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對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，學(xué)到精英文化是用很大代價(jià)換來(lái)的成功；對(duì)另一些人來(lái)講，這只是一種繼承。
——皮埃爾·布爾迪厄《繼承人》
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文 | 蔣方舟
關(guān)于“出身”和“人生不平等”的焦慮是社會(huì)永恒的話題。
焦慮存在兩方面：一方面，人們發(fā)現(xiàn)自己溫和的期待也無(wú)法得到滿足， 另一方面，很多已經(jīng)處于社會(huì)結(jié)構(gòu)上層的人依然沒(méi)有獲得想象中的安全感：富人的孩子是新的富人，中產(chǎn)的孩子卻未必能當(dāng)成中產(chǎn)。
面對(duì)這個(gè)全球性的問(wèn)題，很多思想家社會(huì)科學(xué)研究者好奇精英階層是不是已經(jīng)變得像種姓制度一樣密不透風(fēng)， 今天將借由這些學(xué)者的書談?wù)劇安黄降取边@個(gè)話題：
人生的不平等，究竟是從哪一刻開(kāi)始的？
不同階段的不平等，到底體現(xiàn)在哪些地方？
“不平等”要從愛(ài)情開(kāi)始說(shuō)起
羅伯特·帕特南是美國(guó)當(dāng)代最杰出的政治學(xué)者。他探究了美國(guó)“寒門難出貴子”這個(gè)議題，寫了 《我們的孩子：危機(jī)中的美國(guó)夢(mèng)》。
在書中，作者提出了一個(gè)反常識(shí)的結(jié)論：很多人認(rèn)為愛(ài)情需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但對(duì)貧窮的女性來(lái)說(shuō)，孩子更可能是愛(ài)情的結(jié)晶。
因?yàn)閷?duì)貧困的女性來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)安全可望不可即，婚姻是一件遙遠(yuǎn)的事情，但做母親不一樣：做母親不要求很多錢，但是可以為她的生活提供意義。
對(duì)于很多低收入家庭來(lái)說(shuō)，孩子的出生可能是一個(gè)草率的意外，而對(duì)中產(chǎn)家庭來(lái)說(shuō)，孩子是長(zhǎng)期規(guī)劃的目標(biāo)，這就直接影響了父母養(yǎng)育孩子可支配的資源：
小到孩子出生之后誰(shuí)來(lái)帶，大到上大學(xué)的學(xué)費(fèi)，不同家庭的孩子有著天壤之別，而且這種差別將會(huì)越來(lái)越大。
不僅如此，對(duì)于出身貧苦的孩子，從一降生，家庭就是破碎的，父親因?yàn)楦鞣N各樣的原因不在身邊。
上一代人的貧窮造成了家庭的解體，家庭解體又造成了下一代人的貧窮。
進(jìn)入幼兒園之前的不平等
兒童發(fā)展的專家花三年跟蹤了生活在堪薩斯州的42個(gè)家庭，每月抽取一小時(shí)，觀察和記錄這些家庭的語(yǔ)言溝通狀況。
他們把家庭分為三組：職業(yè)人士、工人階級(jí)、靠社保度日。
第一組家庭的孩子聽(tīng)到的詞匯量多出工人階級(jí)孩子1900萬(wàn)次，超出領(lǐng)取社保家庭的孩子3200萬(wàn)次。
這表示，在接受學(xué)校教育之前，不同階層的孩子在語(yǔ)言上已經(jīng)拉開(kāi)了差距。
原因在于底層家庭相對(duì)于受過(guò)高等教育的家庭，不僅主動(dòng)跟孩子的交流很少，而且當(dāng)孩子發(fā)出信號(hào)的時(shí)候，受過(guò)高等教育的父母會(huì)鄭重對(duì)待和交流，但底層的家庭則懶于回應(yīng)。
底層家庭希望孩子乖順、服從，這樣的孩子能更安全地在底層社區(qū)生存，但是底層邏輯也讓孩子很難面對(duì)更廣闊的社會(huì)。
除了“語(yǔ)言”這種顯性區(qū)別，另一個(gè)區(qū)別體現(xiàn)在大腦里。
不斷有證據(jù)表示，兒童如果生活在貧困家庭里皮質(zhì)醇超標(biāo)，皮質(zhì)醇是一種激素，一般在壓力狀況下容易偏高。
底層出身的孩子面對(duì)艱難的養(yǎng)育環(huán)境，形成了一種高壓力的應(yīng)激反應(yīng)模式，即便在長(zhǎng)大之后，也很難成熟冷靜地處理問(wèn)題。
《寄生蟲(chóng)》劇照
上了名校，
我們就在站在同一個(gè)起跑線上了嗎？
教育體系里，家庭背景的影響、課外活動(dòng)、素質(zhì)教育、人脈等等因素滲透進(jìn)來(lái)， 并不是在師資、設(shè)備上做到了“均等化”，就意味著學(xué)生們的發(fā)展獲得了同等程度的“投資”。
