寫對(duì)聯(lián)有三個(gè)規(guī)律：
第一是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等。對(duì)聯(lián)起碼每聯(lián)４個(gè)字，７個(gè)字的居多，１２個(gè)字以上的稱為長聯(lián)，比較少。
第二是平仄相協(xié)，即平對(duì)仄，仄對(duì)平，這樣讀起來和諧，不會(huì)拗口。但單數(shù)字位可以不拘平仄，雙數(shù)字位必須嚴(yán)格遵守，這叫作“一三五不論，二四六分明”。
第三是詞性相對(duì)?？偟膩碚f，是虛詞對(duì)虛詞(之乎者也矣焉哉等)實(shí)詞對(duì)實(shí)詞。虛詞的字?jǐn)?shù)很少，實(shí)詞的字?jǐn)?shù)最多。例如名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞。名詞中如果能再分細(xì)一點(diǎn)就更工整，例如人名對(duì)人名、地理對(duì)地理，天文對(duì)天文，顏色對(duì)顏色，動(dòng)物對(duì)動(dòng)物等。至于在用字方面，凡上聯(lián)用過的字，下聯(lián)不能再用。
貼對(duì)聯(lián)也有規(guī)定，但較為簡單。上聯(lián)貼左邊，下聯(lián)貼右邊。怎樣區(qū)別上下聯(lián)呢?這里有個(gè)秘訣。最后一個(gè)字是仄聲的，一定是上聯(lián)，最后一個(gè)字是平聲的，一定是下聯(lián)。橫批多屬吉祥或有鼓舞意義的話，貼在門上方。不用橫批的也可以。
作對(duì)聯(lián)，還要合于下列規(guī)律：
一、上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
二、上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
三、上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。
四、上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣。
五、上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。
對(duì)聯(lián)和律詩中間的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對(duì)聯(lián)。至于每副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對(duì)偶就行。即“字?jǐn)?shù)講相等，字音講平仄，詞語講對(duì)仗，句法講對(duì)稱”。同時(shí)，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同的對(duì)句俗稱為“合掌對(duì)”，如“新年迎五福，春節(jié)接三多”，其中的“新年”和“春節(jié)”、““迎”和“接”都同意，傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。
“‘一、三、五不論，二、四、六分明’的原則，是指第一、三、五字，不拘平仄，當(dāng)用平聲字的用了仄聲字，或當(dāng)用仄聲字的用了平聲字，皆無不可；而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調(diào)，則讀之拗口，用于楹聯(lián)創(chuàng)作，也是傳統(tǒng)楹聯(lián)作法之大忌。
對(duì)聯(lián)是一種格律文學(xué)，所以，它與律詩、詞、曲一樣，有一定的格律要求。對(duì)聯(lián)格律的基本要求就是平仄和對(duì)仗。平仄合律，這是對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)要求，否則，就是不合格的對(duì)聯(lián)。對(duì)仗又是對(duì)聯(lián)的關(guān)鍵，一副不對(duì)仗的對(duì)聯(lián)，即使平仄合律，也很難稱得上是對(duì)聯(lián)。
一、平仄
