現(xiàn)代人喜歡說，“人生的高處見。”于是看山水畫的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)疑問，為什么點(diǎn)景人物很少出現(xiàn)在山巔呢？說到底，這是直白告知和含蓄表達(dá)的區(qū)別。
古人畫山水的時(shí)候，更喜歡展現(xiàn)心理感受，賦予作品足夠的想象空間。同時(shí)，山水畫突出自然詩(shī)意美感，古人如果想要表達(dá)鴻鵠之志常常用詩(shī)文詠之。
比如這幅《峭壁流云》，根據(jù)實(shí)景進(jìn)行創(chuàng)作，輔以各種細(xì)節(jié)強(qiáng)調(diào)樂山樂水的逸趣。自然山水和出世情懷，真的很搭。再加上整幅畫在設(shè)色上呈現(xiàn)暖意，突出了情緒態(tài)度。哪怕山勢(shì)險(xiǎn)要有峭壁懸崖，在浮云雜樹的襯托下親近感會(huì)增加很多。畫中有一段題跋，介紹了這幅的創(chuàng)作心得，又把人們的關(guān)注點(diǎn)引到主觀感受。表面上看，張庚借鑒了吳門畫派的構(gòu)圖樣式，利用山水園林，描繪文人雅集的場(chǎng)景。就好比，張庚按照已有公式去解題，他只需要熟悉前輩畫家筆墨章程就能出彩。他把主要精力放到了展示心境上面，解答出親近山水的原因。被山水的形貌吸引，進(jìn)而被山水的韻致打動(dòng)，潛移默化地把創(chuàng)作目的轉(zhuǎn)入表現(xiàn)想象力。山水畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)真實(shí)感、立體感，早在山水畫發(fā)展初期就成為一眾畫家的共識(shí)。畫家們反復(fù)強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，山水畫不能成為假山畫，山水畫要體現(xiàn)小中見大的藝術(shù)效果。在宋代，出現(xiàn)了山水畫創(chuàng)作的高峰。畫家們舉起寫實(shí)的旗幟，積累下很多技巧。這也為山水畫發(fā)展到寫意階段提供助力。很多人覺得，寫意和想象力之間聯(lián)系更加緊密。逸筆草草，不求形似，全靠你猜。實(shí)際上，寫實(shí)作品中表現(xiàn)的想象力更加直接明了。看《峭壁流云》的前景，你會(huì)看到紀(jì)游、待客、閑談。生活化的場(chǎng)景，超越了文人雅集的單一表達(dá)。熟悉才會(huì)感悟，多元才會(huì)突破局限。這幅畫的魅力不在于筆墨構(gòu)圖有多么精彩，而是張庚把寫實(shí)與想象力緊密聯(lián)系。他從傳情達(dá)意入手，拉近山水畫與普通人的距離。現(xiàn)代人喜歡說，尋找美，發(fā)現(xiàn)美。其實(shí)在張庚的畫中，一直在表現(xiàn)這一觀點(diǎn)。他從生活入手進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，達(dá)到新的藝術(shù)高度。筆墨構(gòu)圖早已總結(jié)出一套成熟的方式方法，注入想象力，營(yíng)造想象空間要借助筆墨表現(xiàn)。從熟知的領(lǐng)域，引導(dǎo)人們關(guān)注到新方向，這就是想象的魅力。在《峭壁流云》中除了可以看到平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)，蒼潤(rùn)、清新，還能看到畫家對(duì)自然山水的探索。想象空間的成功出現(xiàn)，離不開物象空間的真實(shí)存在。二維畫紙上的山水，一旦具有真山真水的特征，就會(huì)飽游飫野羅列于胸。想象力的妙處在于，把山水畫從移步看景發(fā)展為一覽全景、面面兼顧。寄情于景，賞心悅目，說到底就是抓住了想象力這一關(guān)鍵要素，讓山水畫變得充滿感性光彩。筆墨風(fēng)格、空間布置，想象空間，最終窺見畫家的心境。
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