《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，寥寥幾句，說(shuō)出吃飯聚會(huì)的精粹，至今適用
吃飯聚會(huì)這件事，非?？简?yàn)組織者的功力。無(wú)論是朋友聚會(huì)還是公司年會(huì)，無(wú)論是國(guó)家宴會(huì)還是國(guó)際宴會(huì)，一場(chǎng)好的宴會(huì)活動(dòng)，總是讓人受益匪淺，終身難忘。在我國(guó)古代，對(duì)于宴飲的記載很多。宴會(huì)雖多，在文化人心中卻最推崇“鹿鳴宴”。
鹿鳴宴是科舉四宴之首，始于唐代，流傳于明清時(shí)期。據(jù)說(shuō)，鹿鳴宴的來(lái)歷是由于宴會(huì)上要唱這首《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，而鹿與“祿”諧音。果真如此嗎？
孔子對(duì)詩(shī)經(jīng)的評(píng)價(jià)“思無(wú)邪”，意思是說(shuō)思想純正，表達(dá)的是真情實(shí)感。到底是孔子講的有道理，還是人們流傳的鹿與“祿”諧音有道理？得到答案的最好辦法，是仔細(xì)深入讀一讀這首《鹿鳴》，品一品其傳達(dá)的是何種意境。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
這首詩(shī)的大意是，鹿兒們發(fā)出呦呦的叫聲，在荒野上吃青蘋，我招待好賓客，演奏樂器。獻(xiàn)禮禮節(jié)周到，人們友善待我，說(shuō)我好。鹿兒呦呦叫著在荒野吃青蒿，我招待好賓客，品行都很好，為人不輕佻，智者都仿效，我有美酒，與賓客暢飲。鹿兒呦呦叫著在荒野吃黃芩，我以樂曲宴請(qǐng)賓客，人們沉浸其中。我有上品美酒，讓人們內(nèi)心歡喜。
相傳這首詩(shī)是周王宴請(qǐng)賓客時(shí)所用，后來(lái)傳到民間，民間聚會(huì)也常用。全詩(shī)共分三章，均以呦呦鹿鳴開頭，將宴請(qǐng)意境進(jìn)一步深化。三章均以鹿鳴起興，起興是我國(guó)古代常用的一種借物言情的藝術(shù)表達(dá)。聚餐的心境為什么會(huì)借“鹿鳴”來(lái)表達(dá)？首先，因?yàn)槁乖谖覈?guó)古代是神物，是神秘非凡的，象征著吉祥、幸福、長(zhǎng)壽。直到現(xiàn)在各種鹿的金屬制品，在頤和園等皇家園林中還很常見。
其次再說(shuō)“鹿鳴”，假如你曾到鹿苑參訪，聽到鹿群吃草的呦呦聲，那種與自然的渾然天成的聲音，會(huì)立刻讓你頓悟，這是鹿在喊伙伴們一起去吃好吃的，也有的是鹿媽媽在喊小鹿回家吃飯。在電腦或手機(jī)上聽一下鹿鳴，同樣可以感受到這份來(lái)自大自然的呼喚，心情愉悅。鹿鳴，吸引更多的鹿一起來(lái)聚餐，這是何等大事啊。因此，“鹿鳴”的引申意義為，招攬更多的人才，人才濟(jì)濟(jì)之意。由此古代才會(huì)用“鹿鳴宴”來(lái)宴請(qǐng)金榜登科的學(xué)子們。
全詩(shī)第一章食野之蘋、第二章食野之蒿、第三章食野之芩，一步一步深化，鹿兒發(fā)現(xiàn)的食物越來(lái)越好，越來(lái)越精。宴會(huì)上人們之間的動(dòng)作行為也是層層深入，從開始的禮節(jié)周到，到紛紛仿效智者，最終一起合樂且湛；宴會(huì)上人們的心境也是越來(lái)越高，從口頭說(shuō)人好，到身體逍遙，到最后完全沉浸其中、心情快樂愉悅，層層遞進(jìn)。
縱觀全詩(shī)，把聚餐吃飯的美好意境，以及組織精粹都表達(dá)的淋漓盡致，人們從開始的不熟悉到熟悉，從拘謹(jǐn)?shù)椒潘桑枷胄袨檫_(dá)成一致，最終心境酣暢淋漓，主賓盡興！在吃飯聚餐時(shí)，還真得唱一唱這首詩(shī)，既表達(dá)了設(shè)宴者的愛才之意，又能把握宴會(huì)方向節(jié)奏，傳播良好品德，讓每個(gè)人盡興而歸。
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