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　　 喜從天降　王震 1916年　紙本設(shè)色118cm×52cm 上海中國畫院藏


　　

　　王震(1 867—1 938)，字一亭，號白龍山人，浙江省吳興人，生于上海。早年學(xué)習(xí)任伯年畫法，中年后拜吳昌碩為師，曾參與發(fā)起豫園書畫善會。好佛，曾任中國佛教會會長，晚年曾為全國藝術(shù)家協(xié)會理事。著作有《白龍山人詩稿》等。

　　王震在46歲前，學(xué)習(xí)任頤畫法：4s歲以后，畫風(fēng)轉(zhuǎn)向吳昌碩。60歲以后的作品，漸顯出熔任頤與吳昌碩于一爐的特色，即在渾厚、凝重方面似吳氏，卻仍保留著任氏清俊的意味。他長于寫意，多畫古代歷史人物如蘇武、陶潛、孔子、老子、鐘馗，也畫民間人物，如和合二仙等。此圖是王震49歲時所作，畫中鐘馗正手指從天而降的蜘蛛，形態(tài)生動。尤其鐘馗形象全用朱筆所繪，紅袍虹面，不同于他作，直接體現(xiàn)了其師吳昌碩蒼勁雄渾、奔放精微的畫風(fēng)。在吳昌碩諸弟子中，王震是最有影響和成就的畫家之一。



　　

　　

　　

　　

　　 南國詩人　高劍父 1935年　紙本設(shè)色　8lcm×36cm 香港藝術(shù)館藏

　　高劍父多年苦心孤詣地進行中國畫的創(chuàng)新試驗，最終創(chuàng)造出一種既富于民族風(fēng)格又富于新意新貌的現(xiàn)代新國畫。其畫筆墨蒼勁奔放、充滿激情，風(fēng)格雄厚奇崛，奠定了自己“嶺南畫派”開山祖師的地位?！赌蠂娙恕樊嬕槐呈謭?zhí)書、高聲吟誦的詩人，其形貌偉岸，白衫飄飄，刻畫了一位風(fēng)流倜儻的雅士形象。背景明月高懸，枯葉飄零，表明這是一個秋時月夜、微風(fēng)徐徐的日子。畫中除了衣衫外，背景、頭部微罩淡色，這不僅烘托了主體，也強化了這一特定時刻畫中人的心隋，從而也賦予了畫面更深的意蘊。

　　

　　

　　

　　

　　 李印泉先生像　徐悲鴻紙本設(shè)色　75.5cmX43cm　徐悲鴻紀念館藏

　　徐悲鴻(1895~1953)，江蘇省宜興縣人。自幼隨父學(xué)畫，1919年赴法國高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。1927年回國后長期從事美術(shù)教育工作和油畫、國畫創(chuàng)作，先后任南國藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)系主任、中央大學(xué)藝術(shù)系教授、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、國立北平藝專校長。1949年任中央美術(shù)學(xué)院院長、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會主席。全國文聯(lián)常務(wù)委員。

　　徐悲鴻中西繪畫兼長，所作人物畫造型準(zhǔn)確，他的作品在中國現(xiàn)代繪畫史上有著極其重要的位置。徐悲鴻擅肖像寫生，形神兼?zhèn)洌鳌独钣∪壬瘛肥撬宋镄は癞嫷木?。畫勝用西方素描染法．深入細致．結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確．形象生動；衣紋用傳統(tǒng)白描法，以線造型，用筆簡練、概括，筆法類似任伯年。兩者有機結(jié)合，創(chuàng)人物畫之新風(fēng)，對后世影響極大。

　　

　　

　　

　　

　　泰戈爾像　徐悲鴻 1940年　紙本設(shè)色　50cm×50cm　徐悲鴻紀念館藏 　

　　徐悲鴻極力推崇和贊賞任伯年的人物肖像畫，提倡寫生，反對摹古?！短└隊栂瘛肥切毂檶懮は癞嫷拇砹ψ鳌ｋm然，畫家在這幅畫中明顯地運用了西方的繪畫方法，但是呈現(xiàn)出來的仍然是中國傳統(tǒng)繪畫的神韻。人物造型以線為主，臉部染色結(jié)合素描方法，以形寫神，這是徐悲鴻開創(chuàng)的肖像畫法，個人風(fēng)格明顯。圖中背景以中國的傳統(tǒng)花鳥畫方法處理，以突出人物性格特征。畫面注重主要人物的內(nèi)在心理刻畫，整個畫面顯出文雅、靜寂，文化氛圍濃厚。

　　

　　

　　

　　

　　 飲水思源　豐子愷 1962年　紙本設(shè)色　35cmx 28cm 上海中國畫院藏

　　豐子愷(1898-1975)，原名豐潤、豐仁，浙江省崇德縣人。1914年至1919年入浙江省立第一師范學(xué)校，受業(yè)于李叔同，1921年游學(xué)日本學(xué)習(xí)西畫和音樂。歸國后從事藝術(shù)教育。著作有《藝術(shù)概論》、《西洋美術(shù)史》等百余種。生前曾任上海中國畫院院長、美協(xié)上海分會主席、上海文聯(lián)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。

　　豐子愷以富有樸素、細膩、深沉和文學(xué)味的漫畫著稱于世。他善于以寫實的手法描寫現(xiàn)實生活中的典型人物和事件，多以平民生活為取材對象。這類作品，有濃厚的生活情趣，看似平凡，但一經(jīng)畫出，卻能給人以極深的啟迪，賦予耐人尋味的含義?！讹嬎荚础凡⒉蛔⒅厝宋锉砬榈目坍?，而是通過貼近生活的情景，自由活潑的筆法，簡明扼要的線條，表達了一種單純樸實之美。告訴人們畫中水井的來之不易，要感謝黨和毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)。畫家從平和的身邊瑣事中尋求生活的真諦，讓人們感悟到生活的美好。

　　

　　

　　

　　

　　 阿里山云?！∝S子愷 1948年　紙本設(shè)色　33cm×26cm 上海中國畫院藏

　　豐子愷認為他的畫應(yīng)該“洞察生活，刻畫世態(tài)；揭發(fā)隱微，暴露現(xiàn)實”，因此他的作品都是通過平常情景以寫實法描寫人情世態(tài)。這些平凡的生活小事，卻能觸發(fā)觀者聯(lián)想，讓人感到余味無窮，在思索之后有所領(lǐng)悟?！栋⒗锷皆坪！繁砻嫔峡词窃诳坍嫲⒗锷降脑坪＞吧?，其實，畫家通過題跋“莫言千頃白云妙，下有人間萬斛愁”反映了現(xiàn)實問題，表達這幅畫的深刻含義，從而讓舊詩有了新的表現(xiàn)、新的內(nèi)涵。這樣的詩意畫，成為溝通文學(xué)與繪畫的渠道，在當(dāng)時真可謂別開生面。

　　

　　

　

　　

　　　 與阿Q像　蔣兆和　1938年　紙本設(shè)色　97cm×52cm　家屬藏

　　蔣兆和(1904—1986)，四川省瀘縣人。自幼隨父輩學(xué)中國畫和書法，后又自學(xué)西洋畫和雕塑。先后任教于南京中央大學(xué)藝術(shù)系、上海美專、京華藝校、北平藝專和中央美術(shù)學(xué)院。曾任中央美術(shù)學(xué)院中國畫系教授，中國美術(shù)家協(xié)會顧問、中國文聯(lián)委員。

　　蔣兆和在徐悲鴻的道路上，繼續(xù)向前，更多地把中國人物畫的線描和西洋畫的素描、解剖等技法知識融合起來，運用到水墨寫意的人物畫創(chuàng)作中去，取得了極大的成功?！杜c阿Q像》是他的中國人物畫中的佳作，使魯迅塑造的小說人物，在他的筆下得以再現(xiàn)，神形逼真，內(nèi)涵十分豐富。這個時期，是蔣兆和藝術(shù)生涯中的高潮，技巧成熟，精品迭出。在筆墨上，蔣兆和能夠自如地把握光影與造型結(jié)構(gòu)的關(guān)系，用頓挫有致、具有充分表現(xiàn)力的線條勾畫形象，皴以凹凸結(jié)構(gòu)，寫形傳神。蔣兆和的這種中西結(jié)合的表現(xiàn)中國畫人物的方法，已自成體系，影響了好幾代人。

　　

　　

　　

