薈萃民俗精華 傳承優(yōu)秀文化
懸絲傀儡 古樂遺韻
閩南的方言、民風(fēng)民俗、宗族信仰、民間崇拜、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑與民間工藝是閩南文化的主要組成要素。
自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)拼搏，開拓進(jìn)取是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，閩南人敢于抓住機(jī)遇、敢闖敢干的個(gè)性和自強(qiáng)不息、深具勇氣和毅力的品質(zhì)是中華民族優(yōu)秀文化的重要體現(xiàn)，閩南俗諺如：“愛拼才會(huì)贏”、“泉州人，個(gè)個(gè)猛”、“輸人呣輸陣”等，生動(dòng)形象地反映了閩南人的鮮明特點(diǎn)。
提 線 木 偶
“ 刻木為人，外披以文繡，以絲牽引，宛然如生，謂之傀儡，所云木絲也。泉人最工此技?！?/span>
提線木偶表演圖
被贊譽(yù)為“讓木偶活起來”的福建閩南提線木偶，古稱懸絲傀儡，源于秦漢，至遲于唐末五代已在泉州及周邊地區(qū)流行。其木偶形象制作精美，尤其是木偶頭雕刻，強(qiáng)調(diào)性格化和表現(xiàn)力。
千百年來，提線木偶與民眾生、老、病、死等人生禮俗相伴共生。每逢民間婚嫁、壽辰、孩兒周歲、新屋落成、迎神賽會(huì)、謝天酬愿，都必演上提線木偶戲以示大禮。
傳統(tǒng)木偶頭雕刻
大 頭
陳俊翔作品
提線旦頭
蘇華榮作品
雙髻齊眉旦
黃紫燕作品
老和尚
黃雪玲作品
牛魔王
蘇清良作品
福建民俗博物館西落二進(jìn)展廳展品
（個(gè)人捐贈(zèng)）
提線木偶戲傳統(tǒng)劇目中保存著大量古代閩南語系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習(xí)俗內(nèi)容。保存著大量'古河洛語'與閩南方言的語法、語匯及古讀音。保存著許多宋元南戲劇目、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料，具有多學(xué)科研究價(jià)值。明代以后，泉州提線木偶戲開始向臺(tái)灣省和東南亞一帶華人華僑聚居地流播。
南 音
“泉南之樂，由來舊矣，鄉(xiāng)曲謳吟，固未足登諸大雅，然亦泉南人之所以樂也?；ㄩ_而春明，月圓而秋朗，弦敢葉奏，竹肉和鳴，情文相生華實(shí)并茂，洋洋盈耳，可以移人情，感人心，蕩滌百憂，消融萬慮，致足樂也?！?/span>
南音也稱“弦管”，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一，有“中國音樂史上的活化石”之稱。由西漢至南宋年間涌入閩南地區(qū)(以泉州為中心)的中原移民帶入，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展變遷,最終形成具有中原 “古樂遺韻” 的音樂形式。
南唐畫家顧閎中——《韓熙載夜宴圖》（局部）
印證了泉州古老的弦管藝術(shù)
泉州南音演奏演唱形式為右琵琶、三弦，左洞簫、二弦，執(zhí)拍板者居中而歌，這與漢代 “絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌” 的相和歌表現(xiàn)形式一脈相承。其工尺譜記法自成體系，是古代音樂記寫形制之遺存。
南音曲目有器樂曲和聲樂曲兩千余首，以標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語演唱，讀音保留了中原古漢語音韻。南音演唱時(shí)講究咬字吐詞，歸韻收音。南曲曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏徐緩，古樸幽雅，委婉深情。唱奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性。
南音匯集了盛唐以來中原雅樂之精華，后來又吸取了元曲、戈陽腔的特長，并與閩南的民間音樂融會(huì)一體而逐漸成為詞曲清麗柔曼、旋律纏綿深沉的美妙樂種。它富有獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，具有曲調(diào)優(yōu)美、易學(xué)易唱的特點(diǎn)，因而在閩南和海外擁有眾多的知音。
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