“耕育匠藝”是傳承中華民族傳統(tǒng)文化、發(fā)揮“工匠精神”，把工匠藝術、民族技藝與古今中外文化和藝術融合，發(fā)揚提升到全人類的共同財富。“耕”是中國傳統(tǒng)文化和農耕文明，所有匠藝和文化都來自于農耕和土地?！坝笔莻鞒泻捅Ｓ?，以及美育、勞育和育人?！敖场笔墙橙恕⒔乘?、匠心，是“工匠精神”的濃縮；“藝”是技藝、技能、藝術精神，是“工匠藝術文化”和“工匠藝術家”。
1、耕育文化與工匠精神
中華優(yōu)秀耕育文化積淀著多樣、珍稀的巨大財富，其中匠藝是數(shù)千年文明史的中國留下了燦爛輝煌的技藝。中國是世界上手工藝最發(fā)達的國家，中國工匠的精湛手藝、認真、守時、守信的原則，才獲得了世界尊重。從唐代到清末，中國都是世界第一大手工藝品出口大國。
工匠精神是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡幕緝群ň礃I(yè)、嚴謹，一絲不茍、精益求精，以及專業(yè)、專注，耐心、創(chuàng)新。專注是首要品質：人和人之間最小的差距是智力，最大的差別就是專注。專注意味著堅定的熱忱、意味著堅持的恒心、意味著堅強的毅力。做自己人生的工匠，就是要專注、就是就是要潛心鉆研、久久為功、耐得住寂寞，咬定青山不放松。求精是永恒追求：科學的精度關乎項目的成敗，而人生的精度關乎事業(yè)的成敗。只有經歷千錘百煉、突破自我，才能實現(xiàn)從量變到質變的飛躍。心正是“匠人”之魂：以端正的品行、高雅的品位、高尚的品格，追求精深、精湛、精準。
2、匠人、匠藝、匠心與“工匠精神”
七千多年前的原始社會，出現(xiàn)了人類第二次社會大分工，手工業(yè)逐漸從農業(yè)分離出來。出現(xiàn)了工匠，有手藝有技術可稱為匠。匠人是木匠、鐵匠、皮匠、鐘表匠等代表。匠是一門技藝，匠人對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，通過不斷打磨自己的技藝，淬煉心性，是“品質”的象征。
匠藝要求產品無瑕疵，精益求精。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠們對細節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求。
匠心卻是一種修為。為了追求高超技藝，有人窮盡一生，甚至幾代，孜孜不倦，過程雖苦，但內心平靜并享受著快樂。匠心必須寧靜，這寧靜來源于嘈雜世界背后的熱愛和專注，既“匠心獨運”。匠心是一顆純粹的心。匠心就是用最初的心做永遠的事，始末如一，初心不改。匠心是一顆創(chuàng)造的心。匠人的工作多以重復居多，能在重復中發(fā)現(xiàn)其中的巧，然后別出心裁，這便是創(chuàng)造。匠心是一顆極致的心。作為匠人，最典型的氣質是追求完美和極致，對自己的手藝擁有一種近似于自負的自尊心。匠心往往意味著慢，但這背后隱藏著的是專注和對完美的追求，他們認為偉大從不可能誕生于凡俗。真正的匠人，把自己的手藝當做一種信念，用畢生的心血和張揚的才情賦予它撼世的生命力。有情懷、有信念、有態(tài)度的匠人才是一個真正的匠人，素材在他們眼里就是生命，用精雕細刻和精益求精之心，追求卓越不斷超越之心，是破除成見不斷創(chuàng)新之心，做個匠人、修顆匠心，創(chuàng)造獨特產品，這是一條通往內心寧靜的路。
3、工匠精神是“工匠”通往“藝術家”的精神
“工匠”與“藝術家”本是同源，在社會分工中，將進行純手工活動的人視為“工匠”，而智力的創(chuàng)造者才是高貴的，奉為“藝術家”，認為藝術品就是精神產品。在歷史的演化中，應該重新認識藝術，中國的成功的藝術精品都是藝術與工藝達到完美一體的極品，例上述青銅器、瓷器，還有紫砂壺、雕刻工藝、明式像等等，而這些行業(yè)中脫穎而出的佼佼者往往又都是集藝術家與工藝美術家于一身，正因為他們有著深厚的繪畫功底和文學修養(yǎng)，所以在工藝技術領域能創(chuàng)作了一幅幅傳世之作而成為如今世人尊重的大師。
工匠和藝術家的關系就好比是金字塔塔基和塔頂?shù)年P系，沒有經歷工匠的階段很難成為藝術家，從工匠升級為藝術家這中間需要勤奮的練習、個性的發(fā)揚、情感的表達、艱辛的探索和勇敢的創(chuàng)新。這中間的過程曲折而相通。（1）工匠在重復復制，藝術家在創(chuàng)新求變。工匠追求客觀的數(shù)量，在于橫向的廣度；藝術家追求質量，在于縱向的高度。工匠的心態(tài)在于求穩(wěn)，藝術家的心態(tài)在于求變，所有偉大的藝術品都是不可復制的獨一無二，它是藝術家情感和智慧的結晶。（2）工匠追求技藝方法，藝術家追求情感精神。當工匠不滿足于現(xiàn)狀，而有新的追求目標時，他就離藝術家更近了一步。藝術家追求的是精神的寄托和情感的表達，通過作品載體反映自己的人生觀和價值觀，他們的創(chuàng)作不只是高超的技法，還有生動的靈性在里面。（3）工匠在技術層面，藝術家在理論層面。工匠的工作就是技術實踐，雖然技藝純熟經驗豐富，但還沒上升到理論。藝術家則在技術實踐的過程中提出自己的理論觀點，領悟出藝術實踐的道理和規(guī)律。通過理論研究更好地指導自己的藝術創(chuàng)作活動。（4）工匠知識儲備較單一，藝術家學識修養(yǎng)較豐富。工匠只需要技術手法熟練到家就可以。而藝術家需要的不僅是天分和本專業(yè)的知識技法，他們還需要了解其他學科的知識，使他們能夠觸類旁通、融會貫通，集諸家之精華，創(chuàng)作出優(yōu)秀和偉大的作品來。