漢語有四聲，如按《佩文韻府》標(biāo)準(zhǔn)的四聲是平、上、去、入，但入聲從元代開始，就在北方逐漸消失。如按現(xiàn)代普通話，則分成陰平、陽平、上聲和去聲平仄相諧(“平仄”的概念：平,指普通話陰平、陽平，即第一、二聲，如“媽、麻”，在對(duì)聯(lián)中稱為“平聲字”；“仄”指普通話上聲、去聲，即第三、四聲，如“馬、罵”，在對(duì)聯(lián)中稱為“仄聲字”。“平仄相諧”就是聲調(diào)相互協(xié)調(diào)，以便讀起來瑯瑯上口，有音韻感?！捌截葡嘀C”是對(duì)聯(lián)的聲律要素。對(duì)聯(lián)不像格律詩詞那樣要求尾字押韻，但要求上聯(lián)聯(lián)腳是仄聲，下聯(lián)聯(lián)腳是平聲?！奥?lián)腳上仄下平”是對(duì)聯(lián)聲律最基本的規(guī)則)，這樣一來，沒有了“入”聲，它歸入了其它幾聲中。如果歸入了上聲、去聲，可以不必考慮，如果歸入了平聲，則在寫對(duì)聯(lián)時(shí)就必須注意了。當(dāng)然，現(xiàn)代人寫對(duì)聯(lián)是給現(xiàn)代人看的，完全可以按現(xiàn)代四聲來寫。
對(duì)聯(lián)的基本句式如下（以下用○代表平聲，▽代表仄聲）：
四言式：▽▽○○∕○○▽▽
五言式：○○○▽▽∕▽▽▽○○，▽▽○○▽∕○○▽▽○
六言式：▽▽○○▽▽∕○○▽▽○○
七言式：▽▽○○○▽▽∕○○▽▽▽○○，○○▽▽○○▽∕▽▽○○▽▽○
寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)遵循如下一些規(guī)則：
1． 平仄每隔兩字即轉(zhuǎn)換。對(duì)聯(lián)語句的音節(jié)有兩種，一是兩字一頓，叫“雙音步”，一是一字一頓，叫“單音步”。雙音步的平仄以第二字為主，第一字可不要求。故詩詞中的“一三五不論，二四六分明”，在對(duì)聯(lián)中是適用的。
2．上下聯(lián)平仄相對(duì)。一般說來，上聯(lián)末字（句腳）為仄，下聯(lián)末字為平。
3．上下聯(lián)各兩句的對(duì)聯(lián)，句腳以○/▽∥▽/○為佳。
4．上下聯(lián)各三句以上者，句腳以上下協(xié)調(diào)為準(zhǔn)，不必強(qiáng)求，但末句句腳還應(yīng)以上仄下平為宜。
二、對(duì)仗
1．對(duì)仗是對(duì)聯(lián)的基本特征和基本要求。所謂對(duì)仗，就是在上下聯(lián)相同的位置上，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，虛詞對(duì)虛詞等。在對(duì)仗中，又有工對(duì)與寬對(duì)之分。對(duì)仗的范圍越小，就越工整，即工對(duì)。反之，只要是詞性相同者對(duì)，就是寬對(duì)。不過，動(dòng)詞、副詞等，并沒有分類，而在形容詞中，只有顏色是自成一類的，其余也沒細(xì)分。所以，所謂對(duì)仗的范圍，一般也只指名詞。古人對(duì)名詞的分類頗細(xì)，如把名詞分為天文、時(shí)令、地理、宮室、器物、衣飾、飲食、文具、文學(xué)、草木花果、鳥獸蟲魚、形體、人事、人倫、方位、干支、人名、地名等。工對(duì)能寫好，當(dāng)屬上乘，但工對(duì)要求嚴(yán)，勢(shì)必限制人們的思路，所以，多數(shù)人習(xí)慣于寬對(duì)。
對(duì)仗除詞性相對(duì)外，上下聯(lián)的詞組和結(jié)構(gòu)，亦應(yīng)保持一致和統(tǒng)一，即上聯(lián)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，下聯(lián)也就必須是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞組。如“搖紅對(duì)滌翠”。上聯(lián)是偏正詞組，下聯(lián)也必須以偏正詞組與之相對(duì)。如“同心結(jié)對(duì)并蒂花”，就是相同的詞組結(jié)構(gòu)。
2．對(duì)仗的講究和避忌。
①有些詞，不同門，甚至不同類，但常被用作對(duì)稱，如“金玉”、“詩酒”、“金石”、“人物”、“兵馬”等，如果用來對(duì)仗，也屬于工對(duì)。
