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《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)習(xí)筆記47
《靈樞經(jīng). 經(jīng)脈》(第四段,足陽(yáng)明胃經(jīng)循行的路線、常見的病證、治療方法)

【原文】
   胃足陽(yáng)明之脈,起于鼻之交頞[è]中,旁納太陽(yáng)之脈,下循鼻外,入上齒中,還出挾口,環(huán)唇,下交承漿,卻循頤后下廉,出大迎,循頰車,上耳前,過客主人,循發(fā)際,至額顱;其支者,從大迎前下人迎,循喉嚨,入缺盆,下膈,屬胃,絡(luò)脾;其直者,從缺盆下乳內(nèi)廉,下挾臍,入氣街中;其支者,起于胃口,下循腹里,下至氣街中而合,以下髀關(guān),抵伏兔,下膝臏中,下循脛外廉,下足跗入中指內(nèi)間;其支者,下廉三寸而別,下入中趾外間;其支者,別跗上,入大趾間出其端。
   是動(dòng)則?。簽⒄窈粕?,數(shù)欠,顏黑,病至則惡人與火,聞木聲則惕然而驚,心欲動(dòng),獨(dú)閉戶塞牖而處。甚則欲上高而歌,棄衣而走,賁響腹脹,是為骭厥。
   是主血所生病者:狂瘧,溫淫,汗出,鼽[qiú]衄,口喎,唇胗[zhēn],頸腫,喉痹,大腹水腫,膝臏腫痛,循膺、乳、氣街、股、伏兔、骭[gàn]外廉、足跗上皆痛,中趾不用。
   氣盛則身以前皆熱,其有余于胃,則消谷善饑,溺色黃。氣不足則身以前皆寒栗,胃中寒則脹滿。
   為此諸病,盛則瀉之,虛則補(bǔ)之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之,盛者,人迎大三倍于寸口,虛者,人迎反小于寸口也。
-----------------------------------
足陽(yáng)明胃經(jīng),動(dòng)畫圖示:
 
 
“胃足陽(yáng)明之脈,起于鼻之交頞[è]中”- 【校注】1. (鼻之交頞的這個(gè))之:《素問.上古天真論》王冰注引文及《太素》、《甲乙經(jīng)》、等均無,可從。
2. 頞中: 即鼻梁的凹陷處。
(現(xiàn)在的說法是:足陽(yáng)明胃經(jīng),起于鼻孔兩旁迎香穴。
迎香穴位置圖  

筆記者另附:
* 鼻交穴(鼻交,經(jīng)外奇穴名。出《千金翼方》。別名鼻交頞中,別交。
摘自《國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥名詞術(shù)語成果轉(zhuǎn)化與規(guī)范推廣項(xiàng)目 》
* 鼻交穴
取穴:正坐,在鼻部,鼻骨最高處微上凹陷中取穴。
定位:在面部,鼻背部正中線,當(dāng)鼻骨基底之上方鼻骨間縫中。
筆記者摘自《百度百科》
鼻交穴位置圖 
 )

“旁納太陽(yáng)之脈,下循鼻外,入上齒中,還出挾口,環(huán)唇,下交承漿”
- 【校注】4. 納:《甲乙經(jīng)》、《千金要方》及《素問.氣厥論》王冰注均為“約”,可從。約,纏束、相會(huì)的意思。
(“旁納太陽(yáng)之脈”,《銅人經(jīng)》的注釋為"足太陽(yáng)起目眥(睛明穴)而陽(yáng)明旁行約之"。
   意思是:足陽(yáng)明胃經(jīng)由迎香穴上行,并纏束旁側(cè)之足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的經(jīng)脈,左右相交于鼻根部,到達(dá)內(nèi)眼角(睛明穴)之后再向下行,
睛明穴位置圖: 
 
 
 沿鼻的外側(cè),人于上齒齦內(nèi),繼而返出來挾行于口旁,并環(huán)繞口唇,再向下交會(huì)于口唇下方的承漿穴處。
承漿穴位置圖: 

