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【百年巨匠】潘天壽丨傳統(tǒng)派最后一位大師,我有故事,您有酒嗎?
潘天壽(1897年3月14日——1971年9月5日),字大頤,自署阿壽、壽者。現(xiàn)代畫家、教育家。浙江寧海人。擅畫寓意花鳥及山水,遠(yuǎn)師徐渭、朱耷、石濤等人,近受吳昌碩影響;亦畫人物,并長于指畫。書法從鍾繇、顏真卿、史孝山入手,后學(xué)秦漢、魏晉碑文,參以卜文獵碣。

百年巨匠 潘天壽

第1集:植根傳統(tǒng)

百年巨匠 潘天壽

第2集:風(fēng)華正茂

百年巨匠 潘天壽

第3集:中流砥柱

如果想定了就不要再猶豫。你以后可以安心學(xué)畫。我從十四歲那年下決心搞中國畫,以后從來沒有動搖過。——潘天壽
“一生守護(hù)國畫血脈,百年巨匠潘天壽。”潘天壽的一生是寂寞而又精彩的,寂寞在國畫,精彩也在國畫! 

一民族有一民族之文藝,有一民族之特點(diǎn),因文藝是由各民族之性情智慧,結(jié)合時地之生活而創(chuàng)成者,非來自偶然也。

世界上任何一個國家都將自己的民族文化看成是莫大的驕傲,以此來證明本民族的文明程度和聰明才智。中國是世界公認(rèn)的文明古國,傳統(tǒng)遺產(chǎn)之豐富,藝術(shù)成就之高深,在世界上是少有的。作為中國人,應(yīng)該花大力氣研究、整理、宣揚(yáng)我們的民族遺產(chǎn),并從中推出民族風(fēng)格的新成就,否則真要對不起我們的老祖宗了。

藝術(shù)這個東西是要有不同的,不要去強(qiáng)求相同。各民族、各地區(qū)的作家創(chuàng)作出來的東西有不同的風(fēng)格、形式、氣魄,這是好的。如果都相同起來,那不是藝術(shù)而像機(jī)器生產(chǎn)。當(dāng)然,藝術(shù)大的原則還是同的,但不同民族、不同作家的表現(xiàn)有所不同。不同就是他的成就。

油畫在中國還較年輕,要解決民族化問題,需要一定的時間,不能求之過急。我們不能簡單化地要求學(xué)油畫的搞點(diǎn)中國白描作為油畫基礎(chǔ)來解決民族化問題。中國畫的基礎(chǔ)和油畫的基礎(chǔ),各有特點(diǎn)和長處,油畫還是可以按照西洋的一套基礎(chǔ)來訓(xùn)練。只能從中摸索,逐步創(chuàng)造新的中國油畫的基礎(chǔ)。

西畫,還是應(yīng)在西畫基礎(chǔ)上搞,不必插入其他東西。

民族化的問題不是那么簡單容易的,必須對西洋畫有相當(dāng)基礎(chǔ)以后,才能創(chuàng)造和變革。

學(xué)霸也會被體罰,究竟為啥?


潘天壽出生在寧??h北鄉(xiāng)鎮(zhèn)冠莊。潘家薄有祖產(chǎn),父親被鄉(xiāng)里尊稱為達(dá)品公,母親周氏聰敏賢慧。潘天壽被送往私塾里學(xué)習(xí),或許天生聰慧,或許刻苦用功,他的學(xué)業(yè)不久就被先生刮目相看并被樹為楷模,然而這樣一位楷模竟然還遭到了先生的體罰,究竟為何?原來是興趣使然。每當(dāng)課堂上先生離開的時候,潘天壽就放下課本,拿出草紙偷偷的描畫起來,先生回來走到他身邊時,他居然毫無察覺,先生為此極為惱怒,便掏出截齒狠狠打了他的手心。寫到這,小編偷笑著為潘老先生的走神程度點(diǎn)個贊,不過由此可見,潘天壽從小對繪畫就如此熱愛了,而這可能也就定格著其一生的軌跡。

畫家第一步,一本《芥子園畫譜》就夠了!


14歲的潘天壽比正常入學(xué)的學(xué)生大好多歲,所以一定程度上來說,他是寂寞的。(1905年經(jīng)過明治維新,已經(jīng)全盤西化的日本在日俄戰(zhàn)爭中大獲全勝,在這個結(jié)局的刺激下,袁世凱張之洞等主張變革的督撫大員上奏朝廷,請求立即廢除科舉,推廣西式學(xué)堂)那個時候沒有早教課,沒有興趣班,甚至都沒有美術(shù)課。但是對于潘天壽而言,一本《芥子園畫譜》就可以成為他的啟蒙老師。而這位啟蒙老師是潘天壽省吃儉用3個月才“請”來的,也正是從這本書開始,潘天壽踏上了中國傳統(tǒng)繪畫的研習(xí)之路。而《芥子園畫譜》這本進(jìn)階神器系統(tǒng)地介紹了中國畫的基本技法,淺顯明了,故問世300余年來,風(fēng)行于畫壇,至今不衰。許多成名的藝術(shù)家,當(dāng)初入門,皆得惠于此。