　　杜甫像　蔣兆和 1959年　紙本水墨　131cm×90cm　中國歷史博物館藏

　　蔣兆和的《杜甫像》以白描加效的手法表現(xiàn)唐代詩圣的孤寂傲骨，作品很有深度。畫家一改傳統(tǒng)繪畫中塑造人物的概念化傾向，著力刻畫杜甫的個性特征，注重人物的心理描繪。通過臉部表情揭示詩圣憂國憂民、壓抑無奈的心境，整個畫面充滿悲憤蒼涼的色彩。畫中人物衣紋極為概括，寥寥數(shù)筆，線條剛韌勁健，轉(zhuǎn)折分明，更有助于突出人物的偉岸身軀及人物臉部的復(fù)雜情緒。

　　

　　

　　

　　

　　 伎樂　林風(fēng)眠 50年代　紙本設(shè)色　67cm×67cm 上海中國畫院藏

　　林風(fēng)眠(1900一1 991)，廣東省梅縣人．1919年赴法勤工儉學(xué)，進迪戎美術(shù)學(xué)校、巴黎美術(shù)學(xué)院、柏林美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1925年回國，先后任國立北平藝專校長、大學(xué)院藝術(shù)教育委員會主任、國立杭州藝專校長、中央美術(shù)學(xué)院華東分院教授、上海中國畫院畫師，并任美協(xié)上海分會副主席、中國美術(shù)家協(xié)會顧問等。

　　漢魏壁畫的古拙、動勢和力量，單純形式中所蘊藏的豐富內(nèi)涵，都使林風(fēng)眠深受感動與啟迪，從而使他的作品表現(xiàn)出了生命的躍動與寓豐富強勁于單純的特質(zhì)。《伎樂》中人物動態(tài)的生動、嫻雅，仿佛隨著音樂的節(jié)奏在輕歌曼舞。畫作雖然使用毛筆宣紙，但并不追求書法力透紙背的效果，也不題詩于畫，而是透過其運線的果斷、疾速、遭勁，顯示出一種獨立的個性。畫中淳厚濃麗的色彩自然地融于水墨之中，突出了人對大自然視覺感受的新鮮感、質(zhì)量感，破除了傳統(tǒng)永墨畫略施淡色的程式。這種創(chuàng)造性、開拓性風(fēng)格，具有里程碑的意義。

　　

　　

　　

　　

　　 裸女　林風(fēng)眠 80年代　紙本設(shè)色　67cm×68cm 上海中國畫院藏

　　林風(fēng)眠的中國畫，走的是中西融合的道路。留學(xué)期間，他廣泛吸收外國古典藝術(shù)、印象主義和野獸主義的營養(yǎng)，塞尚、馬蒂斯、莫迪里阿尼的畫風(fēng)都悄悄進入了他的畫幅而又不顯痕跡。對中國傳統(tǒng)，他不僅追蹤宋元，還深究漢唐和廣大的民間美術(shù)；尤其青瓷藝術(shù)典雅的韻致、清洌的色澤、光滑暢利的瓷繪線條，都被他有機地吸收到人物畫中去了?！堵闩樊嬛泻喞ǖ木€描，準(zhǔn)確的造型，東方的神韻，以及西方大師的精髓盡在他神奇的筆下達到妙化，從而熔鑄出了他自己的個性繪畫語言。

　　

　　

　　

　　

　　 仕女 林風(fēng)眠 50年代　紙本設(shè)色　67cm×68cm　上海中國畫院藏

　　林風(fēng)眠對中國畫的新追求不只在技巧形式方面，更重要的是他樹立了一種新的觀念，從人類文化與藝術(shù)史的高度觀看傳統(tǒng)，將自然和心靈作為創(chuàng)造藝術(shù)生命的源泉。他看重觀察對象，但從不拘泥于表面的真實，而是在方形的構(gòu)圖中創(chuàng)造著令人神往的意境。《仕女》一畫優(yōu)雅嫻靜，是青春和美的象征。水墨與重彩、力量與柔情、詩人般的氣質(zhì)與清醒的理智，在他的探索中凝為一體，從而形成他的獨特風(fēng)格。林風(fēng)眠在中國畫的材料、技法、畫面構(gòu)成、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面的開拓性創(chuàng)造和實踐，標(biāo)志著中國畫走向現(xiàn)代的發(fā)展方向。

　　

　　

　　

　　

　　 仕女　林風(fēng)眠 50年代　紙本設(shè)色　68.5cm×67cm 上海中國畫院藏

　　林風(fēng)眠以超前的眼力，以及對中西繪畫深刻的認識，尤其是民間青花瓷對他的啟發(fā)，導(dǎo)致他所作仕女畫，用筆流暢隨意，獨創(chuàng)一格。他的仕女畫與同時代人在藝術(shù)風(fēng)貌上拉開很大距離。他的單線平涂，既傳統(tǒng)，又現(xiàn)代，既民間，又文氣，意趣高古，非常人所及。他在情感與理智的平衡間尋求著美感的體驗，他說藝術(shù)的美“像一杯清水”使人清醒涼爽，“像人間一個最深情的淑女”使悲哀者得到慰藉，從而安慰和凈化感情，鼓舞人心，激勵民情，滌蕩心胸。

　　

　　

　

　　

　　　雪中送飯　楊之光 1959年　紙本設(shè)色　288cm×l9cm　中國美術(shù)館藏

　　楊之光，1930年生于上海，原籍廣東省揭西人。1953年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院繪畫系，先后在武漢中南美術(shù)?？茖W(xué)校、廣州美術(shù)學(xué)院任教。歷任廣州美術(shù)學(xué)院副院長、教授，中國美術(shù)家協(xié)會理事。著作有《中國人物畫法》。

　　建國初期，大批年輕人積極響應(yīng)號召，來到祖國邊疆開墾荒地，以高漲的革命熱情投入建設(shè)祖國的洪流中，雖然他們的條件十分艱苦，但他們發(fā)揚革命樂觀主義精神，互相協(xié)助，不畏天寒地凍，努力克服各種困難，開墾出了大片良田，變“北大荒”為祖國的“北大倉”。楊之光的這幅《雪中送飯》圖，反映的就是在這種艱苦條件下建設(shè)祖國的那一輩人的高尚風(fēng)貌。面對圖中人物在雪地里開墾荒地，在雪地里吃飯，讓人感懷的絕不會僅僅是創(chuàng)業(yè)條件的艱辛．

　　

　　

　

　　

　　　毛主席走遍全國　李琦 1960年　紙本設(shè)色 196.5cm×ll7.5cm中國美術(shù)館藏

　　這是畫家李琦的代表作品之一，也是眾多領(lǐng)袖肖像畫中不可多得的—件優(yōu)秀作品。作領(lǐng)袖人物肖像、最忌諱的就是空洞、虛假，不能揭示人物的內(nèi)在精神氣質(zhì)。李琦的這幅《毛主席走遍全國》，雖然沒有任何陪襯的景與物，但由于畫家高超的造型能力和對人物的深刻理解，把一代偉人毛澤東刻畫得形神兼?zhèn)?。尤其是畫家為毛主席精心設(shè)計的一頂草帽，不但恰當(dāng)?shù)攸c出“毛主席走遍全國”的主題，也真實地反映了毛澤東作為黨和國家領(lǐng)袖，全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　

　　

　

　　

　　　賞蓮　宋吟可 1981年　紙本設(shè)色　69cm×69cm　家屬藏

　　宋吟可(1902—1990)，原名蔭科，江蘇省南京市人。青年時期在上海商務(wù)印書館作書籍插圖并自學(xué)中國畫。50年代流寓廣西，任桂林美術(shù)專科學(xué)校講師。40年代遷居貴陽。1951年后曾任貴州人民美術(shù)出版社美術(shù)組組長、貴州民族學(xué)院和貴州大學(xué)藝術(shù)系教授、中國美術(shù)家協(xié)會理事、美協(xié)貴州分會副主席、貴州省國畫院名譽院長、中國書法家協(xié)會會員、中國文聯(lián)委員。

