本來沒這個專題的想法，但今天上午大家玩對聯(lián)，我才發(fā)現(xiàn)不講不行啊。
寫律詩離不開對仗的，不掌握對仗寫不了律詩，也影響欣賞律詩的好處。
其實吧，我認(rèn)為這應(yīng)該是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，就跟押韻似的?？墒窃蹅儗W(xué)員里有的連押韻也弄不好的啊，如果押韻開個專題講，那就顯得咱們太弱了。
押韻，是啥？一般來說就是隔句的最后一個字，必須是一個韻腳啊。
有的詩，第一句就開始押韻，有的第一句不押韻。但偶數(shù)句都要押韻，偶數(shù)句的最后一個字，都必須韻母相同。這叫押韻。
咱們講過平仄，韻也有平聲韻和仄聲韻。
一首詩里，如果是古風(fēng)、歌行，寫得比較長的，可以根據(jù)內(nèi)容、情節(jié)、情感的轉(zhuǎn)換，而改變韻腳，押不同的韻，這種方法叫“轉(zhuǎn)韻”。
但是律詩，是不能轉(zhuǎn)韻的，必須一個韻到底。并且近體詩是以平聲韻為正格的，也就是說一般不用仄聲韻。
還有一個問題，在不轉(zhuǎn)韻的時候，一個韻連續(xù)幾句，是不能平仄韻混押的。即便韻母相同，平仄不同，那也不是一個韻。明白這一點嗎？
比如“低”、“余”、“批”，這是一套平聲韻，你不能突然用“地”來一起押韻。
這個事情，以后也不講了啊，太小兒科了，讓人家笑話咱。
說的就是古風(fēng)，律詩不存在轉(zhuǎn)韻。
選擇韻腳，倒是可以多說幾句。
古風(fēng)，要追求古味兒，仄聲韻比較合適。
仄聲韻，更加鏗鏘、短促，有感覺。比如“春眠不覺曉、處處聞啼鳥”，這就是仄聲韻。
平聲韻呢，比較柔和、平緩，氣定神閑。比如“八月湖水平，涵虛混太清”，這是平聲韻。
好了，現(xiàn)在進(jìn)入對仗。
正好快春節(jié)了，大家都要貼對聯(lián)。對聯(lián)就是以對仗為顯著特點的一種文體。
律詩里面有對仗，我們說過，頷聯(lián)可以放寬，但頸聯(lián)必須用對仗。所以律詩的每兩句我們稱為“聯(lián)”，這個“聯(lián)”就是對聯(lián)的“聯(lián)”。
春節(jié)貼的對聯(lián)，和律詩里的對聯(lián)有什么不同呢？
首先對聯(lián)是不限制字?jǐn)?shù)的，你可以隨便寫。但律詩里面的對聯(lián)，必須五言或七言。這是一個區(qū)別。
再一個區(qū)別，對聯(lián)就兩句，自身就是一套完整的意思。而律詩里的對聯(lián)，是為整首詩服務(wù)的，是一首詩的一部分，在內(nèi)容上必須支持整首詩的主題。
另外，就是文采方面的區(qū)別。對聯(lián)可以深沉、可以喜慶、可以悲傷，但是律詩里的對聯(lián)的情感必須與整首詩的格調(diào)相符。
除了區(qū)別，相同之處更多了，都講究對仗的基本章法。
對仗的基本章法有哪些？說起來比較零碎，我想起多少說多少啊。
首先，對聯(lián)的上聯(lián)必須是仄聲結(jié)尾，下聯(lián)必須是平聲結(jié)尾。無論對聯(lián)還是律詩里的對仗，都是如此。
你們家貼對聯(lián)，如果分不清上下聯(lián)，你就看最后一個字。仄聲結(jié)尾的，就是上聯(lián)。平聲結(jié)尾的就是下聯(lián)。
如果你發(fā)現(xiàn)對聯(lián)的兩句話都是仄聲或平聲，那就是拿錯對聯(lián)了。
