中華武林各門各派都有其獨(dú)特的站樁功法?！耙嫠?，首由站樁起”，樁功在中華武學(xué)中地位顯赫，意拳（大成拳）更是把站樁放在訓(xùn)練的第一位，以至于有人干脆就把練意拳（大成拳）的人說成練站樁的。
本人白幼喜武，少年時(shí)期在天津穆成寬先生門下練過站樁和少林十三勢(shì)。穆氏站樁，馬步低姿功力深沉，一站就是四十分鐘。世界蛙泳冠軍穆祥雄就是憑著深厚的站樁功所成就的腿部力量登上蛙泳的世界最高峰。穆老爺子訓(xùn)練穆祥雄幾乎到了殘酷的程度。穆祥雄在站馬步樁的時(shí)候，背靠墻壁，頭上有一個(gè)釘子懸著，臀部下面有一個(gè)釘子頂著。練到多累也不敢馬虎。
我們站樁雖然沒有祥雄那么艱苦，也并非輕松，我本人就憑著站馬步樁，在數(shù)年連續(xù)獲得天津市少甲蛙泳冠軍，并以優(yōu)異的成績(jī)保送北京體院。剛?cè)雽W(xué)我不會(huì)單腳起跳，但雙腳起跳可以輕松地摸到籃筐，這都是站馬步樁的結(jié)果。在游泳隊(duì)有我的高鄰歲寒三友：王竹、王松、王梅。老大王竹是我的金蘭大哥，他的姥爺就是大成拳宗師王薌齋。那是只要薌齋先生在天津，我就會(huì)纏著他老人家要學(xué)大成拳。架不住我的軟磨硬泡，老人家就叫我站大步托天樁。我勉強(qiáng)站了五分鐘，就堅(jiān)持不了啦。老人說：你練不了這個(gè)。其實(shí)怨是在累傻小子。這是我第一次接觸意拳站樁。
我真正接觸意拳站樁是在1985年入京赴學(xué)后，拜在意拳亞圣姚宗勛先生門下起步意拳之正規(guī)。在學(xué)拳的頭一年，老實(shí)講真不知道站樁是干什么的，有什么用？初習(xí)意拳我每天至少站一個(gè)半小時(shí)的渾元樁。學(xué)校每天晚上熄燈以后我就會(huì)偷偷跑到球場(chǎng)后面的空地上去站樁。不管是酷暑蚊蟲還是大雪紛飛，天天如此。曾經(jīng)多次被巡夜的院長(zhǎng)、系主任抓住詢問，我都以神經(jīng)衰弱睡不著覺為借口搪塞過去。每個(gè)星期天我都會(huì)到中山公園水榭，去姚先生那里去站樁，一站就是一個(gè)上午。多半年時(shí)間老師都不講什么，甚至有的時(shí)候到了中午練功結(jié)束時(shí)，他老人家都走遠(yuǎn)了，有人提醒他還有個(gè)學(xué)生在站樁哪。老師才說：家驄，回學(xué)校吧。我想這就是老師在考驗(yàn)我是否真想練拳還是有其它的打算。
以我現(xiàn)在對(duì)站樁的認(rèn)識(shí)，在我的日常教學(xué)中，從來不去要求學(xué)生們?cè)傧駛鹘y(tǒng)的意拳訓(xùn)練那樣去傻站樁。我以一個(gè)現(xiàn)代體育教練員的姿態(tài)，先叫學(xué)生們弄懂站樁的目的再去下苦功夫。不錯(cuò)，站樁在意拳訓(xùn)練中占有最重要的地位，但不懂它的真正意義，就糊里糊涂地站上幾個(gè)小時(shí)，那就真正的成為十足的笨蛋了。聽說有的練意拳的大師，通過站樁能達(dá)到不怕?lián)舸虻墓Ψ颍€能無往而不勝，那純粹是天方夜譚。在我熟悉的第二代意拳師叔、師伯中，有站樁功夫極深的大家，但他們多為從事養(yǎng)生教學(xué)的老師，說老實(shí)話這里面實(shí)在沒有什么技擊的高手，最多能夠達(dá)到別人很難推得動(dòng)他而已。