②借對(duì)：某字與其相對(duì)的字本來不工，但此字的另一意義卻與其相對(duì)的字成為頗工的對(duì)仗。如王維《崔錄事》中有“少年隨天馬，晚節(jié)更為儒”，在這里，“年節(jié)”之節(jié)借為“節(jié)氣”之節(jié)；王維《送劉司直赴安西》中有“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”，這里“星漢”之漢借為“漢朝”之漢，等等。類似情況，在唐詩中頗多。
③如果上下聯(lián)中同邊自對(duì)，則上下聯(lián)之間可以不必求工。如阮元題《杭州貢院》：“下筆千言，正桂子香時(shí)，槐花黃后；出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來?！贝寺?lián)中的“桂子香時(shí)，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來”分別是同邊自對(duì)，不拘泥于兩邊詞性相對(duì)，也屬工對(duì)。
④忌合掌：合掌是上下聯(lián)同意詞相對(duì)，這是寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)避忌的。如“旭日”對(duì)“朝陽”、“史冊(cè)”對(duì)“汗青”、“通四海”對(duì)“達(dá)三江”等。這就要求我們必須弄清“同類詞相對(duì)”與“同義詞相對(duì)”是完全不同的兩個(gè)概念：前者屬工對(duì)；后者即合掌。
⑤避重字：這里的避重字是避免同位重字和異位重字，所謂同位重字，是說同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)的同一個(gè)位置上，異位重字就是同一字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同位置上，這都是寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)極力避免的。
上述避忌不包括疊字及虛詞。疊字相對(duì)如明顧憲成撰《東林書院聯(lián)》：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！庇幸?guī)則地使用重字，可以增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的表現(xiàn)力。虛字相對(duì)如孫中山《贈(zèng)鄧彥華》：“養(yǎng)成樂死之志氣；革去貪生之性根?！崩铊幮稖刂萁膸Z文天祥祠聯(lián)》：“久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠肝若鐵石；敢問何謂浩然之氣，在地為河岳，經(jīng)天為日星?！眲ⅧP誥《伊犁過復(fù)亭聯(lián)》：“過也如日月之食焉；復(fù)其見天地之心乎！”這幾副聯(lián)上下聯(lián)中“之”字相對(duì)。
⑥平衡：上下聯(lián)的分量輕重要大致相當(dāng)，這樣可給人以平衡美。如某茶坊聯(lián)：“人笑庭中，采得新芽香宅院；茶銷海外，贏來美譽(yù)耀神州?！边@里的“庭中”與“海外”，“宅院”與“神州”，大小懸殊，就顯得不平衡了。
三、切題
對(duì)聯(lián)與其它文體的區(qū)別之一是：表面無題，實(shí)則有題。對(duì)聯(lián)一般張貼、懸掛或銘刻在楹柱上，它與室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡已融為一體，所以，這就要與環(huán)境相協(xié)調(diào)，即要切人、切事、切物、切時(shí)、切景等。
1．切人：如徐渭《題孫夫人祠》：“思親淚落吳江冷；望帝魂歸蜀道難?！贝寺?lián)充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境，非常感人。
2．切事：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《墨梅》：“花港觀魚，魚戲竹叢頻嘔水；靈峰探墨，墨飄香氣盡沾衣?！睂懙氖窃诤贾萦巍盎ǜ塾^魚”和“靈峰探梅”事。
3．切物：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《雪》：“瑞雪紛飛，妝點(diǎn)江山銀鳳舞；霞光初照，激揚(yáng)天地玉龍飛?！笔菍懕狈蕉煜卵┲榫啊Ｔ偃缧熳诟伞对佁柯?lián)》：“一味黑時(shí)猶有骨；十分紅處便成灰。”此聯(lián)詠物真切，寓意深長。