　　《賞蓮》是一幅寫意人物畫，表現(xiàn)河邊一位風(fēng)華正茂的少女正伏石賞蓮，沉浸在美好的遐想中。頓挫清俊的線條體現(xiàn)出畫家筆法的嫻熟、精到，觀者從中可以體會畫家揮筆時那份成竹在胸的自信，從疾筆的運行中更可看出畫家隨心所欲的瀟灑。這種奔放的筆勢，源于畫家對生活的深入觀察，對人物動態(tài)的準(zhǔn)確把握。畫中少女的形象健美，姿態(tài)大方生動，腰肢扭轉(zhuǎn)自然，雙手托腮活現(xiàn)了少女的嫵媚多情，明眸、纖手溢滿了青春的活力，那被蕉葉遮住的長裙，隱含著形體的修長。尤其畫中少女那種發(fā)自內(nèi)心暢快愉悅的微笑，富有無窮的魅力，顯得那樣歡樂、健康和開朗。

　　

　　

　　　印度婦女　李斛　1956年　紙本設(shè)色　57cm×43cm，中國美術(shù)館藏

　　　

　　李斛(1919-1975)，四川省大足縣人。1942年考入中央大學(xué)藝術(shù)系，1948年任清華大學(xué)建筑系助教，1951年后任教于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系。曾為中央美術(shù)學(xué)院中國畫系講師、人物畫科主任，中國美術(shù)家協(xié)會會員。

　　《印度婦女》既是寫生，又可謂是創(chuàng)作。頭發(fā)和上衣放筆潑墨，在發(fā)髻、鬢角和額前則用細筆畫出發(fā)絲，臉部、顎下和手腕的陰影均用淡墨一掃而就，融洽、自然而微妙；披裹全身的白色長袍采用了輕快的細線和淡染，生動地表現(xiàn)出入物面部、濃發(fā)和衣服的體積感及質(zhì)感。畫中雖然使用的是中國畫材料，但技法的運用完全從具體對象的特征出發(fā)，既吻合無間，又富有虛實、重輕、賓主的變化，顯示了作者吸收西畫之長又能靈活應(yīng)用的卓越技巧。畫家重視人物神氣和面部形象的表現(xiàn)，畫中人物秀麗而又和諧的側(cè)面輪廓以及神情專注的大眼，緊緊抓住觀者的注意力，面頰下部的大片陰影只起次要的輔助烘托作用。同時從實際觀察出發(fā)，不回避各種光源，使體積感的表現(xiàn)豐富而生動，符合我國人民的欣賞習(xí)慣和中國畫重視表現(xiàn)人物精神狀態(tài)的傳統(tǒng)美學(xué)要求。

　　

　　　　關(guān)漢卿　李斛　1962年　紙本設(shè)色　85cm×60cm，中國歷史博物館藏

　　　

　　《關(guān)漢卿》是為紀念關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作七百年而作。畫家在作品中嫻熟地運用中國畫的傳統(tǒng)技法，臉部全部采用線描，目光專注，半身向前斜傾，一手握拳，衣紋挺健，生動地表現(xiàn)了一位杰出戲劇家的深沉和智慧。著名戲劇表演家藍天野先生回憶到，當(dāng)年人民藝術(shù)劇院排演話劇《關(guān)漢卿》時，關(guān)于關(guān)漢卿的形象設(shè)計，找不到可供參考的資料。正在苦于無奈之時，大家看到了李斛的畫作，一致認為關(guān)漢卿就應(yīng)該是這個樣子。李斛創(chuàng)作的關(guān)漢卿這一形象得到了中外專家的認可，我國和前蘇聯(lián)均將此畫選印為紀念郵票。

　　

　　　

　　　廣闊天地大有作為　黃胄　1976年　紙本設(shè)色　240cmxl80cm　黃胄美術(shù)基金會藏

　　　

　　黃胄(1925--1997)，原名梁淦堂，河北省蠡縣人。早年師從趙望云學(xué)習(xí)中國畫，1949年參加中國人民解放軍，歷任美術(shù)記者、編輯、創(chuàng)作員，1982年任中國畫研究院副院長，1991年創(chuàng)建炎黃藝術(shù)館。任館長，為中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。出版有《黃胄畫集》等多種畫冊。

　　《廣闊天地大有作為》描繪知識青年到邊疆，走與工農(nóng)兵相結(jié)合的道路，受到邊疆人民熱烈歡迎的動人場面。這幅畫是畫家在“文革”中遭受批“黑畫”后重新握筆作畫的作品之一。因為運動擱筆兩年，所以畫時非常用心，非常謹慎，每個人都有真的人做模特兒，解剖、透視都很見功夫。該畫場面宏大，長長的駝隊，眾多的人物，十分壯觀。多姿多彩的人物形態(tài)、動作、神情和豐富的衣帽裝飾，以及駝背上的花毯都描繪得精到細致；小狗與駱駝形成了對比，更顯得駱駝形象的高大，使畫面更加生動有趣，其藝術(shù)效果十分完美。

　　

　　　　日夜想念毛主席　黃胄　1976年　紙本設(shè)色　230cm×l50cm 日本長崎中國現(xiàn)代美術(shù)館藏

　　　　

　　這幅畫題材源于1956年黃胄隨中央慰問團赴新疆時遇見維族老人庫爾班·吐魯木的故事。這位維族老人為感謝黨和毛主席讓他翻身得解放的恩情，決心向太陽升起的東方走去，一心要去北京見毛主席，后在政府幫助下，真的到了北京，實現(xiàn)了他的愿望。這個故事大感人了，黃胄一直想用畫筆把這位善良、質(zhì)樸的維族老漢對新中國的感激之情描繪出來。他先后畫過多稿，最后選定老人騎著毛驢，彈著冬不拉，唱著贊歌，迎著朝陽向東方走去。黃宵以流暢的線條、明快的色彩，塑造出了嶄新的人物形象，鮮明地揭示了老漢樸實豪爽的人物性格和心向北京、思念毛主席的內(nèi)在情感，達到了藝術(shù)的完美。此作完成于毛主席逝世的前一天，趙樸初先生為此畫補寫了題記，更增加了畫面的感人之情．同時作者還應(yīng)我國外交部和歷史博物館的要求，為日本長崎中國現(xiàn)代美術(shù)館畫了同樣一幅，原畫藏于該館。

　　

　　　　藏童入學(xué)圖 黃胄　1962年　紙本設(shè)色　139cm×368cm　炎黃藝術(shù)館藏

　　1962年黃宵赴西藏中印邊界采訪，邵宇為他送行，應(yīng)邵宇要求而作了此畫。當(dāng)時黃胄正年富力強，才華橫溢，畫這幅畫如行云流水，一氣呵成。他以闊筆疾速揮寫畫奔馬，以細線經(jīng)心繪藏童，強化了駿馬與藏童行進中的運動感，使狂奔的馬蹄聲和藏童的歡笑聲蕩漾出畫外。整個畫面筆墨痛快淋漓，氣勢磅礴奪人，充分展示了黃胄潑辣、強悍的畫風(fēng)和水墨人物畫的超人才能。

　　

　　　　喀什老人　李山　1979年　紙本設(shè)色　68cm×45cm，中國美術(shù)館藏

　　　李山，生于1926年，山東省青島人。1958年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，曾為江蘇省國畫院畫家。中國美術(shù)家協(xié)會會員。1981年定居美國。

　　《喀什老人》是畫家在新疆寫生的畫稿。作者運用中國傳統(tǒng)寫意人物畫的筆墨，吸取了西洋人物畫的造型方法，塑造了一個睿智的喀什老人形象。一般來說，作水墨人物畫，下筆前要求凝神靜氣，胸有成竹；作畫時則要求情緒飽滿，心無滯礙，大膽落筆，一氣呵成，然后再細心收拾，精心調(diào)整。這幾步環(huán)環(huán)相扣，最后才能完成一幅完整的作品。在這幅畫中，畫家熟練地把握了水墨的特性，充分體現(xiàn)了這種關(guān)系，以精煉的筆墨刻畫出喀什老人的神采，顯示出畫家扎實的造型能力和深厚的筆墨修養(yǎng)。

　　

　　　　一輩子第一回　楊之光　1954年　紙本設(shè)色　101cm×63cm 中國美術(shù)館藏

　　　楊之光的這幅寫意人物，以精煉的筆墨生動地刻畫了一個平生第一次拿到選民證的老年婦女的喜悅心情。圖中老人的衣紋用筆中側(cè)鋒并用，粗細變化豐富，準(zhǔn)確而率意，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了粗布衣衫的質(zhì)感正側(cè)面頭部刻畫較為深入，已明顯地結(jié)合了西方繪畫的光影、明暗表現(xiàn)方法，真實地表現(xiàn)了老人頭發(fā)已經(jīng)半白的效果；細筆勾染的面部略有皴擦，畫出了老人臉上飽經(jīng)風(fēng)霜的痕跡，直視手中選民證的雙眼樂得快成了一條縫，合不攏的嘴巴更是把老人發(fā)自內(nèi)心的那種當(dāng)家作主的自豪感表現(xiàn)得淋漓盡致。人物形象的真切、樸實，讓人在品賞這幅畫時既欣慰又辛酸。

