XING SHIJING
邢世靖，1958 年5月出生于遼寧本溪，祖籍山東蓬萊。1991 年就學(xué)于天津 美術(shù)學(xué)院繪畫系。先后師從于著名畫家 馮大中、宋雨桂、何家英等前輩?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員 , 中國工筆畫學(xué)會常務(wù)理事、專家委員會委員、山水花鳥畫藝委會副主仼，中國美術(shù)家協(xié)會遼寧創(chuàng)作中心副主仼 , 遼寧省美術(shù)家協(xié)會中 國畫藝委會副主仼、理事，遼寧省工筆畫學(xué)會副會長 , 本溪市美術(shù)家協(xié)會主席， 本溪市工筆畫學(xué)會原會長，本溪市畫院原院長 , 國家一級美術(shù)師。
部分作品欣賞
夏山積翠 124x165cm 紙本 2021年
山川似錦 97x70cm 紙本 2022年
松瀑圖 65x45cm 紙本 2020年
博中求精 綜合創(chuàng)造
——邢世靖的繪畫世界
文 / 夏碩琦
青年畫家邢世靖，給我的印象是:璞其外而慧其中，訥于言而敏于行。他有一股子埋頭鉆研的干勁， 鍥而不舍的韌勁。他曾說:“國畫，這種兒童、老人拿來培養(yǎng)興趣，陶冶性情的玩意兒，一旦迷上，成為 一門事業(yè)，其艱難，其深厚，是要拿一輩子的命來拼搏的?！边@擲地有聲的話，說明他的敬業(yè)，也說明 他對中國畫博大精深的理解。
邢世靖曾從師于畫虎大家馮大中，山水花鳥畫大家宋雨桂，又曾到天津美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，師從工筆人 物畫大家何家英，1999 年又到文化部舉辦的重彩畫高級研究班深造，師從重彩畫名師蔣采平，他轉(zhuǎn)移多師， 學(xué)習(xí)、吸納多家多派之長來武裝自己。他畫路寬，山水、花鳥、人物、走獸，無所不能，尤其以畫虎為精。
馮大中對邢世靖畫虎的評價是:“頗似家風(fēng)，誠可志賀也?！钡拇_，邢世靖以虎為題材的創(chuàng)作頗得老 師的神髓，能夠師其心、會其意、得其妙。
邢世靖在創(chuàng)作的道路上，所奉行的首要信條是:“外師造化，中得心源”。他像老師一樣畫虎以虎為 師，而不以粉本的摹擬為能事，他的虎，行、走、坐、臥，情態(tài)多樣，平視、仰視、俯視，角度變化多端， 體態(tài)變化的各種透視關(guān)系處理得生動、微妙。這是以觀察的精微，揣摩的獨到，寫生的把握為基礎(chǔ)的。 從造型的寫實性角度來觀察，突破古人。若從意象創(chuàng)造的角度來看，秦漢瓦當(dāng)、畫像石、畫像磚中的白 虎形象，仍是值得學(xué)習(xí)、研究、領(lǐng)悟的藝術(shù)高峰。“中得心源”乃繪畫的靈魂，創(chuàng)作中主觀的立意、情思、 趣味，主體對外界事物的精神性興會、感應(yīng)，胸中意象的生成，意志的營構(gòu)、審美境界的創(chuàng)生，乃至神色、 骨力、氣格、韻度的表達(dá)，莫不得自于“心源”。邢世靖的才華恰恰表現(xiàn)于他認(rèn)識到“心源”在創(chuàng)作中的靈魂、 核心與統(tǒng)帥地位。
當(dāng)他掌握了畫虎的立骨、塑型，絲毛、賦色，點睛、描須等造型技巧之后，他全力關(guān)注造境，以畫 境的營構(gòu)為他筆下的虎搭建活動的舞臺。他使“景”與虎形成多樣性 ( 多種可能性 ) 的互動關(guān)系，兩者相互生發(fā)又彼此融合，在相得益彰中演繹出動人心魄、發(fā)人幽思、有聲有色的活劇來。 他的《長白夜曲》，寫宏闊空寂，高崖險壑之景，為虎的騰躍長嘯，盡展雄風(fēng)，提供了絕佳的環(huán)境;為使畫境單純凝練，畫家把繪畫語言濃縮到黑白兩極，墨外無彩，兩極間墨色濃淡的過度與渲染，化作 了烘托雄渾氣概的背景音響。創(chuàng)造出單純中見力度、動靜對比中突顯視覺沖擊力與心理張力的成功案例。 他的《北方臘月》與前者有異曲同工之妙，畫家以蒼老厚重之筆，調(diào)度焦墨、濃墨、濕墨，集中兵力， 響鼓重捶，創(chuàng)造出古柯崢嶸鑄成的意象，烘托出原生態(tài)的壯美輝煌。在這奪目之景中，把天地創(chuàng)造的: 代表力之美、雄健美、野性美的完美化身的“虎”，放歸故里。景與虎的交融，顯現(xiàn)出造化鬼斧神工的奧 妙與奇麗，高揚其天籟之美的莫可企及。畫家的藝術(shù)構(gòu)思，映現(xiàn)出現(xiàn)代人對自然美的新觀念、新認(rèn)識、 新發(fā)現(xiàn)，或者說是現(xiàn)代人文化心理訴求的一種審美回應(yīng)。