4．切時(shí)：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《春》：“春風(fēng)拂面，柳絮顛狂，小溪流水潺潺去；微雨濕衣，杏花含露，燕子側(cè)身緩緩飛。”一看就知道寫的是春天氣象。
5．切景：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《塞外風(fēng)光》：“賀蘭山下，黃沙衰草傷心月；走馬川頭，白雪枯楊刺骨風(fēng)?！笔亲髡叩挠H身體會(huì)。再如《荒川》：“半片荒涼，平沙滾滾遮天地；一川煙草，林木陰陰阻風(fēng)源?！睂懙氖菍幭纳称骂^景。在這里，一邊是大漠黃沙，一望無際；一邊是九曲黃河，波濤洶湧。唯獨(dú)中間有一片綠地，有樹，有草。若非親身經(jīng)歷，實(shí)難想象。 非正宗對(duì)聯(lián)的寫法
所謂不拘平仄的楹聯(lián)，是指不過分強(qiáng)調(diào)平仄、工仗和用韻的楹聯(lián)。這種聯(lián)語作品，長期以來被斥為“非正宗”的楹聯(lián)作品。其實(shí)，從對(duì)偶修辭手法孕育了楹聯(lián)的客觀實(shí)際看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)的句式、句法、結(jié)構(gòu)是同時(shí)具備的；從貼桃符到貼楹聯(lián)這一民俗習(xí)慣看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)，也是同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的。不拘平仄楹聯(lián)的寫作靈活自由，可以根據(jù)實(shí)際內(nèi)容量體裁衣，完全適應(yīng)推廣普通話的新形勢(shì)，具備強(qiáng)烈的時(shí)代感，愈來愈顯示出其強(qiáng)大的生命力，正以其直切、樸實(shí)、穩(wěn)重的藝術(shù)風(fēng)格，在聯(lián)海中閃耀著奇光。
不拘平仄楹聯(lián)的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不強(qiáng)求工仗乃至以同字相對(duì)。因?yàn)檫@種格局、程式和傳統(tǒng)的楹聯(lián)寫作格局、程式相悖，故歷來不為人們所重視，更是被歷代文人墨客所否定。但是，它并沒有因此而絕跡，相反，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越顯示其強(qiáng)大的生命力。
在元代，中原紅巾軍初起之時(shí)，寫在戰(zhàn)旗上的“旗聯(lián)”是：
虎賁三千，直抵幽燕之地； 龍飛九五，重開大宋之天。
這副“旗聯(lián)”充分反映了紅巾軍浩大的聲勢(shì)和所向無敵的英雄氣概。在寫作格局和程式上，并不強(qiáng)求工仗，且有同字相對(duì)，但其影響極大。在爾后明代中葉劉六、劉七起義時(shí)，西路軍戰(zhàn)旗的旗聯(lián)僅改“大宋”二字為“混沌”而已：
虎賁三千，直抵幽燕之地； 龍飛九五，重開混沌之天。
在清末太平天國起義軍占領(lǐng)南京之后，在龍鳳殿兩旁柱子上又見到了這副楹聯(lián)的身影，只不過是更易二字，變成：
虎賁三千，直抵幽燕之地； 龍飛九五，重開堯舜之天。
在明朝，據(jù)郎瑛《七修類稿》（下)“對(duì)聯(lián)條”載： “吏部許尚書讚，乃尊亦吏部尚書也。己先為戶部尚書，兄詔，亦尚為南戶部尚書也。吾友俞子木為作一對(duì)云：
父冢宰，子冢宰，秉一代之銓衡；
兄司徒，弟司徒，總兩京之會(huì)計(jì)。
該聯(lián)上下聯(lián)均有同字“之”相對(duì)。在清朝，據(jù)梁章鉅《楹聯(lián)叢話·格言》載，胡可泉知蘇州，揭一聯(lián)于門外，聯(lián)語是：
相面者，算命者，打抽豐者，各請(qǐng)免見；
撐廳者，鋪堂者，撞太歲者，俱聽訪拿。