所以今天上午，我從大家聊天記錄里隨便抓了一句話出題，讓大家對對聯(lián)玩兒，我為什么說是下聯(lián)，而求上聯(lián)呢？
因為那句話，是以平聲結(jié)尾的，這樣的一句話不可能作為上聯(lián)的。
如果我讓你們對下聯(lián)，那必須出句以仄聲來結(jié)尾。
這在律詩里，是不言而喻的，為什么？因為律詩的平聲韻啊，所以上句必須的仄尾，下句必須是平聲韻。這是格律的要求，也是對仗的規(guī)則。
第二個規(guī)則，對聯(lián)必須上下句平仄相對，這也是律詩的格律要求。如果是春節(jié)貼的對聯(lián)，字?jǐn)?shù)說不準(zhǔn)多少，也要上下聯(lián)同樣字位的字平仄相對。說的當(dāng)然的重要音節(jié)，也大致符合一三五不論、二四六分明的規(guī)則，如果不相對，就叫“失替”，是大毛病。
第三個規(guī)則，不管是上句還是下句，一句里面必須是平仄相間的，你不能一路平下去，也不能一路仄下去?；蛘哌B續(xù)幾個平聲字，或連續(xù)幾個仄聲字。那讀起來很不舒服的。
宋詞的詞牌里面，我記得有一個詞牌完全是平聲韻，讀來就怪怪的，我忘記叫什么詞牌了，大家可以查一查。
為什么這個詞牌全是平聲呢？為什么要追求讀得這么難受呢？
因為那個詞牌，是用來寫悼詞的，葬禮上演唱的歌曲。
我們以后會講填詞，你選擇詞牌的時候一定要注意，詞牌本身對內(nèi)容和情感是有要求的，是要匹配的，不是隨便拿來寫什么都行的。
第四個規(guī)則，就是上下聯(lián)的詞性、句式相同。如果上句是天，下句就可以對地，你不能對“吃”。這是詞性不對。
如果上句是“吃飯”，下句你不能對“電影”，這是語法句式就不對了?！俺燥垺钡膭淤e結(jié)構(gòu)的動詞啊，“電影”是偏正結(jié)構(gòu)的名詞。不僅句式不對，詞性也不對嘛。
第五個規(guī)則，也可以叫忌諱，不能犯孤平、孤仄。就是一句里面不能只有一個平聲字，或一個仄聲字。這和律詩本身的要求也是相符的。
第六個規(guī)則，對仗不能犯三平尾、三仄尾，就是最后三個字，不能是連續(xù)平聲或連續(xù)仄聲，這和律詩的格律要求也是一樣的。
算是第七個規(guī)則吧，不能出現(xiàn)上下聯(lián)重字。比如上聯(lián)有“天”，你下聯(lián)就不能出現(xiàn)“天”字，無論在下聯(lián)的什么位置都不能出現(xiàn)“天”字。
大概就這些吧，這些都是形式上的要求，對平仄啊、字?jǐn)?shù)啊、詞性啊、句式啊，這些方面的要求。
你看著蠻復(fù)雜吧，其實也沒多少東西，熟悉了你根本就不用考慮這些的。所以，突然讓我總結(jié)一下規(guī)則，還真是腦子里很亂的。因為平時不考慮這些啊。
那么，內(nèi)容上有沒有要求呢？內(nèi)容上的要求也是有的。
我不擅長總結(jié)，除非好好備課啊。所以大家原諒，我想起幾個說幾個。
內(nèi)容上的要求，我直接說不能犯的毛病吧，也就是忌諱。
第一個忌諱，是忌諱輕重不配。
比如你上聯(lián)是天下大事，下句是兒女情長，這就很不匹配，對聯(lián)也不舒服，寫進(jìn)律詩更難看。
這個毛病其實很容易犯的，不信你看看你們自己寫的律詩里面，有沒有這種情況？上句是一個北冥南海很大氣的景物描寫，下句突然成為花草蟲魚了。
這種是不行的。比如大家體會體會這個：萬仞驚峰承日月，一株柔柳伴花枝。
是不是深一腳淺一腳??？
第二個忌諱，是忌諱上下聯(lián)之間不說話，兩聯(lián)的內(nèi)容毫無關(guān)系，各說各話。我們今天玩的對對子，基本都屬于這種，只求個上下聯(lián)字?jǐn)?shù)、詞性相對是那么回事就行了。