　　

　　　　荷香清暑　華三川　1997年　絹本設(shè)色　126cm×84cm　私人藏

　　　華三川，1930年生，浙江省寧波人。自50年代開始創(chuàng)作連環(huán)畫、插圖和少兒讀物。任職于上海少年兒童出版社。中國美術(shù)家協(xié)會會員。

　　華三川的工筆仕女畫，多取材于神話故事、民間傳說、歷史人物和古詩詞賦，題材比較廣泛，其追求的是雅俗共賞的藝術(shù)效果。因此，他筆下的仕女人物總是形象俊美、委婉雋雅、楚楚動人，達到甜而不膩、美而不俗的藝術(shù)高度。這幅《荷香清暑》圖是他近年來的代表作之一。表現(xiàn)兩女子手執(zhí)團扇漫步荷塘邊賞荷的情景。人物造型豐腴華貴，有唐人遺風(fēng)。荷塘荷花正開，荷葉在清風(fēng)里婆娑多姿，襯托著兩位仕女悠閑、典雅的風(fēng)姿。線描勾勒圓潤流暢，講究線的疏密與虛實的組織，景物刻畫精微，設(shè)色華麗，給觀者深刻的印象。

　　

　　　　椰鄉(xiāng)情　劉濟榮　1993年　紙本設(shè)色　136cm×68cm 自藏

　　　正如畫家在此圖題記中說的那樣，這幅畫是畫家天涯海角游歸來之后，憶及當(dāng)?shù)仫L(fēng)情而作。在這幅畫里，畫家熟練地運用了水墨寫意筆法，準(zhǔn)確、潑辣地描繪一年輕姑娘橫騎在馱有椰子的水牛背上，神情委婉，仿佛陶醉在椰鄉(xiāng)迷人的風(fēng)情里。尤為生動的是，水牛步伐輕陜，頭微微抬起，其神情充滿了力量，傳達出悠然自得的審美情趣，十分感染觀者。畫中筆墨酣暢，墨色清新，筆法生動，與其說這是天涯海角一地的風(fēng)情，不如說這是畫家心中詩意的涌動。

　　

　　　　粒粒皆辛苦　方增先　1955年　紙本設(shè)色　105cm×65cm 中國美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　方增先，1931年生，浙江省蘭溪市人。1953年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，后參加研究生班學(xué)習(xí)，1955年留校在中國畫系任教。曾任中國美術(shù)家協(xié)會浙江分會副主席，浙江美術(shù)學(xué)院教授?，F(xiàn)為上海美術(shù)館館長，上海中國畫畫院副院長、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。

　　　　畫家以眾人熟知的《鋤禾》詩的最后一句“粒粒皆辛苦”為作品命名，選取了一位老農(nóng)拾起掉在地上的一束麥穗的瞬間動態(tài)入畫，用質(zhì)樸無華的藝術(shù)語言表達了糧食來之不易，每一粒都要認真珍惜的道理，與當(dāng)時全國范圍內(nèi)的增產(chǎn)節(jié)約、支援社會主義建設(shè)的群眾運動緊密連在了一起。圖中老農(nóng)蹲在地上，左手拿著馬鞭和兩只麥穗，右手正準(zhǔn)備拾起地上的麥穗。畫家憑惜自己深厚的造型能力和對糧食的真正珍惜之情，把老農(nóng)拾麥穗時的專注神情刻畫得惟妙惟肖。

　　

　　　　春風(fēng)　單應(yīng)桂　2000年　絹本設(shè)色 85cm×54cm　自藏

　　

　　

　　　　單應(yīng)桂，女，1933年生，山東省高密市人。1961年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系，先后在中央工藝美術(shù)學(xué)院、山東美術(shù)館從事美術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)?，F(xiàn)任山東藝術(shù)學(xué)院教授、民間美術(shù)研究室主任。為中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國美協(xié)年畫藝術(shù)委員會委員。

　　　該畫以抒情的手法塑造了一位勞動婦女的典型形象。由于作者長期深入農(nóng)村生活，對農(nóng)民的生活思想情感較為熟悉，畫中人物在俊美中透出健康，樸實中蘊藏著靈氣。這是單應(yīng)桂筆下女性的特點，也是作者審美情趣的體現(xiàn)。

　　

　　　　齊白石　王子武　1972年　紙本設(shè)色　69cm×46cm　自藏

　　

　　

　　　　這幅肖像畫使人物的精神氣質(zhì)得到了真實的傳達，圖中的齊白石莊重安祥，神采奕奕，氣宇軒昂。畫家在刻畫齊白石的形貌特征時，為了突出他勤勞．樸素、節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，對老人的眼、鼻、嘴、須進行了生動的描繪。他那看慣世事和盡察物態(tài)的雙眼放射著睿智的目光，微張的嘴顯示出老人對生命的渴望，白眉、白須顯示著他閱歷的豐富和經(jīng)歷的滄桑。深色的帽子和衣袍反襯出勝部的明晰和矍鑠，也清晰地映襯出銀須的潔白。就筆法技巧而言，這幅畫最妙處是用粉畫的銀髯，生動有致，使畫面在沉著、穩(wěn)重之中多了一份淡雅的明凈空靈，再現(xiàn)了一代畫壇巨匠的風(fēng)采。

　　

　　　　旱鴨子　陳光健 1989年　紙本設(shè)色　138cm×105cm　自藏

　　

　　

　　　　陳光健的畫生活氣息十分濃郁，許多作品直接來源于生活。她非常善于抓取日常所見的平凡小景，正如她在《旱鴨子》中的題跋：“我喜愛自由自在，無拘無束，即使在艱難中也具有這種品格。”她的畫工整細膩，具有某種程度的古典特質(zhì)。旱鴨子是畫家在陜北高原寫生基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，圖中兒童的姿態(tài)十分可愛，充滿童趣。黃狗、鴨子使人聯(lián)想起鄉(xiāng)村的農(nóng)家生活，意味雋永。當(dāng)一群鴨子在孩童面前經(jīng)過時，引起小女孩歡快的笑聲，成為全畫的亮點。后部暗色的寫意背景和前面工筆淡著色的景物，尤其使畫面透出一種淳樸自然之美。

　　

　　　　山村醫(yī)生　王玉玨　1963年　紙本設(shè)色　84.5cm×63cm　中國美術(shù)館藏

　　

　　

　　　王玉玨，女，1937年生，河北省人。1964年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系，后留校任教。1972年調(diào)廣東畫院任專職畫家?，F(xiàn)為廣東畫院院長、一級美術(shù)師、廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席，中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝術(shù)委員會委員。

　　《山村醫(yī)生》是王玉玨在廣州美術(shù)學(xué)院讀書時創(chuàng)作的。畫家以傳統(tǒng)的工筆畫法描繪了一位山村青年女醫(yī)生在燈下搓棉棒的情節(jié)，馬燈、藥箱、瓶瓶罐罐，種種道具都作了細致的描繪，畫家還有意識地畫出姑娘胸前的共青團徽，以表明她先進青年的身份。畫面馬燈有一圈光亮，給人深夜燈下工作的感覺，以示山村醫(yī)生的敬業(yè)精神。圖中女醫(yī)生專注認真的表情和靈巧的雙手是畫家刻畫的重點，而衣服處理簡潔大方，體現(xiàn)了職業(yè)的特點。右上角草帽旁伸出一支山茶花，揭示了女醫(yī)生熱愛生活，有著勃勃生氣的精神氣質(zhì)。

　　

　　　　對奕圖　單伯欽　2000年　紙本設(shè)色 132cm×66cm自藏

　　

　　

　　　　單伯欽，1936年生，廣東省惠州人?，F(xiàn)旅居加拿大。曾任廣東省美術(shù)家協(xié)會理事、廣州市美術(shù)家協(xié)會副主席、廣州中國畫協(xié)會副會長。出版有《單伯欽畫集》、《單伯欽人物畫冊》、《單伯欽素描速寫選集》等。

