歷代正統(tǒng)派的學(xué)者，用許多不同的文字贊揚它，大致說來，推崇它為“群經(jīng)之首”，致予無上的敬意。相反的，認(rèn)為僅是古代的一部卜筮之書，近于巫祝的誣詞，卑不足道。只是經(jīng)過孔子的傳述《周易》以后，又加上歷代許多學(xué)者穿鑿附會，才有了后世的盲從和崇敬。
甚之，近代以來，還有許多類似輕薄的譏刺。無可否認(rèn)的，《易經(jīng)》原是上古卜筮的學(xué)術(shù)，但到了商、周之際，經(jīng)過文王的整理和注述，把它由卜筮的范圍，進入［天人之際］的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，由此《周易》一書，便成為中國人文文化的基礎(chǔ)。
乾天剛建，自強不息。坤地方直，厚德載物。
水積雷響，屯積助長。山下流水，啟蒙德育。
水在天上，需等飲食。天升水落，訟興不爭。
地下藏水，師出有名。水漫于地，密交親比。
風(fēng)行天上，小畜積雨。天下有澤，和悅慎履。
地天相交，和諧通泰。天地相悖，閉塞成否。
天火同燃，同人團結(jié)?；鹑继焐?，大有收獲。
地中隱山，謹(jǐn)慎為謙。雷響于地，豫樂自警。
澤中有雷，隨機應(yīng)變。山下有風(fēng)，蠱惑橫行。
地高于澤，居高臨下。風(fēng)拂大地，遍觀通達。
火閃雷鳴，噬嗑威刑。山腳火焰，賁飾文美。
高山附地，剝蝕去偽。地下雷鳴，剛陽復(fù)興。
天降暴雷，守道無妄。山中有天，大畜能容。
山下有雷，養(yǎng)志頤情。澤淹風(fēng)木，大過之征。
習(xí)坎為水，守信克險。附離為火，柔順亨通。
澤山相應(yīng)，咸感貞吉。雷響風(fēng)行，識道守恒。
天下藏山，退遁避險。雷震天上，識禮大壯。
火出地上，晉升明德。地壓潛火，明夷避禍。
風(fēng)熊火里，家人同樂。上火下澤，睽違少和。
水漫山路，蹇滯艱難。雷鳴水降，解除旱象。
高山低澤，損下益上。風(fēng)激雷蕩，益下?lián)p上。
澤與天上，夬決堅剛。天下微風(fēng)，陰生姤合。
澤匯于地，萃英聚眾。地平風(fēng)揚，賢能萌升。
澤中漏水，知困早悟。水盛風(fēng)木，井收勿幕。
澤中起火，改制舊革?；鹑硷L(fēng)木，鼎新之物。
震雷壓驚，反思內(nèi)省。艮為山止，知止當(dāng)止。
風(fēng)木依山，循序漸進。雷震澤上，歸妹依禮。
雷鳴火電，豐茂光明?；馃酵?，旅途亨通。
巽為風(fēng)順，大人齊物。兌為澤悅，修德和睦。
風(fēng)行水面，離析渙散。水溢澤岸，節(jié)制禮數(shù)。
風(fēng)吹澤面，中孚信誠。雷驚山上，小過無妨。
水火相融，既濟功成?；鹚x錯，未濟大江。
口訣是八字一句，前四字是卦象，即該復(fù)卦是由哪兩個卦組合而成的，后四個字中含有該卦的卦名和最基本的卦義。
對于初學(xué)者，這樣就很容易把卦象、卦名、卦義對應(yīng)起來，易學(xué)易記了。
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