光緒三年（1877）“丁丑奇荒”（是年為干支紀年丁丑年）是由北方大旱引起的。光緒二年（1876）淮河以北廣大地區(qū)的旱情就開始了，一直延續(xù)到光緒四年（1878），真正是大旱三年。北方九省赤地千里，被災人口多達兩億，占當時全國總人口的一半，直接餓死及被感染瘟疫而死的人數(shù)達1300萬。其中山西、河南最為嚴重。山西死亡500萬，占當時山西總人口的三分之一。河南死亡300萬，也占到當時河南總人口的八分之一。所以“丁丑奇荒”又稱“晉豫奇荒”，是清朝開國二百年所遭遇的最為嚴重的災荒。
光緒二年（1876），旱災初起，河南90余州縣已有75州縣被災，夏秋兩季大幅度減產，但憑著往年積蓄，一般家庭還可勉強度日。光緒三年（1877），從春至夏，從秋到冬，持續(xù)缺雨，重災州縣已達86個，麥、秋無收。即使災情不嚴重的地方夏麥也僅有四成收獲?！昂瞪涷疲瑵成~”，勉強種上的一點秋禾，也被鋪天蓋地的蝗蟲吃個精光。絕大多數(shù)家庭一日三餐已難以為繼。從春荒起已有外出覓食者，麥罷逃荒者已相望于道，秋后天不落雨，田地無墑，冬麥種不上，已無絲毫指望，糧價飛騰，最高上升到常年的50倍，“洛寧縣斗麥5000文”，“盧氏縣斗米6000文”，“修武縣糠秕每斗亦值錢數(shù)百文”，漫無目的的逃荒者已千百成群，餓死溝壑者時有發(fā)生。河南巡撫李慶翔因賑災遲延被革職，清廷命河東河道總督李鶴年代行其職權，并于11月詔遣吏部侍郎項城人袁保恒幫辦河南賑務。他帶上堂侄袁世凱從京城出發(fā)一路入豫，見其慘象，淚如雨下，夜以繼日的籌劃賑災事宜，命各地廣設粥棚以解饑民燃眉之急，連上數(shù)折陳述災情，稱：“其逃者十百為群，沖犯朔風，相屬于道，時有僵踣，問之多半素封（即小康之家）。蓋歷秋及冬，不惟次貧者已成極貧，即不貧者亦成極貧矣。詢其逃路何之？亦不能對。勸其各歸本籍，又不肯?！彼治龅溃骸氨粸闹酰贿^貧窮下戶本乏蓋藏，無以自給，或變賣衣物、器具，或拆售房屋瓦木。迨至搜括罄盡，不得不逃亡四出，扶老攜幼，號泣中途，帶病忍饑，踉蹌載道。乃未幾而中戶之家日食不繼，亦復如此矣。又未幾而小康殷實之家，坐食山空，皆復如此矣?！毕那镏唬ケ备骺h逃亡人數(shù)已超過一半以上，渡黃河南逃的每天多至數(shù)千人；豫西數(shù)十萬饑民逃往陜西，陜西同樣無以為生，不得不折回，南逃信陽，“就食信陽一帶者逾百萬人”。宜陽“流亡十之六七”。襄城“逃亡十之三四”。輾轉流徙之中，饑疲相加，死亡道途者，不計其數(shù)。各州縣官為了自己的前程，當災情初起時企望很快就能過去，故而隱匿不報，還借口賑災，在民間加重科派，以致人禍加重天災，促使百姓逃亡流散。繼而大災形成，又不認真謀劃賑災措施，僅在州縣城關舍幾個施粥棚場做樣子，敷衍塞責，既不深入調查災民登記造冊，又不訂立周密的發(fā)放章程，更不委派妥當人經(jīng)理其事?！澳亮钜旭阋蹫楸壑福阋劢鍨拿駷樯摹?。貪官污吏不顧災民死活，把賑災作為撈取錢財?shù)拈T道。侵吞、冒領有限賑災錢糧的現(xiàn)象時有發(fā)生。結果是賑災錢糧發(fā)放殆盡，而災民則多有得不到賑濟的，照樣逃的逃死的死。袁保恒說：經(jīng)其派人明察暗訪，河南州縣牧令，實力奉行賑災的沒有幾個，求朝廷速撥糧款救賑河南百姓。他親書求助函發(fā)往淮河以南各省，請求捐助款糧并收留逃往難民，還寫信給項城老家命傾其家財恤救當?shù)貫拿?。年后河南東南部落雪，袁保恒指示印發(fā)《春種小麥法》，并要求富戶以薄利借貸種子。