　　　　中國畫既有莊嚴的一面，也有輕松的一面。輕松的畫能寓教于樂，在輕松幽默中舒適愉悅?！秾膱D》植根于傳統(tǒng)文人畫，卻又融入于民間藝術(shù)，不僅以俗作雅，雅俗通化，更是寓莊于諧，諧莊互用。此畫中的人物造型簡練生動，筆精墨妙，位置經(jīng)營合理，構(gòu)思出人意外，但又合乎六法之要旨。圖中美與丑、黑與白、強與柔、猛與弱相互對比，因而有了非同尋常的藝術(shù)韻味，表現(xiàn)出人文合一，雅俗兼得，意趣盎然的藝術(shù)魅力。

　　

　　　　母與子　劉秉江　1980年　高麗紙設(shè)色　105cm×103cm　自藏

　　

　　

　　　　劉秉江，1937年生于北京，祖籍天津。1961年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中央民族大學(xué)美術(shù)系教授，中國美協(xié)壁畫藝術(shù)委員會委員，中國油畫學(xué)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會會員。作品曾獲第六屆全國美術(shù)作品展銀獎。出版有《劉秉江速寫》、《劉秉江畫集》等。

　　　　《母與子》畫中運用筆墨和色彩不同的特性．使畫面既具有大塊色彩對比的節(jié)奏和墨色對比的塊面造型，又有變化微妙的色彩以及色彩經(jīng)由視覺造成的心理情感反應(yīng)。因而既有強烈的視覺沖擊效果，又富有中國式情調(diào)，流溢著傳統(tǒng)底蘊和民族的審美感受。畫家采用中國傳統(tǒng)的礦物質(zhì)顏料，并摻進現(xiàn)代水粉顏料，通過高麗紙的滲透性使含水量大的顏色迅速擴散，形成透明與不透明的覆蓋和滲化兼融效果。由此產(chǎn)生的寫意、水墨、色彩互滲作用使此畫在色彩與墨的互補中達到交相輝映的高級境界，從而謳歌了母愛的博大。

　　

　　　　花香鳥語　劉秉江　1980年　高麗紙設(shè)色　100cm×98cm 自藏

　　

　　

　　　　怎樣處理墨與色的關(guān)系，這不僅涉及材料與畫法，當(dāng)然也無法繞開傳統(tǒng)審美心理方式的承繼與更多的矛盾?！痘ㄏ泺B語》合理吸收西方的色彩觀念，以表現(xiàn)光作用于世間萬物的微妙變化。圖中色彩的運用在不合齊筆墨的同時，盡量利用純色，并加強色的對比。畫家突出色彩。弱化筆墨，固守筆墨卻又極力發(fā)揮色彩的功能；強調(diào)色彩的質(zhì)量感和材料屬性，同時帶動裝飾化表現(xiàn)結(jié)構(gòu)和技法的融合；強化光的照射，淡化線條造型，和傳統(tǒng)繪畫形成有機的整合，以突出作品的純度和實在性。這就為色彩激發(fā)觀者的想朵力和情感提供了廣闊自由的選擇空間。

　　

　　　　成吉思汗　思沁　1988年　紙本設(shè)色　19Ocm×ll7cm　自藏

　　

　　

　　　思沁，蒙古族，姓孛兒斤，名思沁畢力格田，1 957年生于內(nèi)蒙古。畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范學(xué)院藝術(shù)系，曾任內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會主席．為一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會理事。

　　利用典型人物反映時代精神是中國繪畫創(chuàng)作的一個主要目的。時代精神通常是代表了一個時代的社會文化心態(tài)的總和與具體表現(xiàn)。《成吉思汗》寄望于陽剛大氣、震聾發(fā)聵的藝術(shù)精神魂兮歸來，寄望于困惑中重振奮進的勇氣、力量和巨大氣魄。畫家把具有時代精神符號的力作化解為水墨形式既定的寫意藝術(shù)模式，是把上述本質(zhì)力量對象化、世俗化，人格道德精神具象化，通俗化，以用這種本質(zhì)力量在多種層面上開掘和顯現(xiàn)。畫家憑直覺和靈感作畫，這背后潛藏著深刻的社會心理根源和生命意識。由此，這幅畫的物質(zhì)形式因素不斷獲得超拔，和本體精神一道使觀者心理得到激蕩，理性精神得到復(fù)蘇。

　　

　　　　牧鞭　范曾　1986年　紙本設(shè)色　137cm×69cm 中國美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　范曾作畫主張用石濤“一畫論”之精義，力追天籟之境，其寫意人物長于表現(xiàn)神韻?！赌帘蕖窞榉对拇碜?，畫中人物清新典雅，活潑飄逸，栩栩如生，風(fēng)骨獨具。畫家把身著重彩服裝的兒童與正在飛棄的白牛放到一起，更增加了畫面的靈動與生氣。在傳統(tǒng)的氛圍中不失現(xiàn)代感，在文人畫的精神中不失通俗性。畫中力求真與妙的統(tǒng)一，注意形象的寫實性、準(zhǔn)確性和情趣表觀的高妙、超脫。圖中的線條勁健撲拙、頓挫有力，突破傳統(tǒng)描法所囿，推陳出新，形成了鮮明的個人風(fēng)格。

　　

　　　　齊白石　劉國輝　1973年　紙本設(shè)色　68cm×68cm　自藏

　　

　　

　　　劉國輝，1940年生于江蘇省蘇州市。曾任職于浙江工藝美術(shù)研究所，1981年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系研究生班，后留校任教?，F(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院中國畫系主任、教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員。

　　劉國輝多次為白石先生造像，此幅《齊白石像》尤為精采。他以磊落不羈、破筆潑墨法揮灑，用筆奔放自如，墨色淋漓，表現(xiàn)出一種“水墨相融成奇趣”的藝術(shù)感染力。此幅作品劉國輝畫的得心應(yīng)手，瀟灑松活，充分顯示了畫家的深厚筆墨功力和修養(yǎng)?？此坡唤?jīng)心的用筆，實則是畫得非常精心，十分到位。整幅作品一氣呵成，妙不可言，很好地表現(xiàn)出齊白石的神態(tài)。

　　

　　　　愛國詩人陸游　馬振聲　1982年　紙本設(shè)色　102cm×102cm　中國美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　馬振聲，1939年生于北京市。1964年中央美術(shù)學(xué)院中國畫系畢業(yè)，1966年研究生畢業(yè)，1973年到四川美術(shù)家協(xié)會從事專業(yè)創(chuàng)作?，F(xiàn)為北京語言文化大學(xué)藝術(shù)系兼職教授、一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員。

　　形象的簡化與單純處理往往更能使畫家的表現(xiàn)意圖變得明確、清晰和簡潔。馬振聲對筆墨語言的駕馭能力顯示了他的沉穩(wěn)與自覺．遠離繁復(fù)的文化追溯，而是通過對歷史的真實描畫展現(xiàn)自我的審美態(tài)度。不難發(fā)現(xiàn)，馬振聲的著眼點不在于尋求新異，而在于使傳統(tǒng)表現(xiàn)形式如何切入自身的價值取向和題材內(nèi)容，井做到恰如其分。在《愛國詩人陸游》一畫中，他選取寫實主義的原則，不等于消弱他對世界的理想化追求，從畫面的構(gòu)圖、筆墨、色調(diào)的處理以及人物形象的動態(tài)與神情捕捉都能窺見畫家用心的良苦。正因如此，他營造的氛圍與境界是可以深入讀解和親切感人的。作品構(gòu)圖的精妙，筆墨的錘煉，人物個性化的追求，使此幅作品獲第六屆全國美術(shù)作品展銀獎。

　　

　　　　悄悄話　王有政　1979年　紙本設(shè)色　116cm×1l0.5cm 中國美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　王有政，1941年生于山西省萬榮縣。1969年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院國畫系，曾任陜西省藝術(shù)館美術(shù)干部?，F(xiàn)為陜西畫院創(chuàng)作研究室主任、一級美術(shù)師、陜西美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，中國美術(shù)家協(xié)會會員。

　　　　在王有政的畫面里我們常常能夠領(lǐng)略到一種樸實無華的精神力量．在這種平和與冷靜的抒寫中，畫家傾注了自己的滿腔熱情，他將畫面作為精神的棲息地，不加整理，不事雕琢，形具神生，以形寫神，這使他的人物畫顯出了原色原味，顯出了鮮活的生活氣息。同時，由于對生活場面的如實描述，使他的水墨人物有著一種親切感。由此，畫面所產(chǎn)生的淳厚自然、樸實無華的美學(xué)境界是畫家作為體悟人生、抒寫心性的一種生活方式吧！此作獲第五屆全國美術(shù)作品展二等獎。

