崔瑞彬 渾元樁的外形于健身樁是有所區(qū)別的。健身樁的鍛煉是以步子平行站立，為“平步樁”范圍，技擊樁的步子很像部隊(duì)操練中的“稍息”動(dòng)作，這種步法是為了隨時(shí)應(yīng)付對抗需要，再技擊時(shí)便于運(yùn)動(dòng)，出擊靈活身體重心穩(wěn)固得力，非常利于攻防訓(xùn)練。介紹渾元樁鍛煉方法：
求得渾元力的樁法故名渾元樁。練功時(shí)，集中精神、凝神定意、自然直立、全身先挺一下，再把全身筋肉放松，要做到似松非松、松而不懈、緊而不僵。眼睛前視、略看高處、遠(yuǎn)望天際，目光凝聚內(nèi)斂，兩手自然下垂，兩足跟并齊，腳尖分開如立正姿勢。而后將左腿（下述以左式為例）順著腳尖所向的方向邁出一步。步子的大小以前腳能自由提起而不靠后腿的幫助為準(zhǔn)。
足跟要虛，再邁出合適距離的一步以后，左腳再往左橫移大約一個(gè)腳的寬度，這時(shí)兩腳的位置的形狀既不是丁字步也不是八字步，而是前人所謂“腳不丁不八”。故名“丁八步”。又名“半八步”。步子不能過小或過大，步子過小影響整體的穩(wěn)定性；步子過大則應(yīng)拳諺所說“步大不靈”?？傊阶右院线m為好。兩足前后力量的分配為前三后七，也就是后腿為支撐腿。采取這樣的步位是為了能夠隨時(shí)隨地前進(jìn)或后退，能保證步法的有力靈活。步子定位以后，逐步調(diào)整下列部位：左膝略屈，膝骨凸出部位力微向前指，足趾有扒地之意。同時(shí)右胯向后略靠，胯關(guān)節(jié)處力向后，方向相反，力力相引。此所謂意拳之爭力，即一個(gè)向前一個(gè)向后，方向相反，力量相成的矛盾力量。爭力乃意拳之核心。下肢動(dòng)作調(diào)整好以后，再來調(diào)整上肢：兩手徐徐抬起高于肩平，手心向內(nèi)，左手內(nèi)的位置與左腳的位置相對，右手心與右乳部相對，上臂和前臂彎曲的角度不可小于九十度。左手位置略高于右手約四、五公分。兩手虎口稍撐，十指分開各個(gè)指間如夾有棉絮。在調(diào)整了身體的外形以后，開始注意意念假借。我們要設(shè)想整體環(huán)抱著一顆大樹，不單是兩臂環(huán)抱，胸腹、大小腿等處也都向里接觸樹。隨之我們要設(shè)想：兩手和雙臂抱著這顆樹做往上拔、往下栽、往前推、往外扒開、往里擠合的動(dòng)作。但要做到用意不用力，動(dòng)作越慢越小越好，意念中雖然不能將樹引力，但似乎有隨我意支配而微微顫動(dòng)之感覺。有這么一點(diǎn)意思就夠了。同時(shí)要注意凡身體于樹接觸的部分，如胸腹、大小腿等處，皆有應(yīng)合兩臂微動(dòng)之意。周身關(guān)節(jié)都要有似曲非直之意。站渾元樁，還要注意以下各點(diǎn)：
頭：頭的位置對人的整體運(yùn)動(dòng)非常重要，不同的頭部位置可以引起不同的姿勢反射。頭頂好象有線上提，似頂非頂、頸直而微擰，左足在前時(shí)則左擰，右足在前時(shí)則右擰。下顎微收、頸下若能容球。
肩：背骨自然豎直，兩肩松垂，向左右稍稍擴(kuò)張，腋下如能容球，心窩微收，胸虛背圓，即前人所謂“肩如擔(dān)擔(dān)”。
手：兩手距離約三拳，十指分開，虎口微撐而指尖微斂。掌心內(nèi)吸，有持物不使墜落之意。掌心內(nèi)吸配合手指外張，似有線繩束縛，欲張不得之感，吸吐相互作用不可偏重。左手向右、右手向左伸時(shí)都不許超過鼻子。舉忌過高、按忌過低、前伸不過足尖、回撤不可貼身。
