人之所以沒有辦法走出困惑，原因是持續(xù)在一個(gè)圈子里打轉(zhuǎn)，看什么都沒有感覺；高度和層次不夠，看什么都覺得有問題。
如果看不懂人世間所發(fā)生的事情，就是在用過時(shí)的思維來解決當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問題，永遠(yuǎn)都是無解。
佛陀在菩提樹下開悟的時(shí)候，望著夜空里滿天的繁星，心中一亮，真是奇妙：
世間一切眾生原來人人都具有智慧法相，只是因?yàn)樽陨淼臒篮蛨?zhí)著而不能證得；
禪宗六袓慧能在開悟時(shí)說“何其自性，本來清靜；何其自性，何其具足；何其自性，能生萬法！”
我們之所以不能夠開悟，遇事困惑，就是因?yàn)闆]讀懂人心和人性，每個(gè)人的心都是一樣的，人心之上是人性。人性中有無數(shù)個(gè)點(diǎn)，善良、忠誠、熱情、剛強(qiáng)、寬恕、忍耐、情色、欲望、懶惰、恐懼、憎恨等等無數(shù)個(gè)點(diǎn)，并且兩兩相對。人之所以復(fù)雜，就在于人性中的點(diǎn)，每個(gè)人顯現(xiàn)的都不一樣，這就是每個(gè)人個(gè)性特質(zhì)與命運(yùn)差別的根本所在。一個(gè)人顯現(xiàn)什么點(diǎn)，他就是什么樣的人，一個(gè)人若把人性的點(diǎn)都全部顯現(xiàn)了，他就是亦正亦邪，毀謄參半。實(shí)際上，普通人只是顯現(xiàn)了其中的幾個(gè)點(diǎn)而已。高人都是見什么用什么，用完就放下，歷代典籍，包括孔子、孟子、老子、莊子、朱熹、陸象山、王陽明等等，只是幫你開悟的工具，悟懂了之后就要放下。不要讓前人的某句話束縛了你的心，否則你就會執(zhí)著了。如果真懂了，世間的這盤珍瓏棋局，馬上就能解開在這個(gè)世間，人每住前走一步都離不開語言開路。你懂人性了，就懂得了上什么山唱什么歌，在什么場合顯什么相，口才絕對不是練出來的，而是對人性深入洞察與揣摩后的應(yīng)用。要想成就一番事業(yè)，既要學(xué)會看書，又要學(xué)會看人，但說從第一印象判斷人的都是在誤導(dǎo)你，看人是看他顯現(xiàn)了人性中的哪些點(diǎn)。一個(gè)人之所以活得累，就是顯現(xiàn)了壓抑的點(diǎn)，而不是她這個(gè)人生來就是壓抑。人性中的點(diǎn)，一旦出現(xiàn)就會產(chǎn)生一種心境，心境不論好壞，人一旦進(jìn)入都很難掙脫，能夠從各種心境中快速進(jìn)出的人一定是高手。人生有許多問題，不是經(jīng)歷不夠，就是體驗(yàn)不夠，人沒經(jīng)歷過就會驚惶失措，經(jīng)歷多了就會面不改色。高人都是經(jīng)歷多，把心性經(jīng)歷練出來了，因此，人在年輕的時(shí)候設(shè)計(jì)什么都不如設(shè)計(jì)你的經(jīng)歷，設(shè)計(jì)經(jīng)歷就會出現(xiàn)完整經(jīng)歷。有時(shí)，什么場合你都得能進(jìn)出，賭場和風(fēng)月場不是不能進(jìn)，而是進(jìn)去了能不能控制住自己，并且能清靜走出來，這樣的人是少之又少。破山中賊易，破心中賊難，心中無時(shí)無刻不生起一個(gè)念頭，一定要清醒的察覺到這個(gè)念頭究竟能把你帶向何方？心中的念頭既能成就一個(gè)人，也能毀滅一個(gè)人，人生出問題就出在了起心動念上面，人如果降服不住心念就會被心念所降服。你心中升起什么念頭，最后都轉(zhuǎn)化成你的命運(yùn)。因此，在安靜的時(shí)候要學(xué)會體察自己的內(nèi)心，好好向內(nèi)觀照自己。
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