比如上聯(lián)你說“春風(fēng)如意”，你下聯(lián)對“寒露浸心”，工正倒是沒問題，可哪兒挨哪兒??？
我們寫律詩，你也可能出現(xiàn)這情況，尤其在寫景的時候，兩種景物沒有啥關(guān)系，也不為主題服務(wù)，只是看著各自很好看而已。
第三個忌諱，也是初學(xué)者很常見的，叫“合掌”。
合掌是啥意思？比如你兩只手相對放在一起，很匹配吧？但兩只手是完全一樣的啊。這叫合掌。
也就是說，上下句的意思完全一樣，只是換了個說法而已。好多人對出這樣的對子來，還覺得蠻不錯呢。其實是對仗的大忌。
比如“朝陽”對“旭日”，看著沒問題吧？比如“夜久”對“更深”，看著也不錯啊？其實是合掌了。
有些合掌不那么明顯，但你仔細(xì)想想就覺得意思重復(fù)。比如“千古秀”、“萬年春”，仔細(xì)想想是不是一個意思？
“神州千古秀”，對“赤縣萬年春”，哈哈哈。浪費感情不？
為什么不能出現(xiàn)合掌？因為你浪費表情、浪費有限的字?jǐn)?shù)容量啊。
一首律詩沒幾個字，你再合合掌，還有啥內(nèi)容可以表現(xiàn)的？是吧。
其他的，我一時也想不出了。但還有需要提醒的，就是一定要注意句子比較隱蔽的一些格式。必然上聯(lián)有“淡淡風(fēng)”，那下聯(lián)也必須有兩個重復(fù)的詞。
“淡淡風(fēng)”，對“蒙蒙雨”，這樣可以，你不能對“瓢潑雨”之類，這就對不起了。
律詩里面這樣的事情也很多，有時候上聯(lián)有隔著字位出現(xiàn)了重復(fù)的字，你下聯(lián)也必須按照上聯(lián)的重復(fù)方法，也重復(fù)一下。這叫句式相同。
“孤舟逆水孤江渡”，比如這個句子，大家看看有什么特點？
就是有兩個“孤”字，你對的時候也要是這個格式來。
所以這個對聯(lián)是這樣的：“孤舟逆水孤江渡，老雁乘風(fēng)老路巡?！笨闯鲞@意思了嗎？
上句兩個“孤”，下句有兩個“老”。重復(fù)的字位是一樣的。
還有這個也是，“殘月他鄉(xiāng)催殘發(fā)，重霾故里鎖重門”。大家體會體會。
這些都是大的方面，其實有些句子是很細(xì)膩的，對的時候一定要小心。
我找我一首詩，給大家做例子吧。
“肯為耕牛輕駿馬，誤因名劍廢姝顏。 丹花春樹銀杯酒，霜徑秋橋鹿寨煙。”這是一首律詩里的兩聯(lián)，兩聯(lián)都對仗。
“肯為”對“誤因”，“耕?！睂Α懊麆Α?，"輕駿馬"對“廢姝顏”。
句式、詞性，都不能差的。
“丹花春樹銀杯酒，霜徑秋橋鹿寨煙”，這個對子，都是名詞。但是每個詞都有修飾語，所以下聯(lián)也要按著這個細(xì)致的格式來。
比如“丹花”對“霜徑”，“春樹”對“秋橋”，就這個意思。
這些很細(xì)致的一言難盡，大家多練習(xí)，慢慢就會掌握。
具體到律詩里的對聯(lián)，還有一些特殊的情況。
比如工對和寬對。工對呢，就是對仗非常工整，寬對就是看起來不那么對仗，其實還是對仗。這在律詩里都是可以的。
比如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這個非常工整，絲毫不亂。
但同樣的杜甫的詩，比如“澗道余寒歷冰雪，石門斜日到林丘”，這個，你要仔細(xì)去分析，既是對聯(lián)，似乎又有點散。
一般來說對聯(lián)的上下兩句，意思是并列的。但有的對子的上下兩句，意思上是順下來的，連貫的，這樣的對聯(lián)叫“流水對”。
