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《山海經(jīng)》中的昆侖山與昆侖二字來歷

《西山經(jīng)》:槐江之山...南望昆侖...昆侖之丘,是實(shí)惟帝之下都...河水出焉,而南流注于無達(dá)。赤水出焉,而東南流注于泛天之水。洋水出焉,而西南流注于丑涂之水。墨水出焉,而西流注于大桿。

船長(zhǎng)點(diǎn)評(píng):這段話是考查昆侖很重要的一段,基本上是這么說的:黃河從這里發(fā)源,向南流;赤水從這里發(fā)源,向東南流,注入泛天之水;洋水從這里發(fā)源,向西南流,注入丑涂之水;墨水從這里發(fā)源,向西流,注入大桿湖。關(guān)于槐江之山,《山海經(jīng)》的記述也很詳細(xì):南望昆侖,西望大澤,北望諸[囟此],東望恒山,西南400里(古代的里)就是昆侖山。這里的幾條河除了黃河以外基本上都有多種說法,因此造成了諸多的困惑。

古人認(rèn)為塔里木河是黃河之源,流到羅布泊以后潛入地下,然后在積石山流出地面。近來有人想推翻這個(gè)說法,認(rèn)為古人不會(huì)把塔里木河當(dāng)成黃河之源,因?yàn)榱_布泊的海拔比黃河中游的海拔低將近1000米,把塔里木河當(dāng)成黃河之源意味著黃河水會(huì)從低往高處流。鄙人不敢認(rèn)同這種說法,因?yàn)楹0问亲罱鼛装倌瓴庞械母拍?;羅布泊與黃河相距上千里(古代的里),中間還要翻越大山,沒有現(xiàn)代測(cè)繪手段古人是不可能知道羅布泊比黃河中游還低的。古人也能接受一條河有多個(gè)源頭的說法,因?yàn)槟菚r(shí)測(cè)量手段不夠精確,有時(shí)難以確切地知道哪條河更長(zhǎng)一些。所以古人說的黃河的源頭可能不是同一個(gè)地方。

《海內(nèi)西經(jīng)》:流沙出鐘山,西行又南行昆侖之虛,西南入海,黑水之山。...海內(nèi)昆侖之虛,在西北,帝之下都。昆侖之虛,方八百里,高萬仞...赤水出東南隅,以行其東北。河水出東北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所導(dǎo)積石山。洋水、黑水出西北隅,以東,東行,又東北,南入海,羽民南。弱水、青水出西南隅,以東,又北,又西南,過畢方鳥東。昆侖南淵深三百仞。

船長(zhǎng)點(diǎn)評(píng):這段是關(guān)于昆侖位置最重要的記載之二。流沙(沙漠)從鐘山開始,先向西再向南,經(jīng)過昆侖山,也就是說昆侖山附近有沙漠。昆侖很高,也很大。赤水從東南面發(fā)源,先向東北,然后向東南流入南海。黃河河從東北面發(fā)源,向北流。洋水、黑水從西北面發(fā)源,先向東,再向東北,再向南流入海。弱水、青水從西南發(fā)源,先向東,再向北,然后向西南。注意與《西山經(jīng)》中河流的源頭對(duì)比,有幾條河的名稱是相符的,也有不相符的,其中黃河的流向不同,原因是河流通常不是筆直的,觀察的方法、范圍不同,流向也會(huì)不同。另外赤水最終是注入南海(印度洋或者南海)的,這點(diǎn)值得注意。

《大荒西經(jīng)》:西海之南,流沙之濱,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆侖之丘...其下有弱水之淵環(huán)之,其外有炎火之山,投物輒然。

船長(zhǎng)點(diǎn)評(píng):這段話有幾個(gè)地方不太容易弄明白。西海是什么地方?西海歷來有不同的說法,有人說是青海湖,有人說是中亞的幾個(gè)大湖,還有說是黑海、地中海、波斯灣、阿拉伯海的,或許古代有多個(gè)西海。弱水是指小河流,弱水之淵是一些小的內(nèi)陸湖,說明昆侖山周圍有很多小型內(nèi)陸湖?赤水黑水前面提到了,正好把昆侖夾在中間。昆侖不遠(yuǎn)處有沙漠。后面那句可能更重要:附近有火山,還是活火山,當(dāng)然那時(shí)的活火山現(xiàn)在可能已經(jīng)死了,但是火山總會(huì)留下一些遺跡。中國(guó)的火山可是不多的。