齒：上下齒要銜接而微錯(cuò)，不可用力扣合。
舌、鼻、耳：和健身樁要法相同、從略。
腿：兩腿支撐體重用的力，大約是前腿三分、后腿七分。兩腿外緣似有力微向內(nèi)滾裹，同時(shí)兩膝似有力向外翻張。
步：前后腳的距離，以后腿不必用力，前腳就可以提起、前進(jìn)、回收都能隨意動(dòng)作為準(zhǔn)。步法的訓(xùn)練，后面章節(jié)詳述。
下面就渾元樁來談?wù)動(dòng)靡獾膯栴}。意拳講求的是一個(gè)“意”字。王薌齋先生說要“揣摩意中力”，我們在站技擊樁的時(shí)候，就要在這“揣摩意中力”上下一番功夫。意和力是什么關(guān)系呢？薌齋先生說“意為力之帥，力為意之軍”，任何力的表現(xiàn)都是意念支配的結(jié)果。王先生還說“意即力也”，進(jìn)一步說明了意與力的關(guān)系。初練站樁時(shí)，要求做到用意不用力。到了一定的階段，則要求做到意到力到，最后達(dá)到最高的階段，則應(yīng)該是意力不分，意和力為一體了。若求技擊應(yīng)用非達(dá)到意力不分不能得拳中奧妙。
以渾元樁抱樹的意念來談一談“意”的訓(xùn)練：在開始練渾元樁的時(shí)候，只要求單一的設(shè)想，把樹推、拉、提、栽、開、合等等。在有了初步的感覺，確實(shí)有棵樹推不動(dòng)、拉不動(dòng)的意境存在。進(jìn)一步就要打亂意念的順序，在想把樹剛提起來就往前一推，或者剛把樹栽上去又橫著把它扒開，亦或剛合上又往后一拉等等。因?yàn)樵趯?shí)用的時(shí)候，用力就沒有固定的順序，所以在平日訓(xùn)練的時(shí)候，就不能按事先編排好了的順序去練習(xí)。再提高一步到了高級階段就應(yīng)該有一種模糊的感覺，又想把樹扒開、又想把樹合上，又想拉、又想推，又想提、又想壓，結(jié)果是什么都想，什么又都沒想，總之是一種哪兒都有一點(diǎn)意思，又都什么也沒有的模模糊糊的感覺。其結(jié)果培養(yǎng)出來的是：不碰上就什么也沒有，而在哪碰上哪兒就有的奇妙境界。模糊的感覺實(shí)際上是精神的高度集中而不是發(fā)呆。按拳術(shù)老前輩所述，習(xí)拳的最高境界應(yīng)該是“拳無拳、意無意、無拳無意是真義”，也就是在有意無意之間。善于游泳的人，往往忘記了水的存在，正因?yàn)橥怂拇嬖?，游得更幽然自得，就是這個(gè)道理。
上述對技擊樁練習(xí)的介紹應(yīng)注意以下三個(gè)基本條件：
1.使精神凝重渾厚，忘我無懼，斗志昂揚(yáng)，大有當(dāng)之即摧之概。
2.具有平衡守中的均整、渾然一體的渾元力。也就是要求在剎那間調(diào)動(dòng)身體各部位相應(yīng)一致地發(fā)出最大力量。
3.鍛煉神經(jīng)、反應(yīng)靈敏。只有這樣，力的發(fā)出才能迅速、剛勁。
同時(shí)訓(xùn)練技擊樁還有三各基本要求：
練習(xí)技擊樁也要貫徹健身樁基本要求，全神貫注、周身放松、呼吸自然暢通。
1.要求精神高度集中。目的是要在應(yīng)敵時(shí)能全神貫注從容應(yīng)變。
2.要求身體放松。目的時(shí)因?yàn)橐话闳嗽诰窀叨燃袝r(shí)，常常不自覺地隨之用力疆滯，所以練習(xí)時(shí)要相應(yīng)放松，這樣才能使動(dòng)作敏捷、反應(yīng)迅速。
3.呼吸通暢。目的是只有保持呼吸的通暢，體力才能持久。