“卻循頤后下廉,出大迎,循頰車,上耳前,過客主人,循發(fā)際,至額顱;”- 【校注】4. 卻:進(jìn)而退轉(zhuǎn)之意。5. 頤:指口角后腮下部位。
(環(huán)、卻、過、直、合、抵、別,的意思:
* 繞于四周的叫做"環(huán)";
* 不進(jìn)反退的叫做"卻";
* 通過它經(jīng)穴位所在部位的叫做"過";
* 一直向前走而不轉(zhuǎn)向的叫做"直";
* 兩脈相并的叫做"合";
* 到達(dá)某處的叫做"抵";
* 另行而發(fā)出分支的叫做"別"。

“卻循頤后下廉,出大迎”,意思是:過承漿穴后再沿腮部后方的下緣退行而出于大迎穴。
大迎穴位置圖: 
 

“循頰車,上耳前,過客主人”,意思是:過大迎穴,又沿著下頜角部位的頰車,上行至耳的前方,通過足少陽(yáng)膽經(jīng)所屬的客主人穴。
頰車穴、客主人穴(上關(guān)穴)。
上關(guān)穴位置圖: 
 
循發(fā)際,至額顱;”(意思是:沿著發(fā)際,上行至額顱部。額顱就是指前額處、發(fā)下眉上之間的部位。)

“其支者,從大迎前下人迎,循喉嚨,入缺盆,下膈,屬胃,絡(luò)脾;”- 
(意思是:它有一條支脈,從大迎穴的前方,向下走行至頸部的人迎穴處,再沿喉嚨進(jìn)入缺盆,向下貫穿橫膈膜,而聯(lián)屬于本經(jīng)所屬的臟腑--胃腑,并聯(lián)絡(luò)于與本經(jīng)相表里的臟腑--脾臟;
人迎穴位圖: 

“其直者,從缺盆下乳內(nèi)廉,下挾臍,入氣街中;”- 【校注】6. 氣街:指少腹下方、毛際兩旁鼠鼷上一寸處的氣沖穴處。
鼠鼷[xī]部位,具體在大腿根,前面腹部和大腿連接處的兩道溝。筆記者摘自網(wǎng)絡(luò)僅供參考。
氣沖穴位置圖:  

意思是:其直行的經(jīng)脈,從缺盆處下行至乳房的內(nèi)側(cè),再向下挾行于肚臍的兩側(cè),最后進(jìn)入陰毛毛際兩旁的氣街部位(氣沖穴);)

“其支者,起于胃口,下循腹里,下至氣街中而合,以下髀關(guān),抵伏兔,下膝臏中,下循脛外廉,下足跗入中指內(nèi)間;”- 【校注】7. 髀[bì]關(guān):指髀關(guān)穴。  8. 跗:指足背。
髀關(guān)穴位置圖: 
  
   意思是:另有一條支脈,起始于胃的下口處(即幽門,大約相當(dāng)于下脘穴所在的部位),再沿著腹部的內(nèi)側(cè)下行,到達(dá)氣街的部位,而與前面所講的那條直行的經(jīng)脈相會(huì)合,再由此下行,沿著大腿外側(cè)的前緣到達(dá)髀關(guān)穴處,而后直達(dá)伏兔穴,再下行至膝蓋,并沿小腿脛部外側(cè)的前緣,下行至足背部,最后進(jìn)入足次趾的外側(cè)間(即靠足中趾的那一側(cè)))

“其支者,下廉三寸而別,下入中趾外間;”-  【校注】9. 下廉:《素問. 陰陽(yáng)離合論》王冰注引文及《甲乙經(jīng)》、《太素》等均為“下膝”,可從。
(意思是:還有一條支脈,在膝下三寸的地方分出,下行到足中趾的外側(cè)間;)

“其支者,別跗上,入大趾間出其端?!?(意思是:又有一條支脈,從足背面(沖陽(yáng)穴)別行而出,進(jìn)入足大趾,并直行到大趾的末端,而與足太陰脾經(jīng)相銜接。
沖陽(yáng)穴位置圖: 