靈巖澗一角

潘天壽藝術(shù)風(fēng)格

潘天壽精于寫意花鳥和山水,偶作人物。尤善畫鷹、八哥、蔬果及松、梅等。落筆大膽,點(diǎn)染細(xì)心。墨彩縱橫交錯,構(gòu)圖清新蒼秀,氣勢磅礴,趣韻無窮。畫面靈動 ,引人入勝。
潘天壽繪畫題材包括鷹、荷、松、四君子、山水、人物等,每作必有奇局,結(jié)構(gòu)險(xiǎn)中求平衡,形能精簡而意遠(yuǎn);勾石方長起菱角;墨韻濃、重、焦、淡相滲疊,線條中顯出用筆凝煉和沉健。
潘天壽的指畫也可謂別具一格,成就極為突出。這類作品,數(shù)量大,氣魄大,如指墨花卉《晴霞》、《朱荷》、《新放》等,畫的均為“映日荷花”,以潑墨指染,以掌抹作荷葉,以指尖勾線,生動之氣韻,非筆力所能達(dá)。潘天壽作畫時,每畫一筆,都要精心推敲,一絲不茍。他在“有常必有變”的思想指導(dǎo)下,取諸家之長,成自家之體,他的畫材為平凡題材,但經(jīng)他入手的畫,卻能產(chǎn)出不平凡的藝術(shù)能力感染。

梅雨初晴

潘天壽的出身與齊白石相似,自小就經(jīng)受了農(nóng)村勞動生活的鍛煉。但其學(xué)養(yǎng)卻近似于黃賓虹。而由于他晚齊、黃二十多年,所接受的教育比之齊、黃更多現(xiàn)代性。和齊、黃一樣,潘天壽沒有從師于某一著名的大家,也是博采眾家,集詩、書、畫、印為一,用自己的天賦、氣質(zhì)和后天的閱歷統(tǒng)馭畫筆,開拓出一條蹊徑。他對傳統(tǒng)下的功力也很深。馬遠(yuǎn)、夏珪的雄健,戴文進(jìn)的強(qiáng)勁,沈石田的老辣,八大的奇倔,吳昌碩的樸茂,他都有所吸收與研究。其特點(diǎn)是邊納邊吐,總以自己的強(qiáng)悍個性和與眾不同的心理素質(zhì)把它們消化,把那些異己的因素排掉,而從不被種種非個性的傳統(tǒng)因素(哪怕是大師的、具有充分表現(xiàn)力的、革新的)所淹沒和改造。他在浙江第一師范的老師李叔同(弘一法師)書贈的偈語“學(xué)無古人,法無一可,竟似古人,何處著我”,與他的強(qiáng)烈個性氣質(zhì)完全相契。吳昌碩在晚年成為潘天壽的忘年交,他在驚嘆潘天壽“年僅弱冠才斗量”、“天驚地怪見落筆”的天資、氣魄之余,曾擔(dān)心他筆路險(xiǎn)絕,易入危途,在贈給他的一首長詩中寫道“只恐荊棘叢中行太速,一跌須防墮深谷”,吳昌碩這一擔(dān)心清楚地證實(shí)著潘天壽藝術(shù)道路的履險(xiǎn)入絕特色和他的獨(dú)特氣質(zhì)。他的指教使年輕的潘天壽反省了自己的“行不由徑”,加強(qiáng)了對傳統(tǒng)的鉆研,但并沒有改變自己的基本選擇。在吳昌碩謝世的第二年,他在自題作品中寫道:“予不懂畫,故敢亂畫,說是畫好,說不是畫亦好,不妄自批評,被譏蜀犬,懶頭陀如是說法。”其獨(dú)行如是。不理解潘天壽這一心理與行為特質(zhì),就難以進(jìn)一步理解他“獨(dú)樹有門戶”的藝術(shù)探索與藝術(shù)風(fēng)格。


我寂寞寂寞就好!


寂寞是與生俱來的,我們是,潘天壽也是,而且他比常人更寂寞。“雷婆頭壽者”或許就是潘天壽寂寞的一種典型的表達(dá)吧?!皦壅摺笔撬约旱谋久袄灼蓬^”是在離冠莊上不遠(yuǎn)路上的一座突兀山峰,潘天壽經(jīng)常獨(dú)自一人爬上這座山峰,眺望著山外的世界,久久苦思,那一年他19歲。
從潘天壽念私塾到畢業(yè)再到走出校門,由于當(dāng)時的社會背景他所鐘愛的國畫一直都處在冰山一角,不被國人重視和青睞,然而他自有他的藝術(shù)抱負(fù),于是他只身去往上海,雖然一路坎坷,但是得到了海派大師吳昌碩的指點(diǎn)和賞識,這對潘天壽而言有著重要意義!雖然得到了吳昌碩的認(rèn)可,但是在當(dāng)時大家還是崇洋西化的。記得潘天壽在杭州藝專教書的時候,他讓學(xué)生畫一幅山水畫,而向來愛好西畫的趙無極同學(xué)在宣紙上隨便涂了一個大大的墨團(tuán),題字趙無極畫石后揚(yáng)長而去。向來溫文爾雅的潘天壽第一次怒不可遏,當(dāng)即找到校方堅(jiān)決開除趙無極,最終在校長林風(fēng)眠的調(diào)節(jié)下此件事情才得以收場。其實(shí)這只是潘天壽教學(xué)中的一粒砂礫,無論學(xué)生還是老師都是愛好西畫的,而我們的民族血脈——國畫一直被冷落著,但也一直被潘天壽所守護(hù)著。今天我們一直追崇的工匠精神也就不過如此吧。即使環(huán)境是寂寞的,可潘天壽的靈魂從未停下過對國畫追求的腳步,正是由于大家對國畫的漠然態(tài)度才更促使潘天壽有更多的時間和精力去創(chuàng)作!時勢造英雄,潘天壽屬于夾縫中生存并且有成就的偉人,因國畫而寂寞,更因國畫而精彩!

作品欣賞

露氣圖

無邊春色

禽石圖

鶴與寒梅共歲華

寒鴉圖

春塘水暖圖

松蔭觀瀑

石背幽禽圖

供菊

山齋晤談

墨牛圖

微風(fēng)燕子斜

松鷹圖

松鷹圖

細(xì)雨魚兒出

無邊春色

雨后千山鐵鑄成

游山圖

鷹石圖

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