我舉個例子。比如即“從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，又是對聯(lián)，意思還是連貫下來的。
律詩的對仗，有好多形式。我之前給大家講的，頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗，這是一般規(guī)矩。有時候頷聯(lián)還不用對仗。頷聯(lián)不對仗，而只有頸聯(lián)對仗的律詩，叫“蜂腰對”。就是一首律詩里只有第三聯(lián)用對仗。
還有一種叫“偷春對”，不是偷情啊。
“偷春對”是特點是，第一聯(lián)對仗，第二聯(lián)不對仗，第三聯(lián)又開始對仗，第四聯(lián)不對仗。隔一聯(lián)，對仗一聯(lián)。
這也是律詩對仗的一種形式，看著沒有對，但偷偷對了，所以叫“偷春對”。
關(guān)于對仗，就說這些吧，以后遇到具體問題，我們再具體解決。對仗要好好練啊，不練就寫不了律詩的。
給大家一個建議，《笠翁對韻》、《聲律啟蒙》總該弄一本吧？
這些書不僅是教你對仗的，還有好多知識性的東西，比如古詩詞常用的典故。不是有人喜歡平水韻嗎？這些書，是按韻部來編寫的，還可以當(dāng)韻書看。
對仗在詩文里的運用，由來已久。
《詩經(jīng)》里就有比較成熟的對仗句了，比如大家熟悉的“昔我往矣，揚柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。
《易經(jīng)》里也有，比如“同聲相應(yīng)，同氣相求”。
《離騷》更多，比如“令沅湘兮無波，使江水兮安流”。
也是就說，在先秦的典籍、詩文里，對仗盡管不嚴(yán)格，也已經(jīng)成為廣泛使用的修辭手法。
到了漢代，漢樂府里的對仗也是很多的，比如“陽春布德澤，萬物生光輝”。據(jù)說是東漢末年創(chuàng)作的《古詩十九首》里的“青青河畔草，郁郁園中柳”，就顯得更為成熟。
其實大家應(yīng)該知道漢賦，漢賦的句子更是講究對仗的，并且以對仗鋪陳為特征。后來發(fā)展起來的大賦、小賦、銘文等，都以對仗為顯著特點。
六朝的駢體文是最為興盛的，。為什么叫駢體？就是因為對仗嘛。并且駢體文還形成了基本固定的句式，因此也被稱為“四六體”。前面四個字，后面六個字，這是一句，下一句同樣格式，并且對仗。
六朝時期音韻學(xué)發(fā)展起來了，所以對于對仗的要求就越來越高，越來越接近我們現(xiàn)在看到的樣子。
這種華麗的文風(fēng)，在六朝已經(jīng)成為掩蓋內(nèi)容空洞的外衣，被很多人所批評。到了隋代、唐代，都有官方下文件來批評、糾正。因為不僅僅是對仗手法用于詩歌，奏章也是四六體。
到了初唐的上官儀，也就是上官婉兒的爺爺，把對仗的規(guī)律總結(jié)了一下，提出“六對”、“八對”之說，對后來的律詩中的對仗句影響很大。
再到后來，武則天時期，在沈佺期、宋之問、杜審言這些宮廷詩人手里，把對仗的規(guī)范列為格律體的準(zhǔn)則，才成為中晚唐開始流行的近體詩，就是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、使用的五律、七律什么的。
按說，對仗作為一種修辭方法，是需要對字句進(jìn)行雕琢的，這與古樸的詩文風(fēng)氣是不相適應(yīng)的。我們今人認(rèn)為古樸的更為自然，對仗至少是有損自然風(fēng)格的。