“是動(dòng)則病:灑灑振寒,善呻,數(shù)欠,顏黑,病至則惡人與火,聞木聲則惕然而驚,心欲動(dòng),獨(dú)閉戶塞牖而處。甚則欲上高而歌,棄衣而走,賁響腹脹,是為骭厥?!? 【校注】11. 骭厥:骭,指小腿脛骨。骭厥,即足陽(yáng)明精氣循足脛部上逆為病。
   (意思是:足陽(yáng)明胃經(jīng)之經(jīng)氣發(fā)生異常的變動(dòng),就會(huì)出現(xiàn)全身一陣陣發(fā)冷戰(zhàn)栗,以及頻頻呻吟,時(shí)作呵欠,額部暗黑等癥狀。
   發(fā)病時(shí)怕見人和火光,聽到木器撞擊所發(fā)出的聲音,就會(huì)神慌驚恐,心中跳動(dòng)不安,因此病人喜歡關(guān)閉門窗而獨(dú)處室內(nèi)。在病情嚴(yán)重時(shí),就會(huì)出現(xiàn)病人想要爬到高處去唱歌,脫了衣服而亂跑,以及腹脹腸鳴等癥狀,這時(shí)的病證就被稱做骭厥。)
   (骭厥為足陽(yáng)明經(jīng)經(jīng)氣逆亂所致的病證,又可稱為“陽(yáng)明厥證”。筆記者摘自《醫(yī)學(xué)百科》網(wǎng))

“是主血所生病者:”- 【校注】11. 是主所生病者:胃為水谷之海,主化生氣血,陽(yáng)明病則氣血化生無源,故主所生病。張介賓注:“中焦受谷,變化而赤為血,故陽(yáng)明為多氣多血之經(jīng),而主血所生病?!? 
(意思是:足陽(yáng)明胃經(jīng)上的腧穴主治血所發(fā)生的疾病)

“狂瘧,溫淫汗出,鼽[qiú]衄,口喎,唇胗[zhēn],頸腫,喉痹,大腹水腫,膝臏腫痛,循膺、乳、氣街、股、伏兔、骭[gàn]外廉、足跗上皆痛,中趾不用。”- 
【校注】12. 溫淫:淫,過也。溫淫,指溫?zé)嵝皻馑碌牟∽C。
13. 唇胗:胗,同疹。唇胗,口唇部的瘡瘍。
(如高熱神昏的瘧疾,溫?zé)嶂笆⒅麓蠛钩?,鼻塞或鼻出血,口角歪斜,口唇生瘡,頸部腫大,喉部閉塞,腹部因水停而腫脹,膝髕部腫痛,足陽(yáng)明胃經(jīng)沿著胸膺、乳部、氣街、大腿前緣、伏兔、脛部外緣、足背等處循行的部位都發(fā)生疼痛,足中趾不能活動(dòng)自如等。)

“氣盛則身以前皆熱,其有余于胃,則消谷善饑,溺色黃?!?(意思是:本經(jīng)經(jīng)氣有余時(shí),就會(huì)出現(xiàn)胸腹部發(fā)熱;若氣盛而充于胃腑,使胃腑之氣有余,就會(huì)出現(xiàn)胃熱所導(dǎo)致的谷食易消而時(shí)常饑餓,以及小便顏色發(fā)黃等癥狀。)

“氣不足則身以前皆寒栗,胃中寒則脹滿。”-(本經(jīng)經(jīng)氣不足時(shí),就會(huì)出現(xiàn)胸腹部發(fā)冷而戰(zhàn)栗;若胃中陽(yáng)虛有寒,以致運(yùn)化無力,水谷停滯中焦,就會(huì)出現(xiàn)脹滿的病象。)

“為此諸病,盛則瀉之,虛則補(bǔ)之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之,盛者,人迎大三倍于寸口,虛者,人迎反小于寸口也?!?(意思是:治療上面這些病證時(shí),
屬于經(jīng)氣亢盛的就要用瀉法,
屬于經(jīng)氣不足的就要用補(bǔ)法;
屬于熱的就要用速針法,
屬于寒的就要用留針法;
屬于陽(yáng)氣內(nèi)衰以致脈道虛陷不起的就要用灸法;
既不屬于經(jīng)氣亢盛也不屬于經(jīng)氣虛弱,而僅僅只是經(jīng)氣運(yùn)行失調(diào)的,就要用本經(jīng)所屬的腧穴來調(diào)治。
屬于本經(jīng)經(jīng)氣亢盛的,其人迎脈的脈象要比寸口脈的脈象大三倍;
而屬于本經(jīng)經(jīng)氣虛弱的,其人迎脈的脈象反而會(huì)比寸口脈的脈象小。

   筆記者注:意思是,后面所附的解釋,摘自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》靈樞 . 經(jīng)脈篇第十(譯文)來源:道教之音)
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