這說明那種不強(qiáng)求工仗，且有同字相對(duì)的楹聯(lián)，當(dāng)時(shí)在官廳衙門亦有所張貼。又據(jù)徐珂《清稗類鈔·文學(xué)類·紀(jì)文達(dá)所見馬神廟聯(lián)》載云：“紀(jì)文達(dá)在京師，嘗偕友過馬神廟。廟門左掩一扇，上有聯(lián)云：‘左手牽來千里馬?！阎^文達(dá)曰：‘且勿觀下聯(lián)，試各思之。’文達(dá)曰：‘下聯(lián)當(dāng)為:前身終是九方皋?！皩徱暎?右手牽來千里駒也?！边@段記載再次說明，以不拘平仄、不事雕琢、不強(qiáng)求不仗的格局和程式去創(chuàng)作楹聯(lián)是很常見的。這一般有兩種情況：一是民間那些文化水平不高的人，此手居多，像上舉的“左手”、“右手”聯(lián)即是；二是文人雅士，為準(zhǔn)確表示自己的聯(lián)作主旨，不愿受傳統(tǒng)的楹聯(lián)寫作格局和程式的束縛，明知違律而有意為之。
但總起來講，這種不拘平仄的楹聯(lián)在過去是難登大雅之堂的，“五四”運(yùn)動(dòng)之后，新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了整個(gè)學(xué)術(shù)文化界，這種楹聯(lián)逐漸多了起來，并為人們所接受，一些名人也開始創(chuàng)作這種聯(lián)語。比如我們現(xiàn)在在許多學(xué)校常見到這樣一副聯(lián)語："千教萬教教人求真； 千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人"。這是1944年12月郭沫若為南京曉莊師范校園內(nèi)陶行知先生墓門所題寫的楹聯(lián)。
這種不拘平仄的楹聯(lián)，給聯(lián)苑帶來新的氣象，是應(yīng)該予以充分肯定和推薦的，正如哈哈在說詩中所提倡用今音今韻作舊體詩詞一樣，也應(yīng)該提倡用靈活的格式撰寫傳統(tǒng)的楹聯(lián)。對(duì)聯(lián)格律技巧對(duì)仗淺談
馬蹄韻淺淡.
對(duì)聯(lián)格律中最重要的兩條聯(lián)律分別是：句中平仄和句腳平仄 。
句中平仄是指一個(gè)聯(lián)句中每個(gè)字的平仄安排規(guī)則,公式如下 (以下所舉皆是正格,變格不計(jì)在此例) ：
一言句:仄
二言句:仄仄
三言句:平平仄,平仄仄
四言句:平平仄仄
五言句:仄仄平平仄,平平平仄仄
六言句:仄仄平平仄仄
七言句:平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄
一至七言,最為常用,八言以上,視節(jié)奏而定 。
句腳平仄,指對(duì)聯(lián)一邊若干句每句最后一個(gè)字的平仄安排規(guī)則,公式如下：
每邊一句:仄
二句:平,仄
三句:平,平,仄
四句:仄,平,平,仄
五句:仄,仄,平,平,仄
六句:平,仄,仄,平,平,仄
七句:平,平,仄,仄,平,平,仄
八句:仄,平,平,仄,仄,平,平,仄
以此類推 。舉例如下,每邊二句
上聯(lián)：綠水本無[憂],因風(fēng)皺[面] 。句中之平仄為：仄仄仄平[平]，平平仄[仄] 。憂平、面仄。
下聯(lián)：青山原不老,為雪白頭 。句中平仄為：平平平仄[仄]，仄仄仄平。老仄、頭平。句腳合每邊二句規(guī)則,即：上聯(lián)句腳憂平面仄。下聯(lián)句腳老仄 頭平。平仄幾乎相反相對(duì),意境也是。其他長句也大同小異 。
另外,句中平仄,還可以 用相反的,就看如何與句腳來搭配了。 如句中平仄四言句是（平平仄仄）, 你如果出上聯(lián),也可以用仄仄平平,與句腳相組合。
例如，你想出每邊三句的上聯(lián)，假?zèng)]分別是(四,五,六)的句子（句腳公式是平平仄）,這時(shí),你就可以組合 仄仄(平)、平平仄、仄(平)仄、仄平平、仄(仄])平等，這些都合聯(lián)律要求。其中很重要的一點(diǎn),就是你只能按照句中平仄的規(guī)定來組合,不能按 你自己隨心所欲來組合。 聯(lián)律和詩律一樣,不能犯"孤平"和犯"三平尾"、"三仄尾"，上下聯(lián)盡量不能同字。 記住這些,你大概就可以把握住對(duì)聯(lián)格律的精華了。
關(guān)于對(duì)聯(lián)的對(duì)仗，主要分為：工對(duì),寬對(duì),借對(duì),流水對(duì)幾種。對(duì)仗是為了更好的表現(xiàn)內(nèi)容,而不是損害思想內(nèi)容,過于的講究工整,就成了纖細(xì),大工反拙.
