※ 使除患無至，易于救患。
——出自《戰(zhàn)國策 ·燕策》。
意思是：消除隱患，比發(fā)生了災患再去補救要容易些。
※ 始于思，終于無思，非不思也，不待思也。
——出自（宋）羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷三。
意思是：做事開始思考，最后就不思考了，不是不思考，而是無須思考了。
※ 士而欲任天下之重，必自其勤訪問始。
——出自（清）魏源《默觚· 治篇》。
意思是：要想肩負起天下的重任，必須從多調(diào)查研究開始。
※ 恃陋而不備，罪之大者也；備豫不虞，善之大者也。
——出自《左傳 ·成公九年》。
意思是：辦事只靠現(xiàn)成的條件又不加準備，這是最大的過錯；消除憂患作好充分的準備，這是最大的好事。
※ 世間禍故不可忽，簀中死尸能報仇。
——出自（宋）王安石《范睢》。
意思是：對于禍患、事故切不可掉以輕心，卷在竹席里的死尸還能報仇。
※ 事不豫辨，不可以應卒。
——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 世務(wù)》。
意思是：事前不做好充分的準備，就不能應付事情的突然變故。
※ 事到手，且莫急，便要緩緩想；想得時，切莫緩，便要急急行。
——出自（明）呂坤《呻吟語 · 應事》。
意思是：接到一件事，不要急于動手做，先要周密思考；想好以后，便不能遲遲不動，而要雷厲風行。
※ 事必要其所終，慮必防其所至。
——出自（明）呂坤《呻吟語 · 識見》。
意思是：做事必須想到它的結(jié)果，考慮問題要防止意外發(fā)生的事情。
※ 事后掩飾，不如慎始。
——出自《郭嵩燾日記》第一卷。
意思是：事情與其做錯了再掩飾，不如一開始就謹慎行事。
※ 事莫待來時忍，欲莫待動時制。
——出自（三國 ·魏）徐干《中論 · 貴驗》。
意思是：事情不要等發(fā)生了才去制止，欲念不要等萌動才去克制。
※ 事未至而預圖，則處之常有余；事既至而后計，則應之常不足。
——出自（宋）辛棄疾《美芹十論》。
意思是：事情未發(fā)生就預先考慮周到，處理起來就應付有余；事到臨頭才動腦子，就措手不及了。
※ 事前定，則不困。
——出自《禮記 ·中庸》。
意思是：事前謀劃好了，干起來便不會感到棘手。
※ 事要前思免后悔。
——出自（元）關(guān)漢卿《救風塵雜劇》第一折。
意思是：事情開始前就得考慮好，免得干起來再后悔。
※ 事以急敗，思因緩得。
——出自（清）申居鄖《西巖贅語》。
意思是：辦事情操之過急就會失敗，問題經(jīng)過深思熟慮才會有收獲。
※ 事至而生慮者，謂之后，后則事不舉；患至而后慮者，謂之困，困則禍不可御。
——出自《荀子 ·大略》。
意思是：事到到臨頭才動腦子的人，就叫做落后，落后了事情就辦不好；禍到臨頭再動腦子，就叫做困窘，有了困窘就不能抵御災禍。
※ 思患而預防之。
——出自《易經(jīng) · 豐傳· 既濟》。
意思是：禍患未發(fā)生前就須想到，而且想辦法預防它。
※ 思其艱以圖其易。
——出自《尚書 ·君牙》。
意思是：要從艱難處著想，以爭取從比較容易的地方去做。
※ 思其始而成其終。
——出自《左傳 ·襄公二十五年》。
意思是：開始周密思考，并努力實踐使之最后成功。
※ 亡羊而補牢，未為遲也。
——出自《戰(zhàn)國策 ·楚策》。
意思是：羊跑了再修補羊圈，還不算晚。比喻事情失敗后，及時補救，還不為遲。
※ 危者使平，易者使傾。
——出自《易經(jīng) ·系辭下》。
意思是：能保持警惕的人，就會平安無事；失去戒心的人便會失敗倒霉。
※ 為虺弗摧，為蛇將若何？
——出自《國語 ·吳語》。
意思是：蛇小的時候不消滅它，成了大蛇怎么辦呢？比喻暫時還弱小的壞東西，若不及時消滅它，會留下莫大的禍害。
※ 為謀于未然，聰者或莫聽。
——出自（宋）歐陽修《奉答送張洞推官赴永興經(jīng)略司》。
意思是：在事態(tài)還未釀成之前就要采取措施，聰明的人在聲音未發(fā)生之前就預計到了。
※ 為之于未有，治之于未亂。
——出自《老子》。
