松江派
明末山水畫流派之一。以董其昌為代表，其支派有三：以趙左為首的稱“蘇松派”；以沈士充為代表的稱“云間派”；以顧正誼為代表的稱“華亭派”。其畫風(fēng)逸潤蒼郁，骨格靈秀，氣韻筆法。
代表人物：董其昌
字玄宰，號思白、香光居士。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。
《關(guān)山雪霽圖》
《秋興八景圖》 上海博物館藏
《巖居圖》
四王畫派
四王畫派共同特點是以“恬淡平和”為最高審美標(biāo)準(zhǔn)，追求無一點塵俗之氣，一時學(xué)者風(fēng)從，造成“家家大癡，人人一峰”的局面。按年齡長幼排列為：王時敏、王鑒、王翚、王原祁。他們受到皇室扶值，是朝野共賞的人物，成為清初畫界公認(rèn)的正統(tǒng)派，畫風(fēng)影響中國畫壇數(shù)百年。
代表人物：
王時敏
初名贊虞，字遜之，號煙客，自號偶諧道人，晚號西廬老人等，江蘇太倉人，明末清初畫家。主張摹古，筆墨含蓄，蒼潤松秀，渾厚清逸，構(gòu)圖較少變化。其畫在清代影響極大，王翚、吳歷及其孫王原祁均得其親授。
《山水圖》
《仙山樓閣圖》
王原祁
字茂京，號麓臺、石師道人，江蘇太倉人，王時敏孫。康熙九年(1670年)進士，官至戶部侍郎，人稱王司農(nóng)。以畫供奉內(nèi)廷，康熙四十四年奉旨與孫岳頒、宋駿業(yè)等編《佩文齋書畫譜》，五十六年主持繪《萬壽盛典圖》為康熙帝祝壽。擅畫山水，繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。
《仿王蒙秋山蕭寺圖》 北京故宮博物院藏
《送別詩意圖》 北京故宮博物院藏
《丹臺春曉圖》 北京故宮博物院藏
王翚
字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。清代著名畫家，被稱為“清初畫圣”。論畫主張“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻?！?/p>
《秋山蕭寺圖》
《仿王蒙秋山蕭寺圖》
王鑒
字元照，一字圓照，號湘碧，又號香庵主，江南太倉人。王世貞曾孫。工畫，早年由董其昌親自傳授，董其昌向王鑒表示“學(xué)畫唯多仿古人”，“時從董宗伯、王奉常游，得見宋元諸名公墨跡”，與同族王時敏齊名，王時敏曾題王鑒畫云：“廉州畫出入宋元，士氣作家俱備，一時鮮有敵手”。
《仿巨然山水》
《浮煙遠(yuǎn)岫圖》
四僧畫派
當(dāng)時北方清廷奉“四王”畫格為正統(tǒng)，江南地區(qū)卻出現(xiàn)一批富于個性的畫家，他們與北方宮廷“四王”崇尚摹古的畫風(fēng)有很大出入，“四僧”乃當(dāng)中代表。
他們出家為僧，多抱有強烈的民族意識，其中石濤、朱耷更為明宗室后裔。四僧借畫抒發(fā)身世之感和抑郁之氣，寄托對故國山川之情。他們雖風(fēng)格各異，但都竭力發(fā)揮其創(chuàng)造性，沖破當(dāng)時畫壇摹古的樊籬，振興了畫壇，對后世的“揚州八怪”有較大的影響直到近代的吳昌碩、齊白石等畫家。
代表人物：
石濤
清初畫家，原姓朱，名若極，廣西桂林人，祖籍安徽鳳陽，小字阿長，別號很多，如大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法號有元濟、原濟等。明靖江王后裔。其父朱亨嘉為九世靖江王，幼年遭變后出家為僧，半世云游，以賣畫為業(yè)。早年山水師法宋元諸家，畫風(fēng)疏秀明潔，晚年用筆縱肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊頁小品；花卉瀟灑雋朗，天真爛漫，清氣襲人；人物生拙古樸，別具一格。
《石濤羅漢百開冊頁》
《墨荷圖》 北京故宮博物院藏
《云山圖》 北京故宮博物院藏
朱耷