對(duì)聯(lián)的基本句式是從駢文和律詩移植過來的，因此一開始就 有優(yōu)美的聲律結(jié)構(gòu)。在長期發(fā)展過程中，經(jīng)過取舍、融合和優(yōu)化，對(duì)聯(lián)已經(jīng)有了不同于詩詞曲賦駢文的句式 和結(jié)構(gòu)，形成了獨(dú)立的文體。
對(duì)聯(lián)的基本句式，四言和六言來自駢文，五言和七言來自律詩。駢文多采用四言和六言，故宋人稱為“四六”，但其中也雜用五言或七 言。同樣是五言或七 言，駢 文的節(jié)奏與律詩不同。這一點(diǎn)常常容易被人們忽視。例如，王勃《滕王閣序》名句“落霞與孤鶩齊飛/秋水共長天一色”是七言聯(lián)，其節(jié)奏仄平仄平仄平平/平仄仄平平仄仄，相當(dāng)于駢文的六言句式平平仄仄平平/仄仄平平仄仄加了一字，“與”和“共”相當(dāng)于虛字，因此不應(yīng)該用七言律詩句式平平仄仄仄平平/仄仄平平平仄仄來衡量。王勃名句的節(jié)奏與南齊王儉《靈丘竹賦》“翠葉與飛云爭(zhēng)采/貞柯與層冰競(jìng)鮮”（見李調(diào)元《賦話》）的節(jié)奏仄仄仄平平仄仄/平平仄平平平平相同而青出于藍(lán)。將兩者對(duì)照分析，駢文句式的特點(diǎn)一目了然。
紀(jì)曉嵐所說的最古春聯(lián)，蜀孟昶“新年納余慶/佳節(jié)號(hào)長春”（見梁章鉅《楹聯(lián)叢話》），上聯(lián)平仄是平平仄平仄，在律詩中，“這種特定的平仄格式，習(xí)慣上常常用在第七 句”（見王力《詩 詞格律》），因此不是對(duì)聯(lián)句式。實(shí)際上，孟昶用的是駢文句式，其節(jié)奏平平仄平仄/平仄仄平平，相當(dāng)于四言句式平平仄仄/仄仄平平加了一字，“納 ”和“號(hào)”相當(dāng)于虛字?！瓣茷樘訒r(shí)曾自題策勛府桃符‘天垂余慶/地接長春’”（見《中國對(duì)聯(lián)大辭 典》），說明該聯(lián)是從四言句式變化而來的，作為駢文句式，對(duì)仗工麗。如果不了解早期對(duì)聯(lián)的這種情況，用五言律詩句式平平平仄仄/仄仄仄平平來衡量，認(rèn)為“余”字違律，顯然是極大的誤解。
《楹聯(lián)叢話》中摘錄《朱子全集》所載聯(lián)語，有些句式明顯來源于四六。例如，松溪縣明倫堂聯(lián)“學(xué)成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變/德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威”，其中允許相同虛字相對(duì)。這是對(duì)聯(lián)移植駢文句式的明證。不過，相同虛字相對(duì)現(xiàn)象已被淘汰。
五言律詩句式有A型仄仄平平仄/平平仄仄平和B型平平平仄仄/仄仄仄平平兩種，七言也有A型平平仄仄平平仄/仄仄平平仄仄平和B型仄仄平平平仄仄/平平仄仄仄平平仄兩種。把它們統(tǒng)統(tǒng)拿來做對(duì)聯(lián)，在短聯(lián)情況下，矛盾并不明顯。但是，進(jìn)一步考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在律詩中不可或缺的這兩種句型，在長聯(lián)結(jié)構(gòu)中只需要一種，而且有充分理由證明，只有B型才有資格作為對(duì)聯(lián)句式。因?yàn)椋?div style="height:15px;">
1、A型同B型有質(zhì) 的區(qū)別。在對(duì)聯(lián)句式體系中，既然四言和六言只有A平平仄仄/仄仄平平和仄仄平平仄仄/平平仄仄平平，五言和七言理應(yīng)采用B型為佳。這樣可以避免單調(diào)，增加變化。
