作為上古都城的安邑，現(xiàn)在雖名稱仍在，但實際上已經(jīng)被現(xiàn)代化的都市徹底整合，融為一體，在這座歷史悠久的小城鎮(zhèn)中，現(xiàn)已看不出曾經(jīng)作為都城的繁華，但歪斜的安邑古塔仍然證明著這里曾經(jīng)的不凡，當(dāng)年戰(zhàn)國霸業(yè)開創(chuàng)者魏文侯便是從此出發(fā)，開始了自己的霸業(yè)，強大的魏國從此走進了歷史。
一、魏文侯的來歷及生活背景
據(jù)《史記·魏世家》記載，魏絳生魏贏，魏贏生獻子。魏獻子侍奉晉昭公，昭公去世后，晉國的六卿強盛起來，公室衰微下去。
晉頃公十二年（公元前514年），韓宣子告老，魏獻子開始主持晉國國政，晉國宗室祁氏和羊舌氏互相誹謗，六卿聯(lián)合起來誅殺了他們，并吞并了他們的封地，將其封地分為十縣，“各令其子為大夫”，魏獻子、趙簡子、中行文子、范獻子同為晉國的卿。
時隔四年之后，趙簡子由于晉陽之亂，同韓氏、魏氏一同攻打范氏和中行氏，魏獻子所生魏侈隨同趙鞅參與了此次行動。
魏侈的孫子是魏桓子，他與韓康子、趙襄子一起討伐剿滅了智伯瑤并瓜分了他的領(lǐng)地，形成了韓、趙、魏三家分晉的局面。
魏桓子的孫子是魏斯，即后來的魏文侯。
由此可知，魏氏家族在魏絳之后，一直活躍在晉國的權(quán)利中心，并成為其中核心勢力，家族的興旺與晉國的強大密不可分地融合在了一起，魏文侯正是在這樣的背景下走上了政治舞臺。
作為魏桓子的后代，魏文侯繼承了家族強悍的遺傳基因，他有能力、有理想、更有野心，也有一種別人無可企及的雄才大略。他雖然年輕，但他具備了政治家的潛質(zhì)和手腕，他希望建立一個新的強大國家。
但他面臨的處境卻是，三家分晉后，趙氏獲利最多，得到晉國北部絕大部分領(lǐng)土，占有邯鄲、中牟，發(fā)展?jié)摿薮?。東部有新興的韓氏，勢力范圍越過黃河和中條山，占據(jù)了最為有利的戰(zhàn)略位置。而魏國被擠在西南一隅之地，被秦、楚、鄭、趙、韓緊緊包圍在河?xùn)|盆地，發(fā)展空間狹小。
作為魏氏家族的后代，魏文侯沒有安于現(xiàn)狀，他的祖先歷經(jīng)千辛萬苦從黃河以西遷徙到黃河以東，才獲得魏國這塊封地，才使得魏氏逐漸興盛。魏者，巍也，大也，高山巍巍，氣勢磅礴，自己所作所為必須對得起這個名字才行，于是雄心勃勃的魏斯，一系列有計劃有步驟的行動，正在醞釀之中。
二、魏文侯的奮進之路
1.消除內(nèi)訌，爭取和平的內(nèi)部環(huán)境。
韓、趙、魏三家分晉之后，互相防范，各有吞并之心。趙國想聯(lián)合魏國消滅韓國，以取得通往中原之路；韓國想聯(lián)合魏國消滅趙國，以取得廣大的平原之地。但魏文侯頭腦非常清醒，韓、魏比起趙國都弱得多，對抗趙國尚且力有不逮，主動攻擊趙國的結(jié)果必然是自取滅亡。所以韓魏兩國無論誰與趙國聯(lián)合攻擊第三者必是唇亡齒寒，自己最終也會滅掉。
有鑒于此，最佳的解決辦法就是和平共處、相互聯(lián)合、共同向外發(fā)展。
于是魏文侯派出使者同時向趙氏和韓氏說明了自己對三家發(fā)展的看法：晉地被山帶河，比較封閉。只有趙國具備了向外發(fā)展的實力，但因身后有韓、魏的威脅，卻不敢向外擴張。而韓、魏因為有趙國的存在，同樣無法向外發(fā)展，所以如果三國內(nèi)斗，誰也無法壯大，只有和平相處，聯(lián)合向外擴張才是最終的出路。
