來(lái)源：自然造物 微信號(hào)：ziranzaowu
圖文版權(quán)歸屬原作者，僅限交流學(xué)習(xí)
提線木偶是古老的漢族木偶戲的一種。表演時(shí)，藝人用線牽引木偶表演動(dòng)作。
根植于歷史文化名城泉州的提線木偶戲古稱“懸絲傀儡”，又名“絲戲”，當(dāng)?shù)貪h族民間俗稱嘉禮，乃流行于閩南方言區(qū)的古老珍稀的漢族戲劇劇種。
泉州提線木偶戲源于秦漢。
據(jù)傳，唐末王審知入閩在今福州稱王時(shí)，將傀儡戲傳入泉州。到了宋代，“嘉禮戲”已在泉州民間廣為流傳。明代的泉州傀儡戲，進(jìn)一步與漢族民俗儀式結(jié)合起來(lái)，得到較大發(fā)展，并且向臺(tái)灣省和東南亞一帶華人華僑聚居地流播。到清代乾隆、嘉慶年間，泉州的“嘉禮”戲已經(jīng)十分成熟，脫離了屬于片斷、雜技表演的“弄傀儡”形式，形成規(guī)范的劇本體系，能夠演規(guī)模宏大且細(xì)致復(fù)雜的歷史戲了。清末民初，泉州一帶有50多個(gè)木偶戲班遍布城鄉(xiāng)。
泉州提線木偶戲傳統(tǒng)劇目中保存著大量古代閩南語(yǔ)系地區(qū)的民間信仰及婚喪喜慶等習(xí)俗內(nèi)容，保存著大量“古河洛話”與閩南方言的語(yǔ)法、詞匯及古讀音，保存著許多宋元南戲劇目、音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料，具有多學(xué)科研究?jī)r(jià)值。
千年來(lái)，泉州提線木偶戲不僅成為泉州乃至整個(gè)閩南地區(qū)民俗中不可或缺的重要部分，而且以其獨(dú)特技藝和精彩演出，成為一般民眾，乃至士大夫文人雅俗共賞、喜聞樂見的漢族戲曲藝術(shù)。
泉州提線木偶形象結(jié)構(gòu)完整，制作精美，尤其是木偶頭的雕刻、粉彩工藝，獨(dú)具匠心，巧奪天工，泉州木偶頭輪廓清晰，線條洗練，繼承了唐宋雕刻、繪畫風(fēng)格，當(dāng)代木偶頭制作，在師承的傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，更側(cè)重于夸張與變形，尤為強(qiáng)調(diào)性格化和表現(xiàn)力，乃馳名中外的漢族傳統(tǒng)工藝珍品。
泉州提線木偶形象，一般都系有16條以上，甚至多達(dá)30余條纖細(xì)懸絲，線條繁多，操弄復(fù)雜，與我國(guó)多數(shù)傳統(tǒng)木偶戲相比，技巧表演難度最高。在全國(guó)各類木偶戲中，泉州提線木偶戲又是唯一仍有自己劇種音樂“傀儡調(diào)”的戲種，至今仍完整地保存將近300支曲牌旋律曲調(diào)及南鼓（壓腳鼓）、鉦鑼等古樂器。
泉州提線木偶戲是我國(guó)不間斷傳承史最長(zhǎng)，文化積淀、藝術(shù)積累最為豐厚的傀儡戲種。也是我國(guó)懸絲傀儡藝術(shù)的珍稀范本和不爭(zhēng)代表。
看提線木偶戲曾經(jīng)是興國(guó)人民十分喜愛的文化娛樂活動(dòng)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們文化生活的豐富以及審美情趣的變化，觀賞提線木偶戲的人越來(lái)越少。而愿意學(xué)習(xí)這門手藝的人更是難找，從而使提線木偶演員年齡結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層。現(xiàn)有的線戲藝人逐漸步入古稀之年，面臨后繼無(wú)人的境地，尤其是一些木偶制作技藝和演出技法瀕臨失傳，令人惋惜。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