意思是：在情況發(fā)生前就采取行動，在亂子未出現(xiàn)時就予以制止。
※ 惟事事乃其有備，有備無患。
——出自《尚書 ·說命中》。
意思是：只有事事都有所準備，就有備無患。
※ 惟有道者，能備患于未形也。
——出自《管子 ·牧民》。
意思是：只有認識了事物發(fā)展規(guī)律的人，才能在禍患發(fā)生之前就有所防備。
※ 無事作有事時警惕，有事如無事時鎮(zhèn)定。
——出自（清）申涵光《荊園小語》。
意思是：沒有事故當作有事故一樣警惕，出現(xiàn)事故猶如沒有發(fā)生事故一樣鎮(zhèn)定自若。
※ 無遠慮者，有近憂。
——出自（宋）張商英《素書》三。
意思是：對任何事情如果不能從長遠考慮，憂患很快就會來了。
※ 物不極則不返，惡不極則不亡。
——出自《資治通鑒 ·唐紀》。
意思是：說明事物發(fā)展到一定的頂點，必然向相反的方向轉(zhuǎn)化。
※ 物極則反，器滿則傾。
——出自（唐）蘇安恒《上武后疏》。
意思是：事物發(fā)展到了極點，便會向相反的方面轉(zhuǎn)化；器皿裝得太滿，就會傾溢。
※ 物盛而衰，樂極則悲。
——出自《淮南子 ·道應訓》。
意思是：事物發(fā)展到極點就轉(zhuǎn)向衰敗，歡樂之極就轉(zhuǎn)向悲哀。
※ 先唱者窮之路也，后動者達之原也。
——出自《淮南子 ·原道訓》。
意思是：沒考慮成熟，就首先行動的人，常常陷入被動困窘；深思熟慮后再行動的人，便會一帆風順。
※ 先患慮患謂之豫，豫則禍不生。
——出自《荀子 ·大略》。
意思是：在禍患到來之前就考慮到禍患可能發(fā)生，這叫“有準備”，有了準備，禍患就不會發(fā)生。
※ 先謀后事者昌，先事后謀者亡。
——出自《意林 ·太公金匱》。
意思是：先周密思考之后再行動，就會勝利；先行動而后再思考就會失敗。
※ 先事慮事，謂之“接”，接則事優(yōu)成。
——出自《荀子 ·大略》。
意思是：事情到來之前就考慮到事情發(fā)生后怎樣處理，這叫做“敏捷”，敏捷了，事情就能辦得好。
※ 先事慮事，先患慮患。
——出自《荀子 ·大略》。
意思是：事情到來之前應考慮好事情發(fā)生后怎么辦，禍患到來之前就應考慮到應該如何預防。
※ 先憂事者后樂，先傲事者后憂。
——出自（漢）劉向《說苑· 說叢》。
意思是：先憂慮事情艱難的人，后來必定快樂；先認為事情容易，掉以輕心的人，后來必定有憂患。
※ 閑時不燒香，急來抱佛腳。
——出自（宋）《劉貢父詩話》。
意思是：比喻平時無充分準備，事到臨頭再想辦法就來不及了。
※ 向使能瞻前顧后，援鏡自戒，則何陷于兇患乎！
——出自《后漢書 ·張衡列傳》。
意思是：如果能瞻前顧后，以前事為借鑒，引起自我警惕，怎能陷于禍患呢？
※ 銷患于未形，保治于未然。
——出自（明）方孝孺《豫讓論》。
意思是：在禍患還未顯露時就削除它，在動亂發(fā)生之前保住社會的穩(wěn)定。
※ 行坦途者肆而忽，故疾走則蹶；行險途者畏而慎，故徐步則不跌。
——出自（宋）林逋《省心錄》。
意思是：走平路的人，因疏忽大意，步子快，就容易跌跤；走險路的人，因畏懼謹慎，步子慢，就不容易跌跤。
※ 修其身而后交，善其謀而后動。
——出自（漢）揚雄《法言· 修身》。
意思是：先把自身改造好，再去結(jié)交朋友；先計劃周到，再去行動。
※ 穴蟻能防患，常于未雨移。
——出自（宋）劉克莊《穴蟻》。
意思是：螞蟻還知道防患，在未下雨前就把洞穴移到高坡上。
※ 言前定則不蹌，事前定則不困。
——出自《禮紀 ·中庸》。
意思是：說話前有所準備，就不會說錯話；做事前有所準備，就不會遇到困難。
※ 養(yǎng)壽之士，先病服藥。
——出自（漢）王符《潛夫論》卷二。
意思是：善于養(yǎng)生的人，病未發(fā)就服藥。
※ 宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
——出自（清）朱柏廬《治家格言》。
意思是：應在雨前就把門窗捆綁牢固，不要到了口渴之時去掘井。比喻事前先做好準備，不要事到臨頭再想辦法。
※ 憂患生于所忽。
