來源：網(wǎng)絡(luò) 作者： 熱度：17485℃
最近，意外被一批日本捐贈武漢紙箱成暖心了，原因是援助物資上寫著“山川異域，風月同天”八個字，那么，這八個字是什么意思，山川異域風月同天的出處典故又是什么？下面為大家?guī)怼吧酱ó愑?，風月同天”的詳細解釋，請參考。
“山川異域，風月同天”事件回顧
這批寫著“山川異域，風月同天”的紙箱是日本漢語水平考試HSK事務(wù)局捐贈給湖北高校的物資，包括20000個口罩和一批紅外體溫計。在打包物資的紙箱上，除了兩國國旗、“加油中國”外，還有一行小字，寫著8個漢字：“山川異域，風月同天?！比缦聢D：
此次捐贈物資，選用這兩句，表示了謙遜，體現(xiàn)了感情，還有對將來的希望。而“山川異域，風月同天”的意思也成為了大家比較關(guān)心的事情。
“山川異域，風月同天”是什么意思？
“山川異域，風月同天”出自《繡袈裟衣緣》作者是日本長屋王。
這句話來源于1300多年前中日友好交往的一段佳話。根據(jù)記載鑒真事跡的歷史典籍《東征傳》，公元八世紀，日本長屋親王曾在贈送大唐的千件袈裟上，繡上十六字偈語：
山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結(jié)來緣。
鑒真大師被此偈打動，由此六次東渡日本，弘揚佛法，成為中日文化交流史上最具標志性的偉大實踐之一。
山川異域風月同天的出處典故是什么？
唐朝是世界上最強盛的王朝，疆域空前遼闊，軍事空前強大，經(jīng)濟空前發(fā)達，文化空前繁榮，向唐朝進貢的國家多達300多個。當時，日本遠遠不及唐朝強大，還先后向唐朝派出十幾次遣唐使團，來學習唐朝的先進文化，包括唐朝的許多律令制度、文化藝術(shù)、科學技術(shù)以及風俗習慣。遣唐使團為推動日本經(jīng)濟社會發(fā)展、促進中日友好交流的作出了重要貢獻。
在公元7世紀時，日本有一個長屋王。長屋王生于684年，是日本天武天皇的孫子、高市皇子的長子。長屋王愛好文藝，擅長詩詞，對佛法有一定研究。他非常羨慕唐朝發(fā)達的文化和佛教，制造了1000領(lǐng)袈裟，派人送給唐朝的僧人們。這些袈裟上繡著四句話：“山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結(jié)來緣?！?div style="height:15px;">
遺憾的是，長屋王沒能親自前來唐朝。729年，長屋王因為遭人陷害，被迫與妻子一起自殺，史稱“長屋王之變”。
《東征傳繪卷》卷一 第四段:日本遣唐使來朝（局部）
長屋王流傳到唐朝的四句話，被高僧鑒真看到了。鑒真非常感動，對日本產(chǎn)生了濃厚的興趣。
鑒真大師少年出家，立志弘揚佛法，后受到日本遣唐使和留學僧等多次禮請，有感于日本長屋王子 “山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結(jié)來緣”的佛偈，覺得日本確是“有緣之國”，因而決定東渡弘法。經(jīng)過六次磨難，鑒真終于到達了日本，鑒真在日本受到朝野僧俗的盛大歡迎。
鑒真還把唐朝先進的醫(yī)學帶到了日本，被尊稱為“日本神農(nóng)”，在日本享有極高的聲譽。日本天皇任命他為“大僧都”，統(tǒng)領(lǐng)日本所有的僧侶。鑒真在日本宣傳佛法，傳播文化，被日本人民譽為“律宗之祖”“文化之父”。在弘法的同時，
《繡袈裟衣緣》全文
繡袈裟衣緣
【作者】長屋 【朝代】唐
山川異域，風月同天。
寄諸佛子，共結(jié)來緣。
賞析
原題注：明皇時，長屋嘗造千袈裟，繡偈于衣緣，來施中華。真公因泛海至彼國傳法焉。
“山川異域，風月同天”用英語怎么說？
“山川異域，風月同天 ?！睘?zāi)難之中的，這一句偈語，將人類的共同命運，描摹得淋漓盡致，原文禪意濃郁，舉重若輕，囊括萬千，實難傳譯萬一。下面為大家整理了幾種版本
版本一：
Different countries, hared destinies.
版本二：
Living in different area, blessed by the same magnificent nature.
版本三：
Different nations dwell in varied land but enjoy the same scenery under one heaven.
版本四：
山川異域 風月同天
Mountains and rivers on any foreign land，
With wind and moon under the same heaven stand.
版本五：
Mountains and rivers on any foreign land
With wind and moon under the same nirvana stand.
版本六：
Lands apart, sky shared.
“山川異域，風月同天”用英語怎么說？這部分內(nèi)容來自微信公眾號“西雅語言Seer Language”作者為：楚狂人日誌，略有更改，望見諒。
鑒真六次東渡日本
733年，日本派遣僧人榮睿、普照隨著遣唐使來唐朝。榮睿、普照來到揚州大明寺，誠邀唐朝高僧前往日本傳播佛法，傳戒授戒。當時，大明寺眾僧都沉默無言，沒有答應(yīng)。因為唐朝與日本隔著汪洋大海，在航海技術(shù)很不成熟的唐朝，從唐朝前往日本要冒很大的危險。
此時，鑒真站出來，表示“是為法事也，何惜身命”，決定接受日本僧人的邀請，東渡日本。
743年，鑒真和他的弟子祥彥、道興等人打造船只，計劃從揚州出發(fā)東渡日本?？墒?，與鑒真同行的一個徒弟跟一個和尚開玩笑，那個和尚惱羞成怒，誣告鑒真一行造船是與海盜勾結(jié)。地方官員聞訊大驚，派人拘禁了所有僧人。鑒真第一次東渡日本的計劃落空了。
鑒真沒有死心，接二連三籌措東渡日本的事情。但是，由于海上風浪、觸礁、沉船等原因，前五次東渡日本都無功而返。鑒真第五次東渡日本時，已經(jīng)60歲了。他3次出發(fā)，均遭遇狂風，船只在海上漂流了14天，竟然被吹到海南島。鑒真從海南島回來時，因長途跋涉，過度操勞，不幸身染重病，雙目失明。
這時候，鑒真的大弟子祥彥已經(jīng)圓寂，連邀請他去日本的日本僧人也病逝了，可鑒真依然沒有改變東渡日本的決心。753年，鑒真帶著40多個弟子，從揚州出發(fā)，啟動他的第六次東渡日本。
這次出發(fā)，也不是一帆風順。當船只楊帆出發(fā)時，一只野雞忽然落在一艘船的船頭，日本遣唐使認為這不是吉兆，掉頭返回，第二天才重新出發(fā)。好在這次鑒真終于到達了日本，了結(jié)了東渡日本的夙愿。
這一切，都與日本長屋王“山川異域，風月同天”八個字有莫大的關(guān)系啊。
【參考資料：《長屋王》《鑒真東渡》等】