歷來災荒，一般到次年夏收前最為嚴重。光緒四年（1878）春，饑饉達到最凄慘的境地，“許昌縣餓死逃亡，道殣相望，各鎮(zhèn)立賣人市”。“河洛汝等處民間鬻婦女以自計，斤數(shù)十錢。人餓死過半?！背霈F(xiàn)人吃人的慘象，據(jù)報告12個州縣發(fā)生“人相食”，洛寧“有父食其子，母食其女，夫食其妻者，人死之十之七八?！痹绖P給他二姐寫信說：“頃有人自澠池、洛陽等處來，言伊地人肉賣二十八文一斤，孫殺其祖母而賣之，弟殺其兄而賣之，種種未聞之奇，不一而足?！痹：阒滦派蜉針E也說：豫省情形“有不能筆述者，大抵強弱相食，甚則骨肉相殘。曠古以來無此奇荒，亦無此奇慘。”大饉之后必有大疫，死于瘟疫者同樣不計其數(shù)。就連賑災大臣袁保恒也因日夜操勞，不顧食宿，抵抗力下降，且不時深入賑災現(xiàn)場，于四月不慎感染霍亂，發(fā)病三日而卒。開封城內災民聽說袁保恒病故，婦孺皆為之流泣。朝廷念其功德，朝廷降旨賜其長子袁世勛員外郎。
平頂山地區(qū)滍、汝流域的災情如何？文獻留下的記載不多，僅《魯山縣志·大事記》記載較詳：“光緒元年（1875）秋，大旱，禾枯。光緒二年（1876）夏、秋大旱，糧食歉收。冬，嚴重饑荒。光緒三年（1877）春大旱，加上連年糧食歉收，嚴重饑荒，餓死與逃荒者十之六七。秋，逃荒者多數(shù)未歸，田地荒蕪?！薄秾氊S縣志·大事記》載：“光緒二年，秋冬大旱，麥未種。光緒三年，大旱，河井瀕涸，麥秋絕收，民以樹皮、草根為食?！薄多P縣志·大事記》載：“光緒三年，旱，大饑。集市上斗米5000錢，較平時高百倍?！薄度~縣志·大事記》載：“光緒三年，終歲不雨，二麥枯死，秋禾未種，人死無數(shù)?！倍度曛菔兄尽穼Υ耸в洝ｐ囸I無助的災民，膽大者鋌而走險，結伙吃大戶，乃至聚眾打家劫舍。光緒三年二月，魯山趙村饑民胡豹子率百人武裝暴動，打富濟貧。不久，發(fā)展到千人。城守營千總帶兵前來鎮(zhèn)壓，被胡豹子擊潰。接著川軍黃游擊帶步兵一營、騎兵一哨來魯鎮(zhèn)壓，又被擊潰，黃受重傷而死。光緒四年二月，以胡豹子為首的饑民軍600多人，據(jù)守魯山交口、旗桿街一帶抗擊清軍宋慶部。河南總兵命懷慶、南陽兩鎮(zhèn)派重兵前來魯山鎮(zhèn)壓。胡豹子饑民軍英勇抗擊，屢挫官軍，后化整為零，不知去向。此外，光緒三年葉縣發(fā)生饑民起事。光緒四年三月十六日，小頂山饑民首領范改成、馬建魁聚眾500多人，活動于裕州（今方城）順莊至葉縣小山寨一帶，遭清軍彈壓。對這些袁世凱在給其二姐的信中也有反映：“南陽匪徒猖獗，楊敬鎮(zhèn)、崔季鎮(zhèn)、宋祝三三軍會剿。昨探言，崔軍敗一仗，傷甚多。宋祝三勝一仗，所殺已皆饑民。楊鎮(zhèn)連負數(shù)仗，勢亦狼狽萬狀?！?/font>
傳統(tǒng)文化有“天人合一”觀，認為大災是蒼天對人類在昇平之世不敬天、不畏天，違背天理暴殄天物胡作非為的懲罰。災后有人反思災前人們的作為和災中的遭遇，寫了一篇《大劫文》，感嘆“見了些刁鉆人作商，水拌麥，米摻糠，沙石細土入雜糧，只求一時富有，不思后世下場。見了些煢獨人凄涼，菜作粥，水作湯，榆皮蒺藜作膏粱，這都是素日繁華不積余糧。見了些失義人不臧，夫鬻妻，子賣娘，少婦弱女奔他鄉(xiāng)，這都是素日風流淫佚鄉(xiāng)黨。見了些浪蕩人翱翔，男引女，女誘郎，貞婦靜女廉恥喪，這都是素行憊德，亂倫敗常。層層報應真不爽，天心至公分莠良，善有余慶不須論，惡者降災甚凄愴?！边@場大劫剛剛過去沒多少年，就很少有人知道了。個人失憶不一定是壞事，可以使人忘卻憂愁和煩惱。而集體失憶不記經(jīng)驗教訓，忘卻蒼天曾經(jīng)對人類的懲罰，則是很可怕的，意味著將有可能遭到更為嚴厲的懲罰。接著就來了民國十八年（1929）的大災荒和民國三十年（1941）、三十一年（1942）的大災荒。
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請
點擊舉報。