魏文侯的觀點得到了趙氏和韓氏的一致認(rèn)可，他們達成了共識：放棄內(nèi)斗，各自發(fā)展。這個結(jié)果對韓、趙、魏三家來說，都極其重要。正是這一共識的形成，才使得三家都消除了后顧之憂，各自找到自己的生存和發(fā)展之道，同時開始發(fā)展實力，對外擴張，最后成為戰(zhàn)國七雄之一。
魏文侯的主張，改變了歷史進程和發(fā)展格局，可見其戰(zhàn)略眼光之高。
2.推進變法革新，勵精圖治將魏國做大做強。
憂患的環(huán)境和勃勃的雄心，促使魏文侯率先在國內(nèi)推行變法。為了使魏國強大起來，他先是不拘一格任用賢人，他禮賢下士，子夏、段干木、田子方等投奔而來，任用李悝、翟璜為相，樂羊、吳起為將，西門豹治鄴等等。這些出身于小貴族甚至是平民的士人開始在政治、軍事等各個方面開始發(fā)揮作用，世族政治逐漸被官僚政治所代替。接著他用田璜為相改革弊政，以樂羊為將對外攻略，以李悝教授法經(jīng)依法治國，聘用子夏到西河講學(xué)，傳授儒家文化。
由于在政治、經(jīng)濟、軍事、文化的全面經(jīng)營，魏國呈現(xiàn)出蒸蒸日上的旺盛生機，一躍成為中原霸主，他的做法歸納起來大約有幾條。
①精耕細(xì)作、發(fā)展農(nóng)業(yè)。李悝推行盡地利之教的精耕細(xì)作的原則，綜合利用魏國的田地和山川，提高魏國耕地的單位產(chǎn)量和土地使用效率。為平衡糧價，他還發(fā)明了“平糴（dí）法”，很好地平衡了市民與農(nóng)民的利益，國家抵御風(fēng)險的能力大大提高，社會就此安定。
②利用貿(mào)易，積累財富。魏國地處四戰(zhàn)之地，既是劣勢也是優(yōu)勢，魏文侯利用了這個特點，鼓勵魏國百姓從事商業(yè)活動，將南方的絲綢、北方的皮革、西方的玉石、東方的魚貨互通有無，由此魏國獲得了大量財富，國庫逐漸充實起來。
③制定法律，規(guī)范行為。晉國是一個有著法制傳統(tǒng)的國家，對依法辦事很擁護。李悝主持的成文法在魏國的政治生活中發(fā)揮了巨大的作用，這套法律后來也被秦國獻公、孝公和商鞅所沿用，影響中國了兩千年。
④名儒講學(xué)，文化滲透。為了攻占秦國土地，魏文侯采用了文武兼用的手法，除了軍事打擊、政策攻心外，還進行了文化滲透，著名的“西河學(xué)派”就是在這個背景下產(chǎn)生的，也正是因為有了西河學(xué)派，魏國取代魯國成為當(dāng)時中原各國的文化中心。
魏國之所以可以在戰(zhàn)國初期稱霸百年，一方面固然有著強大的軍事實力，從另一個角度來看，建立起來的文化自信，用文化吸引人才，也是魏國強大的另一個原因。
3.對外擴張，拓展疆域。
由于趙氏在北，韓氏在東，魏文侯斟酌再三，將發(fā)展的重點放在了西南方向的秦國。
魏文侯二十七（公元前420年）年，魏國任命吳起為主將，西渡黃河，發(fā)起了對秦國的戰(zhàn)爭，魏軍節(jié)節(jié)勝利，奪取大片領(lǐng)土。魏文侯三十三年（公元前414年），李悝率魏軍沖破秦軍西河防線，隨后吳起率部進入秦國的腹地，渭河平原的咽喉重地鄭暴露在魏軍面前，秦國舉國震驚。渭河平原無險可守，一旦鄭失守，吳起便可向西一路平推，兵臨秦都雍城，秦國將會有滅國之患。