　　

　　　　綠娘　林墉　1980年　紙本設(shè)色　120cm×90cm　自藏

　　

　　

　　　林墉，1949年生，廣東省潮州人。1966年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系?，F(xiàn)為廣東畫院院長、一級美術(shù)師，廣東美術(shù)家協(xié)會主席，廣東省文聯(lián)副主席。

　　中國繪畫中特有的用來造型的“線”，本身具有抽象的表現(xiàn)性，一招一式，長短疏密，都依附于畫家駕馭客觀對象形貌的能力和對“形’的敏感度．這些線往往需要一次成功，才能真實傳達出畫中物象的氣韻神態(tài)和人物內(nèi)心活動?！毒G娘》在線的概括提煉上準(zhǔn)確、生動，尤其是面龐、背部、肘部和腿部幾根長線，干凈、利落地表現(xiàn)了畫中少女所具有的優(yōu)美身段和青春活力。畫家重點刻畫了少女的頭部，眼睛明眸善睞，婉約多情；而繞著辮梢的手更襯出少女的天真無邪，純潔善良。重墨表現(xiàn)的腿部不僅給人以穩(wěn)定感，而且反襯出精心刻畫的頭部，從而給觀者一個完美的、理想的人物形象。

　　

　　　　微風(fēng)　林墉　1979年　紙本設(shè)色　1OOcm×68cm 自藏

　　

　　

　　　嶺南派畫家向來注重光色效果，筆法靈活，造型寫實。今日的嶺南畫家，作品依舊流光溢彩，保持著地域的傳統(tǒng)特色。林墉繼承嶺南派畫風(fēng)，以素描、水彩法結(jié)合筆墨造型，取得了令人矚目的成就?！段L(fēng)》中的背景、衣裙空白，重點刻畫少女的頭部、手部，尤其是眼角、鼻翼、嘴角。微風(fēng)吹動的少女頭發(fā)，使畫面于靜中寓有動勢。臉和手的描繪留有高光、反光，皮膚質(zhì)感處理符合解剖和特定年齡段的需要，但筆墨的安排恰到好處，生動地表現(xiàn)出少女的窈窕身姿和青春活力。

　　

　　　　萬語千言　郭全忠　1979　紙本設(shè)色　225cm×113cm　中國美術(shù)館藏

　　

　　

　　作為郭全忠早期的成名作，《萬語千言》給人留下了深刻的印象，這幅作品成為那個時期難得的一幅佳作。畫面人物形象刻畫得真切感人，畫面的縱深空間以及景物與人物都安排得恰到好處。用筆有力，墨色凝重，意境蒼涼，仿佛熔鑄著一種悠遠而凝重的歷史感，注滿了畫家真誠的情感，它讓我們感受到生活的真實。這種情慷的表達，歸結(jié)于畫家對現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法理解的深入和對水墨語言的嫻熟把握。無疑，這為畫家日后對藝術(shù)語言深層次的挖掘打下了堅實的基礎(chǔ)。此作獲第五屆全國美術(shù)作品展二等獎。

　　

　　　

　　　人民歌手李有源　韓國榛　1976年　紙本設(shè)色　132cm×130m　中國美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　韓國榛，1944年生于陜西省西安市，祖籍山東省濰坊市。曾在部隊從事美術(shù)工作，1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系研究生班，后留校任教?，F(xiàn)任該院中國畫系主任、教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員。

　　　　描繪人物的目的是意欲捕捉與畫家內(nèi)心世界相通的精神慰藉，韓國榛在幾十年的藝術(shù)探索中加強了對繪畫本質(zhì)的洞察。《人民歌手李有源》是畫家的早期作品。畫家將山水畫皴擦技法運用其中，在空靈輕松的筆觸中不失厚重，畫面雖沒有大筆濡染、永墨淋漓的的氣勢，卻在舒緩有致、松緊相宜的從容狀態(tài)下獲得了樸實自然的藝術(shù)效果。不難發(fā)現(xiàn)，重視整體布局和黑白灰層次的對比，也是收到強烈視覺效果必不可少的因素。

　　

　　　　浩氣長存　伍啟中　1986年　紙本設(shè)色　136cm×136m　廣東美術(shù)館藏

　　

　　

　　　　伍啟中，1944年生，廣東省新會人。1963年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院附中。后任《廣東畫報》美術(shù)編輯?，F(xiàn)為廣東畫院一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員。

　　　　伍啟中的《浩氣長存》反映出四五十年代成長起來的畫家的審美追求：一種寫實主義的風(fēng)格。伍啟中有著扎實的造型功底，作品中人物的衣紋線條簡煉概括與作為背景的生澀厚實的松柏形成對比，形象地刻畫出一代偉人飽經(jīng)滄桑、寬闊深沉的精神面貌，使畫家的抒情氣質(zhì)融合到理性的結(jié)構(gòu)中去，獲取了情與理的統(tǒng)一。從藝術(shù)手法看，畫家有意沖淡傳統(tǒng)的中和之美，以此完成視覺語言的突破。正因為如此，一種單純、簡潔、整體、質(zhì)樸的風(fēng)神充溢其間。

　　

　　　　從容談兵　王為政　1980年　紙本設(shè)色　116cm×90cm　自藏

　　

　　

　　　　王為政，字北辰，1944年生，江蘇省豐縣人。畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為北京畫院一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員。

　　　　鎮(zhèn)定自若、全神貫注，覽全局而游刃有余，藏雄兵百萬于胸中——一位富有膽略和智謀的革命軍事家、外交家形象躍然紙上。在這幅畫里，畫家準(zhǔn)確地抓住了具有儒將風(fēng)度的陳毅元帥喜戴墨鏡、吸煙沉思、談吐從容等神態(tài)，別出心裁地選取圍棋對棄時的瞬間，并有意把對手切在畫外。人物面部與夾煙的手描繪得生動準(zhǔn)確，而服飾、棋盤和背景等皆以粗筆、濃墨寫就或者淡化去，強烈的粗細、黑白對比，獨到的線墨處理，有效地烘托了主體人物的形意神趣，畫題摘自陳毅論弈詩句：“紋枰對坐，從容談兵。”起畫龍點睛之效。此作使觀賞者在腦海中留下了陳毅元帥的鮮明印象，并由此引出豐富的聯(lián)想。

　　

　　　　遠去的足音——戊戌六君子　王西京　1984年　紙本水墨　200cm×200cm　西安畫院收藏

　　

　　

　　　　王西京，1946年生，陜西省西安市人。1966年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院附中，曾任美術(shù)編輯?，F(xiàn)為西安中國畫院院長、一級美術(shù)師、西安美術(shù)家協(xié)會主席，中國美術(shù)家協(xié)會會員。出版有《王西京畫集》。

　　　　王西京的《遠去的足音》描繪了戊戌變法六君子慷慨赴義的悲壯一幕。丈膽概括的用筆用墨，結(jié)合西畫素描中的明暗表現(xiàn)方法，使畫面有一種雕塑感，充溢著悲壯堅毅之氣。畫家通過人物神態(tài)姿勢的精心安排，實現(xiàn)了令人信服和慨嘆的經(jīng)典敘述。畫家用筆多以中鋒，圃厚沉凝；用墨則多以積墨，內(nèi)斂豐富；造境則著眼于深沉，意味深長。不難看出，畫家所用技巧與技法都圍繞境界的營造和氣氛的烘托展開，既承繼了傳統(tǒng)技法的豐富性，又灌注自己飽滿的熱情，因而內(nèi)涵充盈，反映出畫家對水墨畫藝術(shù)特有的表現(xiàn)方法和觀念。

　　

　　　　那一灣淺淺的海峽　翁振新　1988年　紙本設(shè)色　230cm×183cm　自藏

　　

　　

　　　越過天涯，不盡的期待，越過天涯，不變的情感。半個世紀以前，國民黨逃離祖國大陸時掠去了一大批壯丁到臺灣島，于是福建沿海就有了“寡婦村”的故事。咫尺天涯，隔海相望，魂繞夢牽，析盼團聚。畫面中人物的沉思與想念玄化成圣母般的寧靜、莊重，形象豐富各異；深沉含蓄的澀筆勾線，在深入形象的塑造中，筆墨間在自然生發(fā)。畫家吸收山水畫的勾皴法和堅實的整體性，使畫面呈石壁般的雕塑感，使人想起傳說中的“望夫石”。整個畫面散發(fā)出苦澀的哀愁與默默的期待。