中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，號八大山人、個山 、驢屋等，漢族，江西南昌人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅，風(fēng)格雄奇雋永。他的作品往往以象征手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣。章法結(jié)構(gòu)不落俗套，在不完整中求完整。對后世影響極大。
《貓石圖》 北京故宮博物院藏
《蘆雁圖》 北京故宮博物院藏
《秋林獨釣圖》 北京故宮博物院藏
髡殘
本姓劉，出家為僧后名髡殘，字介丘，號石溪、白禿、石道人、殘道者、電住道人。湖廣武陵(今湖南常德)人。好游名山大川，后寓南京牛首山幽棲寺，與程正揆交往密切。擅畫山水，師法王蒙，喜用干筆皴擦，淡墨渲染，間以淡赭作底，布置繁復(fù)，蒼渾茂密，意境幽深。
《云洞流泉圖》 北京故宮博物院藏
《雨洗山根圖》 北京故宮博物院藏
《溪閣讀書圖》 北京故宮博物院藏
弘仁
俗姓江，名韜，字六奇，又名舫，字鷗盟。明亡后于福建武夷山出家為僧，字漸江，號梅花古衲。安徽歙縣人。為清初四畫僧之一。擅畫山水，初學(xué)宋人，晚法蕭云從、倪瓚，筆法清剛簡逸，意趣高潔俊雅。尤好繪黃山松石。
《幽亭秀木圖》 北京故宮博物院藏
《仿倪山水圖》 北京故宮博物院藏
《西巖松雪圖》 北京故宮博物院藏
揚州畫派
“揚州畫派”即“揚州八怪”，是指清代康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區(qū)的一些職業(yè)畫家。由于人數(shù)眾多，故有“揚州畫派”之稱。
揚州畫派諸家大多都出身于知識階層，都以賣畫為生，生活清苦，故多借畫抒發(fā)不平之氣；其次，他們都注重藝術(shù)個性，講求創(chuàng)新，強調(diào)寫神，并善于運用水墨寫意技法，畫面主觀感情色彩強烈，并以書法筆意入畫，注意詩書畫的有機結(jié)合。這些使得他們能夠形成一股強大的藝術(shù)潮流，以標(biāo)新立異的精神給畫壇注入生機，并對后世水墨寫意畫的發(fā)展有著重要影響。
代表人物：揚州八怪
金農(nóng)《墨梅圖》 北京故宮博物院藏
鄭燮《墨筆竹石圖》 北京故宮博物院藏
黃慎《荷鷺圖》 北京故宮博物院藏
李鱔《石竹圖》
李方膺《墨筆古松圖》 北京故宮博物院藏
汪士慎《春風(fēng)三友圖》 北京故宮博物院藏
羅聘《劍閣圖》 北京故宮博物院藏
高翔《山水圖》 北京故宮博物院藏
【近現(xiàn)代】
海上畫派
“海上畫派”是19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初一群畫家活躍于上海地區(qū)并從事繪畫創(chuàng)作的結(jié)果與風(fēng)尚，是中國近代以來最為重要的繪畫流派之一?！昂Ｉ袭嬇伞彼珜?dǎo)的一種新的繪畫審美觀念與方式在相當(dāng)長的時間內(nèi)對畫家們的創(chuàng)作仍具有益的啟迪，今天仍能從現(xiàn)代中國畫家們的筆端感受一二。
代表人物：任伯年 虛谷 吳昌碩 蒲華
虛谷《紫藤金魚圖》 北京故宮博物院藏
任伯年《人物》
吳昌碩《春風(fēng)太平》
蒲華《荷花》
嶺南畫派
嶺南畫派是海上畫派之后崛起的最成熟體系，影響最大的一個畫派。創(chuàng)始人為高劍父、高奇峰、陳樹人，簡稱“二高一陳”。它是嶺南文化最具特色的祖國優(yōu)秀文化之一，它和粵劇、廣東音樂被稱為“嶺南三秀”，是中國傳統(tǒng)國畫中的革命派，是中華民族繪畫史上的一個重要民族繪畫流派，是建國后最優(yōu)秀的畫派之一。
代表人物：高劍父 高奇峰 陳樹人
高劍父《花鳥》
高奇峰《丹山白鳳》
陳樹人《花鳥》
京津畫派