《北山經(jīng)》:敦薨之山,其上多棕,其下多茈草。敦薨之水出焉,而西流注于澤。出于昆侖之東北隅,實(shí)惟河原。

船長(zhǎng)點(diǎn)評(píng):最后兩句來得有些突然,難道敦薨之山是昆侖山的一部分?泑澤即羅布泊。

《海內(nèi)北經(jīng)》:西王母梯幾而戴勝杖。其南有三青鳥,為西王母取食。在昆侖虛北。...帝堯臺(tái)、帝嚳臺(tái)、帝丹臺(tái)、帝舜臺(tái),各二臺(tái),臺(tái)四方,在昆侖東北。...,其為人虎文,脛?dòng)袉?。在窮奇東。一曰狀如人,昆侖虛北所有。...昆侖虛南所,有泛林方三百里。

船長(zhǎng)點(diǎn)評(píng):這段說明昆侖是古時(shí)重要的地標(biāo)。

《大荒北經(jīng)》:禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷;其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為臺(tái)。在昆侖之北。

《海外北經(jīng)》:禹殺相柳,其血腥,不可以樹五谷種。禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之臺(tái)。在昆侖之北,柔利之東。

船長(zhǎng)點(diǎn)評(píng):這兩段說的是同一件事,眾帝之臺(tái)在《海內(nèi)北經(jīng)》中也提到了(方位上稍有不同),是帝堯臺(tái)、帝嚳臺(tái)、帝丹硃臺(tái)、帝舜臺(tái),各二臺(tái),方形臺(tái)。這里的臺(tái)是祭壇,一定有很多寶物,大家快去找,找到眾帝之臺(tái)就能找到昆侖山了。

《海內(nèi)東經(jīng)》:國(guó)在流沙中者端、璽[日奐],在昆侖虛東南。...西胡白玉山在大夏東,蒼梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆侖虛東南。昆侖山在西胡西。皆在西北。

船長(zhǎng)點(diǎn)評(píng):這段話被西漢文人改得面目全非,這里的幾個(gè)國(guó)名都是西漢時(shí)候。漢武帝曾派人考查了黃河(塔里木河)的源頭,認(rèn)為黃河發(fā)源于于闐的一座玉石很多的山,漢武帝查閱了大量的文獻(xiàn)資料(其實(shí)沒多少,被秦始皇燒得差不多了),確定了昆侖山。

《海外南經(jīng)》:歧舌國(guó)在其東一曰在不死民東。昆侖虛在其東,虛四方。一曰在歧舌東,為虛四方。羿與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野,羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢,鑿齒持盾。一曰戈。

船長(zhǎng)點(diǎn)評(píng):歧舌國(guó)在哪里?壽華之里在哪里?如果能確定這兩個(gè)地方對(duì)尋找昆侖或許有幫助,能確定這兩個(gè)地方嗎?本來昆侖是歧舌國(guó)和壽華之野的地標(biāo),現(xiàn)在反過來了.

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早就有人指出昆侖之丘是埃及金字塔,現(xiàn)在我從象形文字上確認(rèn)這點(diǎn)。


古埃及最大的金字塔胡夫金字塔和昆侖二字之間的關(guān)系是什么呢?


胡夫(Khufu)的象形文字由兩只小鳥、一條小蛇和一個(gè)類似太陽的東西組成(如圖)。
漢字“昆”就是一個(gè)太陽+兩只小鳥的腿。這還不夠,請(qǐng)各對(duì)照胡夫金字塔照片(圖)看一下,侖字就是胡夫金字塔(就連金字塔頂部那個(gè)頂都特別在古“侖”字上突出了出來---那一小橫線,那條小豎線就是進(jìn)入金字塔的通道),至于侖(金字塔)字下面的旗桿和臺(tái)子(就像一座古埃及廟宇的大門正面畫像)----參看第二張圖。







所以昆侖二字的真正含義=昆法老(胡夫法老)建造的金字塔

至于“侖”字下面的旗桿和臺(tái)子(就像一座古埃及廟宇的大門正面畫像)


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