說這個(gè)話的人對(duì)易經(jīng)根本不了解，對(duì)易經(jīng)的流傳與現(xiàn)狀也根本不了解。事實(shí)上，人們對(duì)
《易經(jīng)》六十四卦符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行了許多研究，只是沒有研究明白而已，甚至是走向了錯(cuò)誤的方向。
《易經(jīng)》的內(nèi)容可以分為兩部分，一是卦象部分，這是數(shù)學(xué)的內(nèi)容,也就是自然科學(xué)部分；一是卦義部分，這是哲學(xué)的內(nèi)容，也就是社會(huì)科學(xué)部分，人類在社會(huì)生活與實(shí)踐中創(chuàng)造了這兩部分文化 。數(shù)學(xué)是人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的，卦象就是數(shù)學(xué)的一部分，它是二進(jìn)制的表示形式，而且是在十進(jìn)制產(chǎn)生前數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)部分，哲學(xué)則更是人們?cè)谏顚?shí)踐中的總結(jié)與提高。
卦象是數(shù)學(xué)的一部分，它是成熟的二進(jìn)制體系，這部分內(nèi)容應(yīng)該是伏羲在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的；卦義是哲學(xué)的一部分，這部分內(nèi)容是人類智慧的高度概括，應(yīng)該是周文王創(chuàng)造的，兩套系統(tǒng)，兩種科學(xué)，按照自然規(guī)律它們應(yīng)該在不同時(shí)間內(nèi)完成，應(yīng)該是數(shù)學(xué)在先，哲學(xué)在后。
卦象是二進(jìn)制的體系，用二進(jìn)制體現(xiàn)卦象后的結(jié)果是：
一、體現(xiàn)出卦象的數(shù)學(xué)體系?？梢员憩F(xiàn)卦象的二進(jìn)制表示方式、運(yùn)算規(guī)律、變化規(guī)律等，表現(xiàn)出卦象是成熟的二進(jìn)制系統(tǒng)，即證明中國古人在數(shù)學(xué)方面的成就，在數(shù)千年前就創(chuàng)造了二進(jìn)制，又表明卦象是易經(jīng)表示形式的基礎(chǔ)，之后的卦辭與爻辭等都建立在此數(shù)學(xué)基礎(chǔ)之上。
二、體現(xiàn)出事物運(yùn)動(dòng)的自然科學(xué)體系。各卦用二進(jìn)制體現(xiàn)后可以通過整理與運(yùn)算，得到易經(jīng)的核心規(guī)律，即01537624的規(guī)律，這是事物運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律，更是易經(jīng)的核心規(guī)律。關(guān)于這個(gè)規(guī)律這里不能多講，暫時(shí)先接受吧。
三、體現(xiàn)出易經(jīng)的新卦序。得到核心規(guī)律之后 ，通過整理與運(yùn)算，可以得到易經(jīng)的新卦序，這是非常重要的一點(diǎn)。
四、體現(xiàn)出事物運(yùn)動(dòng)的周期、循環(huán)與過程。各卦用二進(jìn)制體現(xiàn)后可以表現(xiàn)出具體數(shù)值，通過這些數(shù)值可以明確的看到事物運(yùn)動(dòng)的周期與循環(huán)，更可以看出運(yùn)動(dòng)的過程與路徑。五、體現(xiàn)出事物運(yùn)動(dòng)也就是八卦的圖形。各卦用二進(jìn)制體現(xiàn)后可以表現(xiàn)出具體數(shù)值，通過這些數(shù)值可以具體的繪出八卦的圖形，也就是事物運(yùn)動(dòng)的周期圖形，可以直觀的看到八卦的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，從而可以清晰的確定卦義與爻義，使其詮釋變的直觀化、簡單化。
限于篇幅這里不能進(jìn)行更詳細(xì)的論述，如果想了解更多的內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注本人的頭條號(hào)，如有不同意見可以商榷。
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