于是秦簡公一方面調(diào)集重兵防守鄭，另一方面派出使者請齊、楚出兵攻擊魏國，以減輕秦國壓力，然而面對魏國的強大實力，這些小手段終究是無用的，魏文侯三十八年，魏國完全占領(lǐng)了西河地區(qū)，魏國領(lǐng)土大大擴張，再也不是那個龜縮在河?xùn)|盆地的彈丸小國了。吳起向北還奪取了戎狄的大片土地，魏國在這里設(shè)置了上郡、陜等行政機構(gòu)，控制了西方與中原交通的黃金通道。
秦國被迫在洛水以西構(gòu)筑防御工事，魏文侯在東岸修建了一條長城，南端越過渭水與陰晉相連，北端到達雕陰城。就此魏國將秦國壓制在洛水以西長達八十年，使秦國不得與中原交通，魏國獨擅關(guān)中之利，利用地理上的壟斷地位控制秦國，從中謀取暴力，魏國越來越強大，而秦國卻越來越被削弱。
與此同時，趙國在不斷衰落。中山國不斷對趙國加強攻勢，不得已之下趙國向魏國尋求支援，魏文侯同意幫助趙國消滅中山國，但前提是趙國將智地作為魏國攻打中山國的回報，趙烈侯同意了。智地位于魏國本土的北部，是趙國對魏國威脅最大的戰(zhàn)略要地，一直以來都是魏國的心病，魏文侯借此機會一舉解決了這個心頭大患。
而韓國向南發(fā)展的進程也不順利，鄭國與宋國并不是表面那樣看起來弱小，久攻不下的韓國也在尋求魏國的幫助，于是魏國出兵攻宋，乘勢占領(lǐng)了韓國的河內(nèi)陸，向南打通了出口。
于是魏文侯在解決西河戰(zhàn)事后，向北對中山國發(fā)起了進攻，向南則幫助韓國打擊宋國，使魏國的勢力發(fā)展到黃河以南。在樂羊的出色指揮下，魏文侯四十年（公元前407年）魏國破中山國，解除了其對趙國的威脅，同時派太子擊來治理中山，并將中山國的靈壽一帶封給了功臣樂羊，派樂羊率部駐守中山，任命李悝為中山相輔佐太子，在太子擊、樂羊、李悝的治理下，中山局勢逐漸穩(wěn)定，成為魏國最具活力的領(lǐng)土之一。
魏文侯四十一年（公元前406年），齊相田悼子去世，執(zhí)掌齊國政權(quán)的田氏發(fā)生內(nèi)亂，田會反叛并向三晉求援，韓、趙、魏聯(lián)軍出兵齊國，一直打到齊國長城，田和被迫割地求和，齊國君主齊康王被俘，與三晉君主一起朝見周天子，齊康王請求周天子冊封三國為諸侯。
魏文侯四十四年（公元前403年），周天子宮殿門前九鼎聲響起，周威烈王正式承認(rèn)韓、趙、魏三國為諸侯，與晉侯并列。這一年，中國正式進入戰(zhàn)國時代，宋代司馬光《資治通鑒》記史便是從這一年開始，記載的第一件事就是晉大夫魏斯、趙籍、韓虔成為諸侯。
魏文侯五十一年（公元前396年），魏斯去世，太子擊即位。
結(jié)語
這就是魏文侯輝煌燦爛的一生。在戰(zhàn)國250余年的歷史中，魏國是最先強盛而稱雄的國家，魏文侯在位51年，選賢任能，內(nèi)修德政，外治武功，最終被周天子封為諸侯國。更為重要的是，魏文侯任用李悝主持的變法工作和法制建設(shè)，開戰(zhàn)國群雄之先河，影響了中國政治兩千年。他拜子夏為師，將儒家地位提升到前所未有的高度，達到了收取士人之心的目的，是后世帝王尊儒籠絡(luò)人心的始作俑者，其政治、經(jīng)濟、軍事、文化上的治國經(jīng)驗，也成為后世中國帝國的一個經(jīng)典樣本。
參考資料：《史記》、《戰(zhàn)國策》、《資治通鑒》、《東周列國志》等。
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