少陽(yáng)二十七
少陽(yáng)中風(fēng)，兩耳無(wú)所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
太陽(yáng)中風(fēng)，而傳少陽(yáng)，是謂少陽(yáng)中風(fēng)。少陽(yáng)之經(jīng)，脈循兩耳，少陽(yáng)病則經(jīng)氣上逆，濁氣上填，故兩耳無(wú)聞；少陽(yáng)之脈，起于目之銳眥，相火升炎，是以目赤；少陽(yáng)之脈循脅胸膈而下兩脅，經(jīng)氣壅阻，肺胃不降，是以胸中煩滿。不可吐下，吐下則悸而驚。耳聾目赤，胸?zé)M者，已經(jīng)是膽胃兩經(jīng)不降，在以吐下傷其中，胃氣愈逆，甲木拔根，是以膽怯而神驚，胸膈痞結(jié)，升路壅礙，乙木郁沖，是以悸作。（法詳下章）
1 少陽(yáng)中風(fēng)者，此還是小柴胡湯和解，不可吐下，吐下則為壞病。
2 少陽(yáng)中風(fēng)者，證見(jiàn)兩耳無(wú)聞，目赤者，比少陽(yáng)病，口苦咽干證更劇也，也就是經(jīng)氣更逆之義。不可吐下，一有吐下誤治，必成壞病，則發(fā)悸而驚。下條即是壞病，與救逆之方。
3 少陽(yáng)二十九，凡柴胡湯證而誤下者，柴胡證不罷者，復(fù)與柴胡湯。本條提綱，兩耳無(wú)聞，目赤，胸滿而煩者，已經(jīng)說(shuō)明不可吐下，吐下必壞。本條誤下，絕不是柴胡證不罷，而一定是壞病。
少陽(yáng)二十八
傷寒八九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語(yǔ)，一身盡重，不可轉(zhuǎn)側(cè)者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。
下傷中氣，胃逆而為胸滿。膽木拔根，而為煩驚。心神擾亂，而為譫語(yǔ)。乙木郁遏，疏泄不行，則小便不利。已土濕動(dòng)，機(jī)關(guān)壅滯，則一身盡重，不可轉(zhuǎn)側(cè)。柴胡加龍骨牡蠣湯，大棗、參、苓，補(bǔ)土而瀉濕，大黃、柴胡、桂枝，瀉火而疏木，生姜、半夏，下沖而降濁，龍骨、牡蠣、鉛丹，斂魂而鎮(zhèn)逆也。
1 傷寒八九日，下之，胸滿煩驚者，則成壞病。此犯何逆，少陽(yáng)經(jīng)病，誤下之逆，依法治之，柴胡加龍牡湯主之。有的書(shū)注解，此方為小柴胡湯，加龍牡。。
2 少陽(yáng)二十七：少陽(yáng)中風(fēng)，兩耳無(wú)所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
上條提綱，已經(jīng)說(shuō)明，不可吐下，一有吐下誤治，則悸而驚，必成壞病之義。
少陽(yáng)二十九；凡柴胡湯證而誤下者，柴胡證不罷者，復(fù)與柴胡湯。提綱二十七，兩耳無(wú)聞，目赤，胸滿而煩者，已經(jīng)說(shuō)明不可吐下，吐下則必發(fā)驚悸，必為壞病。此若誤下者，絕不是柴胡證不罷，而一定是壞病。壞病之證，與救逆之方，即是本條，柴胡加龍骨牡蠣湯。
3 胸滿煩驚者好理解，誤下胃逆，則濁陰不降，所以胸滿，相火上逆，則心煩熱，而驚者，是驚悸的簡(jiǎn)寫(xiě)，也是驚恐的的意思。驚者，是驚悸，驚恐的綜合癥的意思。即然有驚，此脈必有結(jié)代，也就是脈結(jié)代者，是本條提綱之主脈。炙甘草湯脈結(jié)代者，證煩而悸，本條證是煩而驚者，雖然提綱沒(méi)寫(xiě)脈象，也必會(huì)有結(jié)代之脈。提綱沒(méi)寫(xiě)結(jié)代，另一個(gè)意思是，此條提綱的脈象，不都是結(jié)代，有的就是弦細(xì)沉等脈象。
少陽(yáng)膽經(jīng)，而主下行，病則經(jīng)氣不降，痞結(jié)于上，膽木拔根則驚生，經(jīng)氣痞結(jié)則心下硬滿，經(jīng)脈不利，癥有驚悸者，必當(dāng)見(jiàn)結(jié)代之脈。
4 不可轉(zhuǎn)側(cè)者，此是脅痛之義。譫語(yǔ)者，就作心神擾亂理解。