3、B型句式在結(jié)構(gòu)上接近駢文句式，易于互相轉(zhuǎn)化。五言和七言采用B型，可將律詩句式和駢文句式統(tǒng)一起來，形成對(duì)聯(lián)句式。
近代聯(lián)家偏愛用五言、七言B型撰聯(lián)，極大地促進(jìn)了對(duì)聯(lián)句式 的優(yōu)化和簡化，從而形成了完整的對(duì)聯(lián)句式 體系結(jié)構(gòu)。
我們并不否定五言、七言A型句式在短聯(lián)中存在的價(jià)值；只是證明，它們?cè)诒举|(zhì)上是律詩句式，而不是對(duì)聯(lián)句式。同樣，五言、七言駢文句式也不能當(dāng)成對(duì)聯(lián)句式。 長期以來，對(duì) 聯(lián) 未能在文學(xué)史上占有一席之地，固然與文人學(xué)士視對(duì)聯(lián)為“雕蟲小技”有關(guān)；平心而論，不加選擇地用駢文或律詩的句式撰聯(lián)，也是一個(gè)重要原因。當(dāng)然，這在早期是不可避免的。但是，如果對(duì)聯(lián)沒有自己的句式 體系結(jié)構(gòu)，就不能形成獨(dú)立的文體，只能成為駢文或律詩 的附庸。
明確對(duì)聯(lián)句式同駢文、律詩句式的聯(lián)系和區(qū)別，是選擇對(duì)聯(lián)最佳結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ) 。余下的問題是：對(duì)聯(lián)的句式組合有沒有最佳結(jié)構(gòu)？
長聯(lián)結(jié)構(gòu)無非是不同句式（包括領(lǐng)、襯字） 的組合，或同一句式 的重復(fù)，或以上兩者的組合。但是，這種組合不是隨意的。關(guān)鍵在句腳的平仄安排。
對(duì)聯(lián)句式來源于 詩詞曲賦駢文，而句腳安排主要借鑒于駢文。因?yàn)樵娫~曲和律賦的句腳都要受用韻的限制，惟獨(dú)駢文講求對(duì)仗和平仄，不需押韻，與對(duì)聯(lián)非常接近。例如，紀(jì)曉嵐《絳云別志序》開頭一段是：“生生世界，轉(zhuǎn)若飚輪；種種因緣，幻如泡影。鶯飛草長，人間多早謝之花；桂老蟬寒，天上無常圓之月。傷心黃土，幾玉碎而珠沉；埋骨青山，終金銷而石泐。去來一瞬，瞿曇借譬于芭蕉；夢(mèng)覺兩忘，莊叟委心于蝴蝶。良有以也；豈不然乎?！保ㄒ姟都o(jì)曉嵐詩文集》）。這種以四言為基礎(chǔ)，成組互相對(duì)仗形成的句腳安排，正是對(duì)聯(lián)所需要的。
上面講過，在句式組合中可以把五言B型視為四言， 七言B型視為六言，只要句腳平仄相同，組合規(guī)律就相同。 實(shí)際上任何句式 組合都根源于四言基本組合模式（簡稱四言模式），即：平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄/仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平。這種模式的優(yōu)越性在于：序列周期最長，聲調(diào)變化豐富，而且 便于自對(duì)。而簡單的句腳平仄交替平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄/仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平雖然可形成兩組自對(duì)，但序列周期較短，而且重復(fù)單調(diào)。劉勰在《文心雕龍》中說，"陸云亦稱四言轉(zhuǎn)句以四句為佳 "。劉勰的原義雖指改韻,亦適用于句式組合。簡言之 ,四言基本組合模式是最佳對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu),任何對(duì)聯(lián)句式組合都可以由此生成。
