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荊浩（生卒不詳），字浩然，五代后梁畫(huà)家。本幅《匡廬圖》為荊浩的代表作品，絹本水墨，縱185.8厘米、橫106.8厘米?，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。匡廬，即廬山，又名匡山。相傳，殷周時(shí)期匡裕得道于此、隱居成仙，故有“神仙之廬”的美稱(chēng)。

從此畫(huà)的尺幅來(lái)看，《匡廬圖》是一幅大型山水巨軸。在構(gòu)圖上，這是一幅可望、可行、可游、可居的“全景式”山水畫(huà)。所謂“全景式”是指涵蓋方方面面的描繪，并以超知識(shí)、超經(jīng)驗(yàn)的宏大敘事結(jié)構(gòu)，以意、象、形、色融入相對(duì)含蓄的筆墨“圖式”之中。前景幾株松樹(shù)佇立于煙霧之中，松樹(shù)的枝干質(zhì)理和松針的描繪十分細(xì)膩寫(xiě)實(shí)，可見(jiàn)畫(huà)家細(xì)察自然入微，并具備極高的寫(xiě)生技巧。從此畫(huà)的山水表現(xiàn)上看，畫(huà)中景色峰巒峻嶺、松香縈繞、云壑三疊、林中村舍、村野牧牛、一葉漁舟、山水相連，超逸之處正符合中國(guó)文人心中最完美的山水形象。從唐代山水畫(huà)的形成風(fēng)格而論，水墨山水以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮，以此來(lái)表現(xiàn)景物的體積感。即便設(shè)色，也講究自然清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界，以“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”為高品。

欣賞《匡廬圖》細(xì)節(jié)，似乎能夠感受到畫(huà)家如詩(shī)般的創(chuàng)作心境，以及不急不躁的運(yùn)筆。其運(yùn)筆具有一種以筆取氣，以墨取韻，呈現(xiàn)出筆墨山水的詩(shī)性韻律，具有高雅不俗的氣韻。畫(huà)面上飛瀑疊級(jí)而瀉的動(dòng)勢(shì)，仿佛轉(zhuǎn)化成讓人能夠聽(tīng)見(jiàn)那漸近漸響的瀑布聲，凝神諦聽(tīng)到溪澗的流水聲。同時(shí)，荊浩又將漁舟與艄甕、村舍與石徑、牧牛與農(nóng)夫等景致融入一種理想，脫離世俗光景的痕跡，其韻在于憧憬一種隱逸的生活狀態(tài)，以及為了躲避戰(zhàn)亂而傳達(dá)出的一種性情。這種性情就是繪景而思的藝術(shù)表現(xiàn)，正如他在《筆法記》中所說(shuō)：“妙者，思經(jīng)天地，萬(wàn)類(lèi)性情，文理合儀，品物流筆?！?/p>

荊浩在山水繪景上，結(jié)合自己寫(xiě)生的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采用減法取景、加法添妙，完美地呈現(xiàn)出中國(guó)古典山水畫(huà)的逸趣古拙。在整幅《匡廬圖》中，樹(shù)的形態(tài)無(wú)修飾地體現(xiàn)出畫(huà)家賦予古松“不凋不容，惟彼貞松，勢(shì)高而險(xiǎn)，屈節(jié)以恭”的精神；在賦予畫(huà)面的動(dòng)態(tài)中，荊浩逸趣橫生地在古松森密的地方畫(huà)有一村舍，將漁舟、艄甕、農(nóng)夫、牧牛體現(xiàn)在山、水、樹(shù)和景物的自然尺度中，構(gòu)成了“大山水”與“小人物”的自然觀。

在《匡廬圖》的全景畫(huà)面上，荊浩從不同的視點(diǎn)去觀察山峰、村舍、樹(shù)木、路徑、飛流的瀑布等自然景象，并把山與水、人與景巧妙地融合在一起，使整幅畫(huà)面在全景空間中層層推進(jìn)，將最高的主峰置于群峰的簇?fù)碇?，更顯得氣象萬(wàn)千，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)出一種“天地山水之無(wú)限，宇宙造化之壯觀”的氣象。這種綜合表現(xiàn)的山水畫(huà)語(yǔ)言，不僅體現(xiàn)出北方山水的壯觀和美麗，同時(shí)也不乏南方山水的俊秀與清靜。為此，荊浩非常注重山水畫(huà)的筆墨關(guān)系，他將“氣、韻、思、景、筆、墨”的“六要”理論實(shí)踐在他的山水畫(huà)中，成為中國(guó)古代山水畫(huà)的經(jīng)典理論。

（作者為藝術(shù)家，有刪節(jié)）