　　

　　

　　

　　　　陽光下　梁巖　1984年　紙本設(shè)色　160cm×180cm　自藏

　　

　　

　　　　梁巖，1943年生于太行山麓的井陘礦區(qū)，河北省清苑縣人。1959曾任河北省群眾藝術(shù)館美術(shù)干部?，F(xiàn)為吉林省藝術(shù)委員會副主任，吉林畫院一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員。出版有個人畫集九部。

　　　　將現(xiàn)實生活瞬間的美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的永恒美，需要有體物入微的觀察方法和得心應(yīng)手的表現(xiàn)技巧。梁巖的《陽光下》找到了表現(xiàn)人物精神狀態(tài)的切入點，皴擦結(jié)合，沉厚有力，集中體現(xiàn)了畫家的審美取向。畫家以意境的營造統(tǒng)攝全局，增強了給予觀者的整體感覺。畫面經(jīng)常出現(xiàn)的意象，無疑是畫家內(nèi)心情緒與外部世界溝通對話的通道。不難察覺，在特殊情境下表現(xiàn)對象常常給予畫家無限的啟示與靈感，傳統(tǒng)語言的繁復(fù)華美被他拉回到厚重壯闊的狀態(tài)，顯示了畫家心底對表現(xiàn)對象的真誠情感。此作獲第六屆全國美展優(yōu)秀作品獎。

　　

　　　　江城女　梁巖　1987年　紙本設(shè)色　67cm×68cm　自藏

　　

　　　　　《江城女》以水墨寫意的手法描繪了一位美麗姑娘的肖像。圖中女子取側(cè)面造型，眼角、嘴角重點刻畫，面部處理注意明暗、光影。臉部的高光符合人體解剖結(jié)構(gòu)，點染的嘴唇更反映了人物的精神氣質(zhì)。她的衣飾以大寫意水墨恣意揮灑，以烘托頭部的安祥寧靜，只在胸前微露紅色的內(nèi)衣和佛珠，以打破上衣的單調(diào)、沉悶。背景以淡墨輕掃，氤氳迷蒙，揭示了姑娘的心情和畫家著力追求的平淡天真效果。這種水墨寫生人物畫看似簡單，實則沒有扎實的造型能力和對物象的靈敏捕捉、概括能力是很難奏效的。

　　

　　　　幸福鳥　丁紹光　1988年　紙本設(shè)色　98cm×98cm　私人藏

　　　　丁紹光，1939年生于陜西，祖籍山西省運城。1962年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院。1962年至1979年任教于云南工藝美術(shù)學(xué)院美術(shù)系，1980年任教于美國加州大學(xué)洛杉磯分校藝術(shù)系，1992年任美國中國美術(shù)家協(xié)會會長。1992年任中央工藝美術(shù)學(xué)院、山西大學(xué)、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授?，F(xiàn)定居美國加州洛杉磯。他先后在美國、日本、法國、加拿大、希臘、新加坡、韓國以及香港、臺灣、北京、上海等地舉辦過上百次個人作品展。

　　　　丁紹光于60年代初，分配到云南工作給他提供了取之不盡的藝術(shù)養(yǎng)料。他喜愛、陶醉于云南綺麗的風(fēng)光民情和光彩奪目的民間藝術(shù)中。在他的創(chuàng)作中，熱情地表達了以西雙版納和云南鄉(xiāng)土風(fēng)情為主的題材。他的畫中不僅洋溢著喜悅和幸福，還充滿近乎樂天主義的明快而華麗的色彩?！缎腋ｘB》將現(xiàn)代精神與中國古老的繪畫傳統(tǒng)緊密結(jié)合起來，運用細勁有力的鐵線描和夸張變形的手法刻畫云南少數(shù)民族婦女形象。仙鶴的曼妙風(fēng)姿，少女的瑰麗柔媚，構(gòu)圖的飽滿，色彩的美妙，在他的筆下達到了新的藝術(shù)高度和視覺效果，從而給人以奇光異彩、目不暇接的感覺。

　　

　　　　人權(quán)之光　丁紹光 1998年　紙本設(shè)色　106cm×80cm 自藏

　　

　　　　丁紹光的畫充滿了一片愛心和春風(fēng)，給我們帶來了溫情的歡愉?！度藱?quán)之光》就是這樣的作品。畫中人物造型，以修長的形體，夸張的動態(tài)，迎接普照大地的陽光。畫家在畫中著重揭示人類熱愛生命，追求幸福，向往自由的深刻主題，持有維護人權(quán)的積極態(tài)度，表達了亞非拉三大洲的人民沐浴著陽光，渴望著和平、美好、幸福的生活永恒和持久。畫面以溫暖的色調(diào)，絢麗的光彩，采取以線結(jié)構(gòu)的裝飾性手法，使整個畫面具有很強的節(jié)奏感和律動感，以表達畫家的心聲。

　　

　　　　待嫁的新娘　丁紹光　1999年　絹本設(shè)色　109cm×91.7cm 私人藏

　　　　丁紹光的作品，不僅超越了民族藝術(shù)的界限，亦超越了傳統(tǒng)藝術(shù)的局限。他的每幅作品都兼容了古典與現(xiàn)代、東方與西方的裝飾情趣。他取法中國繪畫的線描傳統(tǒng)并吸收了唐畫的寫實、宋畫的古典和元畫的寫意，超越水墨筆法的藩蘺，結(jié)合西方對色調(diào)的處理方法，充分發(fā)揮創(chuàng)作自由的特點?！洞薜男履铩芬钥鋸堊冃蔚难b飾手法，塑造了一個傣族新娘待嫁前的美麗和矜持。深藍色的基調(diào)，鮮艷奪目的南國花木，烘托出主體人物修長的身姿。畫中人物手臂、腰肢上的飾品及服飾上的圖案，無不精心而作，再以全線統(tǒng)一勾勒，使畫面充滿了詩一般的意境，給人一種自然華貴的美，一種醉心迷人的美，一種如夢如幻、韻味無窮的美。

　　

　　　　穿過人流　張為之 1993年　絹本設(shè)色　150cm×l98cm　自藏

　　　　張為之，1943年生于上海市，祖籍浙江省慈溪。1967年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系。曾任教于山西省文化藝術(shù)學(xué)校、山西職工文學(xué)院?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院附中校長、教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員。

　　　　工筆繪畫的意趣表現(xiàn)在構(gòu)圖、取舍、形象，渲染、虛實的各個方面的集結(jié)，而非突出某一點。因此，傳統(tǒng)工筆畫家大都講求精研外物，細察物理。只有如此，才能做到曲盡物態(tài)，逼肖其真。張為之在疏離工筆畫“繁彩寡情”的常態(tài)過程中獲得了新的藝術(shù)感受?！洞┻^人流》大膽捕捉“動作”中的瞬間，以虛晃的背景處理打破傳統(tǒng)工筆追求靜態(tài)表現(xiàn)的程式和框框，在極為精心的立意構(gòu)圖中，畫家熱衷于當(dāng)代現(xiàn)實生活和人們情緒的傳達。

　　

　　　　虛谷先生　丁中一 1994年　紙本設(shè)色　194cm×155cm 自藏

　　

　　　　《虛谷先生》是丁中一表現(xiàn)歷代中國畫大師的另一種肖像畫作品。就作品的技法而論，畫家感覺這些人物的形象、動態(tài)乃至筆墨運用的過程都受到當(dāng)時自己內(nèi)心的一種力量的制約，是畫家的心在牽動與強制它去作出明確的表現(xiàn)，即在形象塑造的過程中，力求既夸張甚至于變形，然終不離寫實的準(zhǔn)則。造型的簡約乃顯現(xiàn)人物繪畫的基本功底，以體現(xiàn)作品的嚴肅性與真實性；簡約又與人品的高潔共生。在此畫中，畫家在尋找自己的筆墨語言，他以奇崛的線條，簡括空靈的構(gòu)圖，極度夸張的造型，以體現(xiàn)中國繪畫之精神和筆墨的精髓。此作獲第八屆全國美術(shù)作品展優(yōu)秀獎。

　　

　　　　風(fēng)雨青紗帳　伍啟中　1995年　紙本設(shè)色　219cm×213m　廣東省美術(shù)館藏

　　

