近日，一則''抱團(tuán)'和'同居式'養(yǎng)老'的文章在朋友圈引起了不小的轟動(dòng)，不少人轉(zhuǎn)發(fā)并配上評(píng)論'來(lái)吧，求同伴，一起變老'。記者采訪發(fā)現(xiàn)，目前，我國(guó)'抱團(tuán)養(yǎng)老'新模式正逐漸興起，但專家表示，由于該模式需要很多條件，因此短時(shí)間內(nèi)并不會(huì)成為我國(guó)養(yǎng)老模式的主流。
'等我們老了，就搬到一個(gè)地方住在一起，一起喝茶、種樹(shù)，散步，旅行。'在文章中，作者這樣描繪了'抱團(tuán)養(yǎng)老'的美好畫(huà)面，這種熟人社會(huì)也是很多老年人所期盼的：'我覺(jué)得跟老伴啊好朋友啊一起抱團(tuán)啊到一個(gè)地方養(yǎng)老是可行的，好朋友啊這些玩的好的都是有共同的興趣愛(ài)好，可以豐富老年人的精神生活。'
在我國(guó)，這樣的'抱團(tuán)養(yǎng)老'模式近兩年來(lái)正逐漸興起。根據(jù)報(bào)道，在天津薊縣郊外，有一個(gè)'知青樂(lè)活大院'，老年人們可以在這里參加藝術(shù)工作室、健康工作室、茶藝組、模特隊(duì)等，平時(shí)還一起約著去山東、海南等地候鳥(niǎo)游；而在杭州，一個(gè)名叫'共同家園'的社區(qū)也在興起，老人們可以擇鄰而居，目前已有30多對(duì)夫妻、60多位人士約好了在此居住。
南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師陳友華長(zhǎng)期關(guān)注我國(guó)養(yǎng)老議題，他告訴記者，自己就有朋友正在進(jìn)行著'抱團(tuán)養(yǎng)老'：和三五好友約好了共同在云南買了房子，每年冬季和梅雨季節(jié)的時(shí)候，就會(huì)結(jié)伴一起前往云南居住，今天你家做飯，明天我家打掃。不過(guò)，這也能看出，'抱團(tuán)養(yǎng)老'所需要的條件不少：'這樣的一種養(yǎng)老呢，是要有很多條件的，比如說(shuō)有比較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。一般來(lái)講都是生活能自理的，至少是生活半自理的。如果生活完全不能自理，要靠其他人來(lái)完全照料。這種情況短時(shí)間內(nèi)是可能的，長(zhǎng)時(shí)間是不可能的。'
同時(shí)，這樣的抱團(tuán)養(yǎng)老相當(dāng)于讓老年人重新過(guò)上了集體生活，因此能否長(zhǎng)期和睦相處也是一個(gè)未知數(shù)：'大家老年人住在一塊兒的話，牽涉到很多倫理道德問(wèn)題，還有彼此興趣愛(ài)好問(wèn)題等等。雖然平時(shí)你我都是好朋友，但生活各方面的習(xí)慣不同，要抱團(tuán)養(yǎng)老的話，那就牽涉到你要遵守一些游戲的規(guī)則。'
因此，在陳友華教授看來(lái)，抱團(tuán)養(yǎng)老目前只能作為我國(guó)養(yǎng)老模式的某種補(bǔ)充，在短時(shí)間內(nèi)不可能成為我國(guó)養(yǎng)老的主流。
同樣的論斷也來(lái)自政府部門。南京市老齡辦工作人員張穎認(rèn)為，'抱團(tuán)養(yǎng)老'作為一種新生事物，應(yīng)該值得肯定和支持，但也必須看到這種模式可能存在的問(wèn)題。因?yàn)閲?guó)家沒(méi)有法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范，所以只能是自發(fā)的、個(gè)人層面的行為，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，可能會(huì)引發(fā)很多矛盾。張穎認(rèn)為，現(xiàn)階段可以將'抱團(tuán)養(yǎng)老'納入居家養(yǎng)老的大范疇，用鄰里守望、志愿者服務(wù)等方式，構(gòu)建屬于自己的'熟人社會(huì)'：'反正鄰里之間互相幫個(gè)忙啊，樓上樓下的，甚至有的社區(qū)組織了定期一個(gè)老人到另外一個(gè)老人家，我們也有養(yǎng)老志愿者啊，也是60多歲的老人，可能會(huì)幫到那種更高齡的8、90歲的老人，歸在我們居家養(yǎng)老的里面。'
【江蘇新聞廣播 （南京FM93.7）袁丁、實(shí)習(xí)生夏雪涵】
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