邢世靖創(chuàng)作的《期待》，畫中白雪皚皚，草木凝霜之境，空寂，落寞，孑然獨立，似乎在傳遞“嚶其鳴矣” 的朦朧信息。畫家把虎擬人化了，畫面大片空間的空白處理，不僅表現(xiàn)了白雪凝寒，而且渲染了形影孤 單的意境。而在《聽泉》中，畫家又利用古松、巨巖、鳴泉、猛虎，這些傳統(tǒng)繪畫中的古典元素，結(jié)構(gòu) 新圖式，對傳統(tǒng)題材進(jìn)行新的筆墨闡釋，凸顯了自然本體內(nèi)蘊的無限生機、無比清新，似乎蕩漾著高濃 度的負(fù)氧離子，沁人心脾，松風(fēng)、鳴泉、虎嘯的自然交響，形成大音希聲的天籟樂章。
邢世靖動物畫中的動物，不是孤立的，也不是一般性的為了避免空洞而在其后添加個背景，猶如舊 時老照片中常見的那樣，在人像的背后加個手繪布景。而是根據(jù)主題需要創(chuàng)生一個有情調(diào)、氛圍的真實 生存環(huán)境。特定環(huán)境的“景”與“主角 ( 動物 )”的“情”，互動交融，形成畫面感人的審美意境。這是他的創(chuàng) 作思想與創(chuàng)作追求，從而也形成他的藝術(shù)風(fēng)格特色。
他的動物畫絕不是傳遞知識的標(biāo)本，也不是純?nèi)粚憣嵉膭游镄误w再現(xiàn)，而充滿藝術(shù)的想象，寄寓著 作者情感和心靈活動的，因而，也能誘發(fā)觀者諸多的聯(lián)想，開拓出豐富的審美想象空間。他的創(chuàng)作不是 古人套式的重復(fù)，老調(diào)的重彈，而是時出新意，具有現(xiàn)代的品性。
邢世靖畫動物、山水，也畫花鳥、人物，正是他全面的技巧鍛煉，使他的以虎為題材的創(chuàng)作，能夠 得心應(yīng)手，左右逢源，應(yīng)對裕如。他畫松用筆活脫老道，蒼厚勁健中見蓊郁滋潤，與虎紋的行筆挺秀、 布色的柔麗斑斕，形成鮮明的比照，中國漢字講究因形寄意，書畫同源，繪畫造型語言的功能在于在視 覺審美中會意，而且，對于意義的傳達(dá)越是簡潔、生動、深刻、豐富愈好。邢世靖一系列作品中的造型 語言，運用剛?cè)嵯酀?jì)、黑白交響、虛實相生、墨色對比的巧妙技藝，營造出內(nèi)蘊豐厚的意境，使動物畫 具有精神內(nèi)涵。
邢世靖筆下的老黃牛造型笨拙中見出溫馴可愛，牛是人類的朋友，因其任勞任怨的無私奉獻(xiàn)精神， 頗受歷代文人的尊崇。唐代的柳宗元作《牛賦》盛贊牛“利滿天下”的品德，現(xiàn)代文化的旗手魯迅以牛自喻， 寫出“俯首甘為孺子?！钡拿?，繪畫大師李可染把自己的畫室命名為“師牛堂”，在中華文化中，牛作為一種內(nèi)涵歷史積淀的文化符號，猶如梅、蘭、竹、菊隱喻人的品格一樣，畫家的畫牛往往也含有寓意和 象征，邢世靖筆下的老牛、小牛筆法質(zhì)樸，憨態(tài)可掬，透露出畫家的由衷愛憐，流溢著人文情懷。這也 是他的動物畫耐看、引人品味的個中原因。
我見到邢世靖的人物畫不多，但從他所作少女肖像中，可以看到其筆法雋秀雅潔，人物的神情、衣 飾，透露出濃濃的清純氣息，從工筆畫的角度來看，人物的發(fā)膚、透明薄紗巾及印花長裙質(zhì)地的繪制也 精到利索，富有表現(xiàn)性視覺效果。其格調(diào)清新不俗，在美女經(jīng)濟(jì)泛濫成災(zāi)的大潮中能擺脫媚俗，追求健 美的美學(xué)格調(diào)，值得肯定。
誠如邢世靖本人所言，要把中國畫當(dāng)成一門事業(yè)，“是要拿一輩子來拼搏的”。藝無坦途，他正攀登 在崎嶇的山路上。而讀萬卷書，行萬里路，筆冢墨池，提高綜合文化素養(yǎng) ( 包括書法素養(yǎng) )，是走出自家 獨特的藝術(shù)道路，登上險峰的必備條件。
春游花溪 69x138cm 紙本 2021年
云秀青綠 68x138cm 紙本 2022年
丹楓十月 65x45cm 紙本 2019年
楓紅時莭 1800x970cm 紙本 2019年
大江東去 68x98cm 紙本 2015年
南太行寫生 65x45cm 紙本 2018年
煙雨漓江 138x96cm 紙本 2015年
雪山腳下 138x68cm 2015年
又見南山鏡心 45x53cm 2022年
晨霧 137x97cm 紙本 2010年
漫歩山野 69x138cm 紙本 2020年
秋泉 68x120cm 紙本 2015年
秋聲 230x180cm 紙本 2013年作
霜月 97x138cm 紙本 2018年
煦風(fēng) 180x190cm 紙本 1994年
一路憧憬 230cmx185cm 紙本 2018
出浴 230x180cm 絹本 2009年
蘆花蕩 137x67cm 紙本 2013年
在河之洲 60x40cm 紙本 2018年
沉香亭畔 137x69cm 紙本 2015年
香滿園 45x69cm 紙本 2020年
雨過天晴 69x69cm 紙本 2014年
百財圖 65x45cm 紙本 2019年
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