　　　　　嶺南新一代畫家的畫風(fēng)與前代嶺南畫派有著內(nèi)在的聯(lián)系，作品注重光影色彩及寫實造型，別有新意?！讹L(fēng)雨青紗帳》中的人物造型注重光影效果、京描關(guān)系和立體解剖，更注意畫面意境的營造。在一望無際的青紗帳中隱藏著千軍萬馬，時刻準(zhǔn)備出擊殺敵，謳歌了革命軍民保家衛(wèi)國的豪情。畫面上大面積的青紗帳處理得朦朧、虛幻而恰到好處，精心地描繪出一種緊張、神秘、令人心驚的氛圍，襯托出游擊隊員的堅毅、機智、勇敢和不怕犧牲的精神。

　　

　　　　賣花帽的老漢　吳奇峰　1996年　紙本設(shè)色　115cm×69cm　自藏

　　　

　　　吳奇峰，生于1937年，浙江省蘭溪人。]961年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，長期在新疆工作。曾任新疆美術(shù)家協(xié)會秘書長、主席，中國美術(shù)家協(xié)會理事，一級美術(shù)師。

　　任何一件優(yōu)秀的作品，都必然是畫家深思熟慮和情感的外化。吳奇峰屬于那種偏重于情感類型的藝術(shù)家，他善于從日常生活中尋找美的感受?！顿u花帽的老漢》描繪的是畫家赴南疆游喀什噶爾花帽巴扎所見。帽架上各式花帽反映了當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗，都來自于日常生活場景，十分生動。畫家精心刻畫了一位飽經(jīng)風(fēng)霜的維族老人樸實的形象，注入了畫家的情感。這種情感自然而然地引導(dǎo)著畫家大量地捕捉、速寫生活中生動樸實的人和人的生活狀態(tài)，并且把那些神貌各異的人物、場景幾乎不加修飾或略加修飾地移植到作品中去。畫家心里帶著激情，努力使畫面暢情達意，在筆、墨、色的交替中產(chǎn)生美感。

　　

　　　　紅果　鐘增亞　1998年　紙本設(shè)色68cm×55cm　自藏


　　　　鐘增亞的寫意人物畫善于通過環(huán)境來烘托人物的內(nèi)心，尤其在人物姿態(tài)和表情的把握上傳神、準(zhǔn)確，因而產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)感染力?！都t果》描繪秋時果熟時節(jié)，一少女漫步林間采摘鮮果的情景。畫家重點刻畫少女的眼睛、鼻子、嘴部，尤其強調(diào)少女的體型美，樸實、健康，給人以亭亭玉立的感覺。大寫意的衣裙揭示出人物的靜美、含蓄，同周圍紛繁雜亂的秋景形成對比。此圖以水墨為主，講究筆墨的韻味和墨色的豐富變化。在葉、果和人物周圍，以及少女面部用色渲染，追求清雅、秀麗，宛如奏響了一首流暢優(yōu)美的秋天樂章。

　　

　　　　春睡圖　羅屏　1998年　紙本設(shè)色　68cm×68cm　自藏

　　
　　　　羅屏，1943年生，福建省漳州人。1964年畢業(yè)于福建師范大學(xué)美術(shù)系。曾任安徽馬鞍山畫院院長、美協(xié)主席?，F(xiàn)任馬鞍山市文聯(lián)主席、一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員。出版有《羅屏山水畫選》、《羅屏人物畫選》。

　　　　也許是羅屏的精神世界與古代的文人雅士相契，所以他的繪畫題材始終也未離開過古代文人的閑情逸致，特別是他描繪的仕女，顯然是白居易、唐伯虎等人眼中筆下的女性。如《春睡圖》中，眠于花叢中的少女，優(yōu)美的身姿同花兒融為一體。畫家以白描、淡彩的技法使兩者合而為一，通過水墨的過渡和淡彩的渲染，不僅突出了畫家理想中的少女形象，而且也創(chuàng)造了一種令人神往的意境。

　　

　　　　雙荷圖　羅屏　1998年　紙本設(shè)色　68cm×68cm　自藏

　　　羅屏筆下的仕女單純清麗、癡情纏綿、艷冶不俗、平淡鬧雅、賞心悅目，如小鳥依人又自在自足，似仙子而又棲居塵世，喚人遐思。畫家在他的每幅作品中都努力描繪一個理想中的世界，一種如真如幻的優(yōu)美畫境。《雙荷圖》像一首優(yōu)美的詩篇，把人們帶入了詩意的夢境里。圖中的兩位少女如花中仙子，婀娜多姿，嫵媚動人，畫家以水墨、白描、淡彩的形式使她們神情、動態(tài)與白荷的象征意味達到了有趣的諧合，從而把詩情畫意提升到了新的藝術(shù)高度。

　　

　　　　南國風(fēng)　程寶泓　1998年　紙本設(shè)色　68cm×68cm　自藏

　　　中國藝術(shù)的傳統(tǒng)就本質(zhì)上而言是寫意的。若就其表現(xiàn)方式而言，中國畫自有民族化的寫實與寫意。從文化精神的深層意蘊與形式語言的表達上去領(lǐng)悟和把握這一傳統(tǒng)精神，才能創(chuàng)造出中國繪畫新的面貌?！赌蠂L(fēng)》的創(chuàng)作是深刻地領(lǐng)悟井掌握了這種理法，因而傳達出了一種具有時代氣息和傳統(tǒng)筆墨精神都堪稱優(yōu)秀的民族美學(xué)品格。其構(gòu)圖形式、人物造型、墨色調(diào)配都沿著這條道路延伸下去，最終給欣賞者輕松、優(yōu)雅、淡逸、親切的美感享受和理想的精神追求。

　　

　　　　保安·門神　朱振庚　2000年　紙本設(shè)色　138cmx69cm 自藏

　　　　那些新穎巧妙的作品的意蘊都是經(jīng)過一個特定程序顯現(xiàn)出來，即畫面的形式構(gòu)成本身并不具有特定的含義。這幅《保安·門神》畫本身已處于化解狀態(tài)中，因而自身意義且不論，只有通過和諧的抽象組合因素，通過意象造型的象征、隱喻傳達出來。這些依附原有形象的線條、幾何形狀，傳統(tǒng)符號以及色彩，在觀者眼中，都會引起一連串富有特別意義的聯(lián)想。反映了畫家一種特定的感受、特定的解釋、特定的情調(diào)和獨一無二的創(chuàng)作心態(tài)。

　　

　　　　吾愛孟夫子　程寶泓　2000年　紙本設(shè)色　68cm×68cm　自藏

　　　程寶泓的作品，非常具有傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，其格調(diào)品位都極為雅逸，浸染著濃郁的書卷氣。他很好地把握了傳統(tǒng)寫意繪畫的意境與語言，并確立了自身模式。《吾愛孟夫子》把詩書畫從表面的形式上深入到內(nèi)在精神的追求上，盡力強化其固有的民族哲學(xué)品格。圖中人物的造型、寫意的技法、行書題跋和古樸的印章渾然一體，在看似簡單的畫面構(gòu)圖中著力追求素樸、凝煉的文人精華和情懷，從而創(chuàng)造出純正高雅的意境和格調(diào)。

　　

　　　　晚風(fēng)　劉大為　1991年　絹本設(shè)色　180cm×160cm　自藏

　　　　劉大為的工筆作品浸潤著清雅明澈的氣息，散溢出悠遠的風(fēng)采。從整體的構(gòu)圖、造型、造境到具體的色、墨、線的運用都染上了一層濃重的抒情性氣質(zhì)。他不刻意向傳統(tǒng)古意尋津問道，但以古典意境的含蓄靜逸之美為指向，我們可以領(lǐng)略到作品沉厚中的清澈和典雅氣質(zhì)。無疑，這得益于作品簡潔的造型與單純的色彩處理。畫家追求的不是作為語言的表層法則與結(jié)構(gòu)，而是一種精神內(nèi)涵的深厚 《晚風(fēng)》極為準(zhǔn)確地刻畫了偉人鄧小平的精神風(fēng)貌，堪稱為一幅時代的佳作。

　　

　　　　脊梁　招熾挺　1998年紙本設(shè)色　152cm×152cm　自藏

　　　　招熾挺，1945年生，廣東省南海人。1968年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為廣州軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室主任、一級美術(shù)師，廣東美術(shù)家協(xié)會副主席，中國美術(shù)家協(xié)會會員。作品曾獲第二屆中國體育美展銀獎，紀念《講話》發(fā)表50周年全國美展銅獎，全國中國人物畫展銅獎，全軍美展銀獎。

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