——出自（唐）武則天《臣軌下 · 慎密章》。
意思是：在失去警惕時，憂患就產(chǎn)生了。
※ 憂先于事者，不入于憂；事至而憂者，無及于事。
——出自（明）徐禎稷《恥言》二。
意思是：事先已有防備，事情發(fā)生后就用不著憂慮了；事情發(fā)生了再憂慮，就無濟于事了。
※ 有備則制人，無備則制于人。
——出自（漢）桓寬《鹽鐵論 · 險固》。
意思是：有準備就可以制服別人，否則，就被人所制服。
※ 有終身之憂，無一朝之患。
——出自《孟子 ·離婁下》。
意思是：有了長期的憂患意識，就沒有突發(fā)的痛苦。
※ 愚者暗于成事，智者見于未萌。
——出自《戰(zhàn)國策 ·趙策》。
意思是：愚鈍的人對已經(jīng)出現(xiàn)的事情還不明白，而明智的人在事情還沒有露出苗頭時，就已經(jīng)覺察到了。
※ 與覆車同軌者傾。
——出自（宋）張商英《素書》六。
意思是：如果不吸取前車翻倒的教訓，你的車經(jīng)過那個地方時，仍然要翻倒的。比喻前人的失敗，后人要引以為戒。
※ 雨畢而除道，水涸而成梁。
——出自《國語 ·昭公三年》。
意思是：雨停了就趕快修筑道路，河水干枯了就馬上造好橋梁。說明凡事都要預先有所準備。
※ 雨落不上天，水覆難再收。
——出自（唐）李白《妾薄命》。
意思是：從天上落下的雨，是再也無法回到云里去；潑出去的水，再也不能收回來了。比喻事情事情已成定局，就無法挽回。
※ 欲無召禍，必完備。
——出自《呂氏春秋 ·驕恣》。
意思是：要想避免災禍，必須做周密的防備。
※ 御車者知地險，操舟者觀水勢。
——出自（明）呂坤《呻吟語 · 御民》。
意思是：駕馭車子的人要看清楚道路是不是難走，撐船的人要摸清水勢是不是險惡。
※ 早慮則不困，早豫則不窮。
——出自（唐）武則天《臣軌下 · 慎密章》。
意思是：做一件事之前就早有考慮，在事情沒有發(fā)生之前就早有預防，就不會陷入困境。
※ 知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。
——出自《孫子兵法 ·地形篇》。
意思是：了解了別人，了解了自己，才能必勝不??；掌握了天時，掌握了地利，勝利就不可能窮盡。
※ 知己知彼，不獨是兵法，處人處事，一些少不得底。
——出自（明）呂坤《呻吟語 · 補遺》。
意思是：兵法上所說的知己知彼，在處人處事上也是少不得的。
※ 知己知彼，事始有成。
——出自《楠公家訓》。
意思是：事情一開始，就知己知彼，就會取得成功。
※ 至人消未起之患，治未病之疾。
——出自《抱樸子 ·地真》。
意思是：聰明的人總是把災患消除在萌芽狀態(tài)，在未病之前能認真預防。
※ 治之其未亂，為之其未有。
——出自《戰(zhàn)國策 ·楚策》。
意思是：當局面沒有發(fā)生動亂時，就要加以整頓；當?shù)溁歼€未發(fā)生時，就應加以預防。
※ 治蠱必求其所以然，則知救之道；又慮其將然，則知備之之方。
——出自（宋）楊時《二程粹語 · 論政篇》。
意思是：治療人腹中的寄生蟲，必須首先弄清它是怎么引起的，這樣就有了治療的辦法了；如果考慮到將要發(fā)生的情況，那么就又有預防的措施了。
※ 治身養(yǎng)性，務(wù)謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。
——出自《抱樸子 ·極言》。
意思是：修生養(yǎng)性，對小節(jié)也要謹慎，不要認為小節(jié)無足輕重而不去修正，不要認為微小的損害而不去預防。
※ 智以險昌，愚以險亡。
——出自《白居易集 ·策林》。
意思是：聰明的人不因地形險要而喪失警惕，故國家可以昌盛；愚蠢的人，因地形險要而和平麻痹，故國家走向滅亡。
※ 智者舉事，因禍為福，轉(zhuǎn)敗為功。
——出自《史記 ·蘇秦列列傳》。
意思是：聰明的人辦事遇到災禍，由于處理得當，因而轉(zhuǎn)禍為福，轉(zhuǎn)敗為勝。
※ 自家過惡自家省，待禍敗時省已遲矣。
——出自《格言聯(lián)璧 ·悖兇》。
意思是：自己有了過錯，應當自己反省，否則，等到禍敗來臨再反省就太晚了。