京津畫派是清末民初京津兩地國粹文化繼承與發(fā)展的結(jié)晶性產(chǎn)物。京津畫派主要起源于四個國畫團體：宣南畫社、中國畫學(xué)研究會、湖社畫會和松風(fēng)畫會。京津畫派的畫學(xué)主張，歸納起來可分為兩個方面：一是保存國粹，精研古法；二是師法造化，以創(chuàng)新意。
代表人物：肖俊賢 陳師曾 齊白石 于非闇 李可染
肖俊賢《溪居圖》
陳師曾《秋花圖》
齊白石《草蟲冊頁》
于非闇《四喜圖》
李可染《千巖競秀萬壑爭流圖》
新金陵畫派
新金陵畫派是新中國畫壇最具影響力的繪畫流派之一。新金陵畫派緣起于上世紀(jì)60年代，由傅抱石、錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙等老一輩藝術(shù)家創(chuàng)立，影響深遠(yuǎn)。在建國初提倡寫生，多以江南山水為表現(xiàn)內(nèi)容，作品大多雄偉而秀麗，極具江南山水特色。新金陵畫派的藝術(shù)觀念歸納起來大體有四點：即自覺的創(chuàng)新意識，辯證的民族意識，高尚的人文精神，激情的寫意精神。
代表人物：傅抱石 錢松巖 宋文治 亞明
傅抱石《毛主席詩意冊頁》
錢松巖《愛晚亭秋色圖》
宋文治《運河兩岸春意濃》
亞明《峽江云》
巴蜀畫派
從地域上來說，巴蜀畫派指包括重慶在內(nèi)的四川地域內(nèi)，以歷史悠久的巴蜀文化為依托，包括省內(nèi)各少數(shù)民族在內(nèi)的、由古至今的地區(qū)繪畫的流派總稱。廣義的巴蜀畫派不僅指四川本地的畫家，還包括在其他地區(qū)的四川籍畫家和許多畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院等高等院校分布在各地的畫家，以及入蜀多年為巴蜀繪畫做出貢獻的畫家。
代表人物：陳子莊 朱宣咸 趙蘊玉 朱佩君 肖建初
陳子莊《白玉盤》
朱宣咸《紅葉》
趙蘊玉《春夏秋冬》
朱佩君《魚樂圖》
肖建初《山區(qū)新貌》
長安畫派
“長安畫派”是由石魯、趙望云、李梓盛、康師堯、何海霞、方濟眾等畫家為代表的美術(shù)團體，他們的繪畫題材以山水、人物為主，兼及花鳥；作品多描繪西北，特別是陜西地區(qū)的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，其中尤鐘情于陜北黃土高原的山山水水；在創(chuàng)作手法上，他們致力于中國畫的繼承與創(chuàng)新，提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的藝術(shù)主張。
代表人物：黃胄 石魯 趙望云
黃胄《歡騰的草原》
石魯《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》
趙望云《巴山新村》
大千畫派
由張善孖、張大千兄弟二人開創(chuàng)的畫室名“大風(fēng)堂”，聲譽鵲起于20世紀(jì)20年代，大風(fēng)堂弟子就是與張善子、張大千舉行過拜師儀式的親傳弟子。被張善子、大千先生正式收入大風(fēng)堂的門人，有幾十余位，其中有不少成了畫壇泰斗級的人物，許多出入大風(fēng)堂的朋友也是成就突出的畫家。弟子們都自稱大風(fēng)堂門人，所以漸漸形成大風(fēng)堂畫派（即大千畫派）。
代表人物：張大千 張善孖
張大千《桃源圖》
張善孖 《十二金釵圖》
真正的藝術(shù)家是孤獨的，真正的藝術(shù)也與地域無關(guān)，與名氣無關(guān)，而是與藝術(shù)家的心靈有關(guān)，與畫家的文化修養(yǎng)和筆墨修煉有關(guān)。熱衷于成立或加入某某“畫派”并非畫家們所要極力關(guān)心的事情，靜下心來搞藝術(shù)創(chuàng)作，才是畫家的重中之重。
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