學(xué)校減負(fù)往往意味著更多的校外投入，能負(fù)擔(dān)的起更多花費(fèi)的家長(zhǎng)就可以一方面培養(yǎng)孩子多方面的能力、興趣，另一方面也可以讓孩子多見(jiàn)世面（獲得指導(dǎo)、建立自己的社會(huì)資本），獲得一份更好看的“履歷”（游學(xué)的大發(fā)展）。
上同樣的學(xué)校不代表獲得了同樣的“人力資源投資” ，也不意味著他們是帶著同樣的能力、稟賦邁入了下一階段的學(xué)習(xí)和社會(huì)。
另外，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位高的家長(zhǎng)不但有更多資源可以給孩子選擇， 一個(gè)更隱晦的優(yōu)勢(shì)是他們所有的信息資源，會(huì)讓他們比窮孩子的家長(zhǎng)意識(shí)到更多的選項(xiàng)，這個(gè)差距往往更加致命。
對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)輕而易舉獲取的信息——例如在孩子升學(xué)過(guò)程中了解藝術(shù)體育生加分、自主招生加分等等，對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)往往是無(wú)法逾越的“交易成本”。
富人的孩子可以輕而易舉地理解通向機(jī)會(huì)之路的各種制度，而且游刃有余地運(yùn)用這些制度為他們服務(wù)。
《寄生蟲(chóng)》截圖
看似越來(lái)越開(kāi)放的教育環(huán)境促進(jìn)了平等嗎？
《特權(quán)：圣保羅中學(xué)精英教育的幕后》是作者考察美國(guó)一所精英高中的日常所寫出的社會(huì)學(xué)著作。
圣保羅中學(xué)的教育表面上是一個(gè)去階層，從一個(gè)封閉的精英學(xué)校，開(kāi)始接納女性、少數(shù)族裔、來(lái)自較低社會(huì)階層的人。
學(xué)校要求大家統(tǒng)一著裝，學(xué)生們要學(xué)習(xí)和各個(gè)階層的人溝通。
但它恰恰加劇了不平等。
因?yàn)槟切┘彝ジ辉５暮⒆颖豢桃飧盍蚜松矸?，暗示精英是通過(guò)個(gè)人的努力而非家庭的資本，久而久之，這些學(xué)生就真的認(rèn)為自己的成功全靠個(gè)人的努力。
持續(xù)的不平等，結(jié)構(gòu)性的不平等被掩蓋了，取代的是對(duì)個(gè)體能力的苛責(zé)。
特權(quán)階層延續(xù)的成功變得天經(jīng)地義——甚至還有幾分天然正義性，而底層則變得越來(lái)越容易自我否定，在越來(lái)越不明確的努力中消耗自己的一生。
文憑通脹格外傷害窮人
教育學(xué)的經(jīng)典作品《文憑社會(huì)：教育與分層的歷史社會(huì)學(xué)》早在40年前，就提出了對(duì)“文憑通脹”的隱憂。
作者柯林斯認(rèn)為 文憑是一種通貨，是為了讓公司企業(yè)更快捷地挑選“文職人才”，而文憑體現(xiàn)的并不只是能力，而是更復(fù)雜的東西：
具有高文憑的人，大概率家庭條件比較好；具有高文憑的人，大概率有足夠廣的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)楦改傅年P(guān)系網(wǎng)絡(luò)能讓他們上名校，而他們?cè)诿＠镆步Y(jié)識(shí)了其他精英。
“高文憑”替企業(yè)節(jié)省了篩選成本，篩選了畢業(yè)生，也篩選了畢業(yè)生背后的家庭。
當(dāng)高文憑變得越來(lái)越多，它的價(jià)值也就隨之越來(lái)越低，不僅“知識(shí)改變命運(yùn)”的神話越來(lái)越少被提及，而且 “拼文憑”變得像幾年前春運(yùn)買黃牛火車票，中產(chǎn)家庭不斷加大血本投資在孩子的教育深造上，貧困的家庭則因?yàn)樘筒黄疱X而出局。
教育系統(tǒng)和文憑的膨脹，不僅沒(méi)有提高社會(huì)流動(dòng)性，反而格外傷害窮人。
沒(méi)有人是一座孤島
“每個(gè)人都不是一座孤島?！薄@句話不僅關(guān)乎道德，而且關(guān)乎每個(gè)人的具體生活。
恰恰是對(duì)“落在后面的人”的冷漠，導(dǎo)致我們走到了今天這一步。
恰恰是因?yàn)閷?duì)不公平的游戲規(guī)則的漠然，讓每個(gè)人都喪失了安全感。
所有人都應(yīng)該承認(rèn)自己對(duì)于他人的義務(wù)，想想自己到底為了他人能做些什么。
參考文獻(xiàn)：
《我們的孩子：危機(jī)中的美國(guó)夢(mèng)》
《鄉(xiāng)下人的悲歌》
《文憑社會(huì)：教育與分層的歷史社會(huì)學(xué)》
《語(yǔ)言本能》
《特權(quán)：圣保羅中學(xué)精英教育的幕后》
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