有著千年歷史的文化古城大理，生活著熱情而淳樸的少數(shù)民族——白族。這座古城庇護著每一個白族人民，而白族人民則用那綺麗優(yōu)雅的特色建筑來妝點那片孕育著他們的土地。
大理的白族民居是中原漢文化和大理本土文化相結(jié)合的產(chǎn)物，民居主要有“一正兩耳”、“兩房一耳”、“三坊一照壁”、 “四合五天井”等幾種形式。
所謂 “一正兩耳”指的是，一間正房加上其兩邊各自一間較小的耳房。
“兩房一耳”是指兩幢樓房互相垂直，在垂直交叉處有一間較小的耳房作為連接，兩房當(dāng)中，又將坐西朝東的房子當(dāng)作主房。主房對面一般為照壁。
“三坊一照壁”的意思為，整個院落有三幢樓房，一幢坐西朝東的正房加上兩側(cè)的兩幢配樓，主房對面依然有照壁，中心是天井，恰好形成一個四合院的布局。
“四合五天井”則是四幢樓房，每幢樓相交處都有一間小耳房和天井，加上院心的大天井，便是“五天井”，少了一面照壁。
02
民居建筑材料以木結(jié)構(gòu)為主，外墻材料多用磚、石、土培等，石材一般作為墻基。墻一般以白色為底色，屋頂則鋪瓦片。石基、白墻、青瓦是構(gòu)成大理白族民居的主要基調(diào)。民居建筑整體外觀雄渾樸素，內(nèi)院采用木結(jié)構(gòu)，并有較多的雕鏤裝飾，具有精巧的特征。
照壁
民居除了青瓦白墻之外，最大的特點，就是每家的門前，都有一個照壁，照壁的尺度比例勻稱，外觀十分優(yōu)美。其形式主要有獨腳照壁和“三滴水”照壁兩種。獨腳照壁又稱一字平照壁，壁面高度一致，不分段，壁頂為廡殿式，為仕宦人家選用?！叭嗡闭毡谙祵M長而平整的壁畫直分成三段，左右兩段大小對稱，形似牌坊，中段較高寬，這種形式多為民居普遍采用。其寬度等于院子的寬度，中段的高度約等于廂房上房檐口的高度，左右段的高度等于與廂房下重檐間的“封火墻”等齊。
照壁本身各段的高度比例，均隨院子的寬窄而變化，給人以外形比例均稱、體態(tài)敦厚的感覺。照壁除注意造型精美外，還非常重視裝飾，在照壁的檐口墻上是一帶狀的各種彩畫圖案，在照壁潔白的墻面上或畫有各種式樣的山水圖畫，并配有名人詩句，或題書剛勁有力的大字，使照壁顯得更加高雅秀麗。
照壁題字講究內(nèi)容，一般為一句四字，詩情畫意濃厚。題字內(nèi)容隨戶主的聲望和姓氏而有區(qū)別，如仕宦人家多題書“科甲聯(lián)芳”、“世人書香”等，趙姓一般題書“琴鶴家風(fēng)”，楊姓題書“清白傳家”，張姓題書“張公百忍”，李姓題書“青蓮遺風(fēng)”，王姓題書“三槐及第”，何姓題書“水部家聲”，董姓題書“南詔宰輔”等等。
有的人家根據(jù)照壁方位題字，如院落之東的照壁題書“紫氣東來”，南邊的照壁題書“彩云南現(xiàn)”，背山靠海者書“蒼洱毓秀”等。照壁前面還有花臺陪襯，花臺多用彩花大理石或雕磚砌成，內(nèi)栽花木，旁邊臺欄上還放置各種盆花、盆景，各種花卉因季節(jié)交相開放，香氣襲人，環(huán)境優(yōu)美。
03
由于地理位置的不同，大理的白族民居中各個地方的特色也不相同。下面，小編主要為大家介紹一下喜洲民居和大理古城民居。
喜洲位于大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山，喜洲是重要的白族聚居的城鎮(zhèn)，這里有著保存最多、最好的白族民居建筑群。從布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。這些民居雕梁畫棟、斗拱重疊、翹角飛檐，門樓、照壁、山墻的彩畫裝飾藝術(shù)絢麗多姿，充分體現(xiàn)了白族人民的建筑才華和藝術(shù)創(chuàng)造力。
比較著名的民居有楊品相宅、嚴(yán)家大院、侯家大院等，既保持了白族傳統(tǒng)民居特點，又結(jié)合了中西建筑手法。喜洲的建筑更多的偏向人的居住環(huán)境，主要為了人的居住而服務(wù)。總的來說喜洲白族民居有較高的民族學(xué)、建筑學(xué)等科學(xué)及藝術(shù)價值。
相對于喜洲來說，古城的民居更多的與宗教建筑風(fēng)格相結(jié)合的多功能民居，主要是用于服務(wù)人們的市集。古城城內(nèi)建筑風(fēng)格統(tǒng)一、尺度合宜、市容古樸。城中街道眾多，街道四周街街流水，戶戶養(yǎng)花。街巷中的一些老宅，花木扶疏，“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象。
城內(nèi)依然保存著大量的明清以及民國時期的建筑，寺廟、書院、教堂等古建筑點綴其間，如蔣公祠，杜文秀帥府遺跡，天主教堂等古跡。
小編的介紹就到這里了，同學(xué)們是否對白族民居有了興趣呢？感興趣的同學(xué)快去參觀吧。
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