的危險(xiǎn),而且題目就直奔主題——《世界經(jīng)濟(jì)與第二次大戰(zhàn)》!在對(duì)現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的檢討中,作者分析到:“老實(shí)講,現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處在行將‘窒息’之中?!保≒170)“干脆些說(shuō),就是利用新的環(huán)境,走向非資本主義。這就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)自由與獨(dú)立發(fā)展的前途?!保≒173),這是作者對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí),同時(shí)還提出了它的發(fā)展方向,后來(lái)的情形何嘗不是如此。對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題,錢先生寫(xiě)到:“不過(guò),它們(編者注:指日、美、英等國(guó))注意中國(guó),或者樂(lè)意援助中國(guó),我敢斷定不是善意的,在表面上仿佛替我們幫忙,實(shí)則想在幫忙之中再撈一點(diǎn)‘油水’,使其本國(guó)經(jīng)濟(jì)上的蕭條,轉(zhuǎn)向起色,這還是‘以鄰為壑’的把戲。”(P229),這難道僅僅只是一個(gè)學(xué)者在研究世界與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題嗎?我們分明看到一個(gè)跳動(dòng)著為民族前途鼓與呼的良心!

下篇是談世界與中國(guó)的前途。錢亦石先生寫(xiě)到:“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命這兩個(gè)‘災(zāi)星’,似乎是在資本主義的‘八字’內(nèi)面預(yù)先注定了的!”(P245),“然而資本主義經(jīng)濟(jì)的沒(méi)落,正是世界經(jīng)濟(jì)向更高的形式展開(kāi),也可說(shuō)是拋棄舊的不合理的世界經(jīng)濟(jì),而另行建立新的合理的世界經(jīng)濟(jì)。”(P246),這是一個(gè)以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)的科學(xué)預(yù)言。作者就中日關(guān)系的前途作了專門的論述:“中日關(guān)系是世界政治漩渦里的中心問(wèn)題。特別是太平洋政治漩渦里的中心問(wèn)題。目前的中日關(guān)系,是現(xiàn)存的各種對(duì)抗的勢(shì)力所決定的?!保≒285),“美日矛盾無(wú)法消釋,遲早要比一下雌雄?!瓘拿廊铡⒂⑷?、日蘇分析,日本在國(guó)際關(guān)系上是孤立的”(P287)“最大的勢(shì)力,卻是我們自己,卻是我們?nèi)珖?guó)上下的對(duì)日態(tài)度?!褪撬枷氩煌?,信仰不同,甚至彼此間有深仇宿怨的人,也在‘抗敵第一’的前提之下,一致攜手。這一點(diǎn),確是中華民族新生的契機(jī)。”(P289)他高屋建瓴的政治眼光,明確指出了未來(lái)中日關(guān)系的走向。在談到中國(guó)能否跳出半殖民地的火坑問(wèn)題時(shí),他堅(jiān)定的寫(xiě)到:“答復(fù)很簡(jiǎn)單:第一是抗戰(zhàn)!第二是抗戰(zhàn)!第三還是抗戰(zhàn)!投降是死路,抗戰(zhàn)是生路?!保≒318)“假使我們發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn),從外部投進(jìn)一顆開(kāi)花彈,則敵人內(nèi)部的矛盾也一定要炸裂。在內(nèi)外夾攻之下,櫻花島上的金字塔,還能夠支持下去嗎?”(P324)最后,作者以激昂的筆調(diào)發(fā)出號(hào)角:“怒吼吧中國(guó)!怒吼吧全世界!我們?yōu)橹袊?guó)的生存而抗戰(zhàn),就是為全世界的大解放而抗戰(zhàn)!”(P325)可以想象,在當(dāng)時(shí),這個(gè)號(hào)角會(huì)得到怎樣的回響呀!它是中華民族發(fā)自內(nèi)心的呼喚和渴望!

縱觀全書(shū),沒(méi)有一處不顯示出錢亦石先生深厚的國(guó)際政治素養(yǎng),沒(méi)有一字不顯露出先生澎湃的愛(ài)國(guó)激情,沒(méi)有一篇不顯現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的社會(huì)責(zé)任!

錢亦石先生不朽!

時(shí)至今天,在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年的今天,我們重溫此書(shū),懷念先哲,也是很有意義的一件事。錢亦石先生還有一個(gè)值得驕傲的女婿,那就是用音樂(lè)宣傳抗戰(zhàn)的斗士——人民音樂(lè)家冼星海,這又是另一個(gè)話題了。

謹(jǐn)將此文獻(xiàn)給武大附小建校九十周年,表達(dá)對(duì)這位杰出校友的懷念和敬仰。

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