本案的譫語(yǔ)，你說(shuō)是陽(yáng)實(shí)之譫語(yǔ)，還是陽(yáng)敗之鄭聲。應(yīng)該都不是，就作心神擾亂理解。大黃二兩，如棋子大，后下一兩沸者，如大黃瀉心湯之理，從胃降逆，瀉胸膈之上熱，而不是瀉陽(yáng)明腑實(shí)的。所以此譫語(yǔ)，即不是陽(yáng)實(shí)，也不是陽(yáng)敗，就作少陽(yáng)壞病，心神擾亂理解。 一身盡重，小便不利，不可轉(zhuǎn)側(cè)，這都是濕盛。
少陽(yáng)二十九
凡柴胡湯病證而下之，若柴胡證不罷者，復(fù)與柴胡湯，必蒸蒸而振，卻發(fā)熱汗出而解。
柴胡證，本不宜下，而誤下之，柴胡證罷，此為壞病。若其證不罷，復(fù)與柴胡湯，必蒸蒸而振栗，卻發(fā)熱汗出而解。陽(yáng)氣欲發(fā)，為陰邪所束，郁勃鼓動(dòng)，故振栗戰(zhàn)搖。頃之透發(fā)肌表，則汗而解矣。
1 柴胡湯病，是禁下之義，此為定理。凡誤下而證不罷者，復(fù)與柴胡湯，必蒸蒸而振栗，后發(fā)熱汗出而解。誤下之后，柴胡證不罷者，病仍在經(jīng)，而未入臟腑，復(fù)與小柴胡湯，和解少陽(yáng)，外發(fā)表束之陰寒也。（復(fù)述小柴胡湯方加減，若不渴，外有微熱者，去人參，加桂枝三兩，溫覆微汗愈；（桂枝解太陽(yáng)之表邪。）
2“凡”柴胡湯證而下之，對(duì)比少陽(yáng)四，但見(jiàn)一證便是，不必悉具。這個(gè)“凡”，也是少柴胡湯沒(méi)有下法，下為禁忌，都是和解之義。
少陽(yáng)三十
太陽(yáng)病，過(guò)經(jīng)十余日，反二三下之，后四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。嘔不止，心下急，郁郁微煩者，為未解也，大柴胡湯下之則愈。
１ 太陽(yáng)病，過(guò)經(jīng)十余日，反二三下之，后四五日，柴胡證仍在，但有少陽(yáng)經(jīng)證而無(wú)陽(yáng)明嘔利證，先與小柴胡湯，應(yīng)當(dāng)解矣。若嘔不止，心下急，郁郁微煩者，是經(jīng)迫而腑郁，為未解也，與大柴胡湯下之，經(jīng)腑雙解則愈矣。此處大柴胡，是壞病救逆方。
２ 本條大柴胡雙解經(jīng)腑之實(shí)，后又有柴胡桂枝干姜湯雙解經(jīng)臟之虛。此可以對(duì)應(yīng)對(duì)比學(xué)習(xí)。
少陽(yáng)三十一
傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，已而微利。此本柴胡證，下之而不利，今反利者，知醫(yī)以丸藥下之，非其治也。潮熱者，實(shí)也，先宜小柴胡湯以解外，后以柴胡加芒硝湯主之。
1 少陽(yáng)十三；傷寒發(fā)熱，汗出不解，心下痞硬，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。
本條：傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，已而微利。胸脅滿而嘔利，此就是少陽(yáng)傳陽(yáng)明之證，大柴胡湯的提綱主癥。日晡所發(fā)潮熱者，此是陽(yáng)明腑證，典型的經(jīng)腑合病。
此本大柴胡證，下之當(dāng)腑熱清而不利，今反下利者，知醫(yī)以丸藥下之。是非其治者，一是當(dāng)大柴胡湯下之雙解經(jīng)腑，二是當(dāng)湯反丸，是非其治也。緩不及事，而又遺其經(jīng)證。少陽(yáng)之表未解，陽(yáng)明之潮熱，是為實(shí)也，宜小柴胡湯先解其外，后以柴胡加芒硝湯清其里。不用大黃者，以丸藥下后，宿物去而腑熱未清也。
2 本是大柴胡湯證，因丸藥誤下，是非其治，而成少陽(yáng)壞病也。此是大柴胡湯之壞病，柴胡加芒硝湯，是救逆之方。
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