·語(yǔ)出《尚書·禹貢》和司馬遷的《史記.禹本紀(jì)》等古籍。意思就是華夏族的母親河黃河的源頭出自于闐昆侖山。張騫鑿空通西域,旅途所見昆侖山以及蔥嶺河(葉爾羌河與塔里木河)、蒲昌海(羅布泊)之奇觀,漢代太史令司馬遷在其名著《史記·大宛列傳》中記載:“漢使窮河源,河源出于闐,其山多玉石,采來(lái),天子案古圖書,名河所出山曰昆侖云。
“河出蔥嶺、河出昆侖”出處
千古一貫
·由此道出“昆侖山與中國(guó)河(黃河)河源在西域”這個(gè)又影響中國(guó)2000多年的歷史文化觀念。同時(shí)表明茲事體大,“昆侖山與黃河河源”在西域這事是由古代中國(guó)最偉大的皇帝“秦皇漢武”之漢武帝在聽取親自張騫等出使西域使者的考察匯報(bào)之后,仔細(xì)查閱地圖和文獻(xiàn),周密研究思考之后的慎重決定?!稘h書·西域傳》“河有兩源,一出蔥嶺,一出于闐,于闐河北流與蔥嶺河合,東注蒲昌海,其水亭居,冬夏不增減,皆以為潛行地下,南出于積石,為中國(guó)河云。” “河”是中國(guó)古代特指黃河的專稱。這段文字明確指出了古代塔里木河入注古代羅布泊后伏流地下,到青海積石山后復(fù)出地表。實(shí)際上,張騫把發(fā)源于帕米爾山結(jié)、昆侖山并東流的塔里木河的主要支流和田河、葉爾羌河作為黃河的上源。張騫眼中的這條中國(guó)河河源——塔里木河在注入羅布泊后又潛行地下,至青海積石山再度冒出地面再度成為黃河源頭。這就是昆侖山諸水流入塔里木河注入羅布泊,然后潛入地下,至青海積石山地區(qū)重新出露地面的黃河之源神圣傳說(shuō)。也是黃河重源說(shuō)的官方由來(lái),此類記載累累于史籍。
“河出蔥嶺、河出昆侖”出處
零誤差
張騫考察黃河源時(shí)所到達(dá)的地方在現(xiàn)今的帕米爾高原,即是昆侖山西段,也是昆侖山山脈實(shí)際起源的帕米爾山結(jié)。就現(xiàn)代科學(xué)結(jié)論而言,他看到的并非實(shí)際地理學(xué)上的黃河河源,河源實(shí)際在昆侖山東段的青海省境內(nèi)。然而由于上古一貫的大昆侖文化內(nèi)涵以及古代地圖、圖冊(cè)、文獻(xiàn)記載的強(qiáng)大影響,以張騫為代表的西行出使大臣和往來(lái)商旅親眼所見:帕米爾以西昆侖山水全部西流并最終匯聚于羅布泊。而羅布泊水無(wú)論冬夏與旱澇,水量從不增減的奇景。使?jié)h武帝最終還是根據(jù)先秦上古中國(guó)一貫說(shuō)法和當(dāng)時(shí)積累的上古文獻(xiàn)和圖冊(cè),將中國(guó)河(黃河)河源地點(diǎn)定于昆侖和蔥嶺。這樣確定的河源雖然地理學(xué)的誤差在1300公里左右,但是文化、歷史學(xué)上的誤差卻為零!
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