工匠與大師兩者相互聯(lián)系是不可分割的主體，無高低貴賤之分，從來都“藝術家需要追求工匠的精湛，工匠需要有一些藝術家的品質?！币粋€優(yōu)秀工匠的練成是不易的，需要扎扎實實練好基本功并達到技藝的純熟，擁有豐富的經驗。而任何優(yōu)秀藝術家的養(yǎng)成都必須經歷工匠的勤奮刻苦階段，并在此基礎上更進一步，敢于突破傳統(tǒng)的束縛，勇于表達自己的情感和心聲，在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新求變。匠人是大師的鋪路石。世界需要大師也需要匠人。匠人要有創(chuàng)新，不受固定模式的禁錮，要有目標和追求，這樣文化藝術才會發(fā)展，一個民族才有進步。
工匠精神是中華民族手工制造業(yè)的靈魂，在需要高質量發(fā)展的社會，工匠精神尤其可貴，是藝術的體現(xiàn)。那么現(xiàn)在社會推崇的工匠精神，包括手工藝等，將一項技藝做到極致即可以稱之為藝術。現(xiàn)代“工匠”尊稱為“藝術家”“工藝美術大師”。
4、新時代高質量發(fā)展呼喚現(xiàn)代工匠精神
人類文明史就是一部工匠發(fā)展史,工匠的水平一定程度上反映了一個時期文明的強盛與衰亡。人類文明史也可以說是一部藝術發(fā)展史,藝術文化的發(fā)展一定程度上反映了一個時期文明的繁榮。'工匠'則是藝術文化最為勞動創(chuàng)造群體。'工匠'植根于華夏文明之中,藝術文化乃是中華民族文化的重要組成部分。在面對全球經濟一體化、文化趨同化的世界語境下,弘揚以精益求精為核心的工匠精神和藝術精神正契合中國的現(xiàn)實,是提升產品質量和品質,促進高質量發(fā)展的必由之路。
目前，隨著社會進入后工業(yè)時代，一些老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。工匠精神是工業(yè)經濟時代的一種產物，它是一種精致化生產的要求，它對農業(yè)生產同樣適用。從農業(yè)生產來講，耕育農法就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質和質量，農業(yè)也需要工匠精神。
工匠精神是社會文明進步的重要尺度、是制造前行的精神源泉、是企業(yè)競爭力和員工成長的道德指引。“工匠精神”就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神?！肮そ尘瘛边€包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內蘊。古往今來，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進步的重要推動力量。當今社會的一些浮躁“短、平、快”行為，影響了產品的品質靈魂。企業(yè)要堅持“工匠精神”，靠信念、信仰，不斷改進、完善產品。從“匠心”到“匠魂”。
融合工匠精神和藝術精神,樹立文化自覺自信。技術進步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動力源泉，是財富增加的源泉所在。工匠精神不僅體現(xiàn)了對產品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術，創(chuàng)造出新成果。
5、工匠精神是非遺文化的內核與載體
工匠精神是非物質文化遺產傳承中的重要因素,非遺傳承離不開工匠精神的支撐、'道技合一'的工匠文化、精湛卓絕的工藝技術、深入人心的榮譽機制構成了非遺傳承中工匠精神的內核。非遺的傳承離不開工匠精神的支撐,通過提高匠人的社會地位、加大職業(yè)教育和利用大眾傳播平臺,可以擴寬非遺傳承路徑。
非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，無論科技如何進步，手作首先是匠人的活計，用心去做，心手結合，才能擁有如此完美的品質，這是非物質文化遺產的核心價值。手作之美，最為重要的是匠人心意，手工設計的傾注。書畫、名窯瓷器、工藝美術、茶藝茶道、雕刻剪紙、文房四寶、武術、民俗等各類文化藝術精品，在國際上營造中國文化氛圍，打造一流的向全球輸出傳播中國文化的平臺，促進文化產業(yè)化走出去。要把工匠藝術產品與文旅化融合，實施“耕育文化+工匠匠藝”跨界聯(lián)動。整合各方面資源和力量，實現(xiàn)耕育匠藝的不斷提升及創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。
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