就句腳安排而言，可以把每邊一句的對(duì)聯(lián)，例如 七言聯(lián)： 欲把西湖比西子/從來佳茗似佳人（杭州西湖藕香居茶室聯(lián)）的結(jié)構(gòu) 仄仄平平平仄仄/平平仄仄仄平平，看作平平仄仄/仄仄平平，即四言模式末句；把每邊兩句的對(duì)聯(lián) ，例如九言聯(lián)： 復(fù)旦引星辰，珠聯(lián)璧合/順時(shí)調(diào)呂律，玉節(jié)金和 （北京頤和園排云殿門聯(lián)）的結(jié)構(gòu) 仄仄仄平平，平平仄仄/平平平仄仄，仄仄平平 ，看作仄仄平平,平平仄仄/平平仄仄，仄仄平平，即四言模式的末兩句；把每邊三句的對(duì)聯(lián)，例如 十七言聯(lián)： 秋色滿東南，自赤壁以來，與客泛舟無此樂/大江流日夜，問青蓮而后，舉杯邀月更何人（李振鈞安徽安慶大觀亭聯(lián)）的結(jié)仄仄仄平平，仄仄仄平平，仄仄平平仄仄 /平平平仄仄，平平平仄仄，平平仄仄仄平平，看作仄仄平平,仄仄平平,平平仄仄/平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平，即四言模式的末三句，又如十五言聯(lián)：別來風(fēng)月為誰留，二分塵土，一分流水/ 峰到春歸無尋處，紅了櫻桃，綠了芭蕉 （周縱策）的結(jié)構(gòu)平平仄仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄/ 仄仄平平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平看作仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄/平平仄仄,仄仄平平,仄仄平平，即四言模式本身。
每邊四句以上的對(duì)聯(lián)，句腳平仄安排是否按四言模式循環(huán)反復(fù)，要視情況而定。因?yàn)轳壩木涫胶唵危瑢?duì)聯(lián)句式復(fù)雜；駢文無句式重復(fù)，對(duì)聯(lián)有句式重復(fù)；駢文對(duì)仗限于四句之內(nèi)，對(duì)聯(lián)同邊自對(duì)形式花樣繁多。對(duì)聯(lián)同駢文的這些區(qū)別，要求在句腳安排上比駢文有較大的靈活性。例如，孫髯昆明大觀樓聯(lián)，可謂千古絕唱，在句腳安排上完全符合四言模式，但并非始終循環(huán)反復(fù)，一層不變。因篇幅有限，不在這里展開細(xì)述。
總而言之，對(duì)聯(lián)的最佳結(jié)構(gòu)是在發(fā)展中逐步形成的。由于歷代（包括當(dāng)代）聯(lián)家的不斷努力，對(duì)聯(lián)不僅有了比駢文和律詩更加完美多樣的句式體系，而且有了更加靈活多變的聲律結(jié)構(gòu)。對(duì)聯(lián)是詩詞曲賦駢文的精華，洵非虛語。
學(xué)對(duì)歌訣：平對(duì)仄，仄對(duì)平。平仄兩分明。有無與虛實(shí)，死活并重輕。上去入聲皆仄韻，東西南字是平聲。虛對(duì)實(shí)，實(shí)對(duì)虛，輕重莫偏枯。留心勤事業(yè)，滿腹富詩書。古人已用三更足，年少今開萬卷余。尋義理，辯聲音。呼吸務(wù)調(diào)勻。宮商角徵羽，牙齒舌喉唇。難呼語氣皆為濁，易紐言詞盡屬清。須熟習(xí)，莫閑嬉。講解更思微。磨穿桑氏硯，堅(jiān)下董生帷。一旦首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。
文史: 經(jīng)對(duì)史，賦對(duì)詩。傳記對(duì)歌辭。典謨對(duì)風(fēng)雅，贊語對(duì)箴規(guī)。螢窗勵(lì)志窮經(jīng)日，鳳陛成名射策時(shí)。
器皿 :書對(duì)畫，碗對(duì)觥。硯匣對(duì)棋坪。藤床對(duì)竹幾，曉角對(duì)寒砧。光射斗牛知?jiǎng)猓敬嫔剿媲僖簟?div style="height:15px;">