但是，古人卻不這么看。
六朝的沈約、鐘嶸，就認(rèn)為對仗是符合自然的。這是什么邏輯呢？因為在他們看來，世間萬物都是陰陽相對，相反相成，因此對仗這種兩兩相對、形式整齊的文句，正是自然的和諧體現(xiàn)。所以在最初這種形式被稱為“偶句”或“對偶”，就是兩個一模一樣的意思。他們在評價某個對仗句的時候，也往往下一個“自然”的評語。
到后來，人們發(fā)現(xiàn)“偶句”和儀仗隊列隊似的，整齊而相對，所以就叫“對仗”了。對仗和對偶、偶句，說的都是一回事。
對仗在格律體、賦體里的廣泛運用，古代散文，尤其唐宋時期及以后的散文，也經(jīng)常出現(xiàn)對仗的句子，大家讀讀唐宋八大家的散文，就會有體會，這里就不舉例了。
盡管對仗很成熟，并且廣泛運用與詩文，但真正用來貼對聯(lián)，卻是比較晚的事兒。直到五代十國快結(jié)束的時候，才出現(xiàn)了楹聯(lián)。
大家都認(rèn)為第一幅楹聯(lián)是后蜀孟昶所創(chuàng)建，并且一上來就是用作春節(jié)的春聯(lián)的。他的對子是這樣的，“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。這可是歷史上第一幅楹聯(lián)，也是第一幅春聯(lián)。
這個對子有意思的是，孟昶亡國與北宋，把孟昶抓走后，趙匡胤往成都派了自己的官員。這個官員居然就叫“呂余慶”。真是新年之際，納進(jìn)了“余慶”。
這還不算，趙匡胤后來把自己的生日定位全國的法定節(jié)日，就叫“長春節(jié)”。孟昶在這幅對聯(lián)里已經(jīng)預(yù)告了將會出現(xiàn)一個“嘉節(jié)”，就叫“長春”。
一語成讖啊，所以大家寫東西，是不能隨隨便便地寫滴。
孟昶發(fā)明的春聯(lián)這種玩法兒，一開始是刻在兩塊桃木板子上的，所以叫做“桃符”。后世的詩人提到對聯(lián)的時候，往往用“桃符”替代。
比如陸游的《己未新歲》：“桃符帶草寫，椒酒過花斟?！蓖醢彩摹对铡罚骸扒чT萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！?/p>
后來紙張發(fā)展了，就成為寫作紅紙上的對聯(lián)了，一直沿用到現(xiàn)在。
楹聯(lián)，顧名思義就是貼在“楹”上的，就是門框。只有春節(jié)貼的叫春聯(lián)，其他場合另有叫法，比如壽聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)等。
楹聯(lián)作為一種輕便有趣的文體，也是文人雅士們的雅玩之具，很多對聯(lián)都是做著玩兒的，并不用來張貼。
古代小孩子們上私塾，啟蒙就要對對子，這是寫詩的基本功，也是文人交際的一種工具。到了清代，才有了《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》這樣的蒙學(xué)書，孩子們學(xué)對仗就更加方便了。
我們熟知的“天對地、雨對風(fēng)”之類，就出自這類書。這兩本書全用對仗手法寫出來，除了普及對仗知識外，還有很多典故在里面，這些典故都是歷代詩人們常用的典故。還有一點，這類書按韻部來分篇，所以也是了解和學(xué)習(xí)平水韻的不錯的書。
好了，今天就這樣，講得比較亂，不怪我，因為本來內(nèi)容就散啊
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