站樁只是一種形式，所謂立穩(wěn)平均之站立也。養(yǎng)生樁意念簡(jiǎn)單，站在那里，想著鳥語花香，風(fēng)和日麗就夠啦。技擊樁可就不那么簡(jiǎn)單了。除了意念要不斷更新，重要的是要向里面裝東西。也就是說要大量的基本功。好像一臺(tái)電腦，看上去只是一個(gè)平板，但沒有各種程序的輸入那就是個(gè)廢物。再如，一個(gè)空酒瓶，里面裝上什么酒就是什么酒，至于是散裝白酒還是茅臺(tái)五糧液，那就不好說啦。意拳最寶貴的基本功，是神龜出水，搖旋。這是練技擊樁必須要掌握的功夫。身上有了這兩個(gè)功法的結(jié)合，再作任何試力的時(shí)候，才會(huì)有了意拳的基本味道。也就是說任何試力、發(fā)力都離不開神龜出水和搖旋的影子和神韻。技擊樁最初的意念是抱樹。就是站渾圓樁的時(shí)候，意念要想著抱著一棵樹，這棵想象中的樹，要和自己的臂彎腿彎紋絲對(duì)縫，真抱一棵樹不行。要用意念利用整體去扒樹皮，合樹皮，抬樹，栽樹，逛當(dāng)樹，這就是培養(yǎng)將來技擊實(shí)作的所有方向的用力程序。至于需要輸入的基本功，那就要看每個(gè)人的訓(xùn)練程度了。根據(jù)我本人的練功體會(huì)，大致有？繩、翻餅、老熊搬缸、鬼扯鉆、猴掮風(fēng)、甩沙子等等。這些基本功平常以單操手的形式練習(xí)。待動(dòng)作熟練以后，逐漸加入站樁的訓(xùn)練中去。薌老有如下的精彩論述：大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如不動(dòng)，不動(dòng)之動(dòng)乃生生不已之動(dòng)。這就是說要在看上去不動(dòng)的站樁中去加入這些單操手的意念活動(dòng)。只有經(jīng)過這一個(gè)級(jí)別的意念支配下的站樁，才能達(dá)到技擊樁的最高境界。所謂試力是動(dòng)起來的站樁，站樁是不動(dòng)的試力，就是這層含義。
平常人們議論一個(gè)人功夫程度，經(jīng)常有這樣的說法：這個(gè)人身上有東西，那個(gè)人身上沒東西，具體什么東西說不清楚。其實(shí)所謂行家看門道，力巴看熱鬧。有什么呢，無非看有沒有如神龜出水、搖旋、鬼扯鉆等基本功是否在內(nèi)。至于在意念中加入“三尺以外，七尺以內(nèi)有如大刀闊斧之巨敵。及毒蛇猛獸蜿蜒而來。我則以大無畏精神應(yīng)付之”，此時(shí)的站樁就達(dá)到了技擊樁的最高境界。意拳初學(xué)者沒有必要站樁初始就加上這樣的意念，因?yàn)槟愕纳砩弦稽c(diǎn)兒“東西”都沒有，還談不到這種高度的練習(xí)，所謂欲速則不達(dá)。真正練到這種程度，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的全身都會(huì)起雞皮疙瘩，別人會(huì)看到你的臉色大變，目光灼灼，而自己則感到毛發(fā)如戟以待其觸的臨戰(zhàn)應(yīng)敵的精神狀態(tài)。站樁練到這個(gè)時(shí)候，才可以說得到站樁的拳學(xué)真諦。一言以蔽之，站樁既有意念的精神輸入，又必不可少需要輸入物質(zhì)的內(nèi)容，那就是基本功。
綜上所述，我的觀點(diǎn)：千萬不要認(rèn)為，光站八個(gè)鐘頭的樁就以為大功告成啦。意拳強(qiáng)調(diào)的是神經(jīng)支配，意念領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)意拳不存在不動(dòng)腦筋的練功者，也不存在偷藝竊技所謂“？葉子”的問題。技擊樁為的是培養(yǎng)全身的協(xié)調(diào)整體用力，也就是所謂的“整”，特別注重爭(zhēng)力的養(yǎng)成。所謂爭(zhēng)力，就是方向相反，大小相等的矛盾用力。意拳的爭(zhēng)力最重要的有三個(gè)：一是上下爭(zhēng)力，所謂爭(zhēng)力之樞紐在于上下（具體的動(dòng)作關(guān)鍵在于胯部的伸縮，也就是所謂的大腿根兒鬧鬼兒）。一條垂直的繩索橫向拴上數(shù)條短棍，當(dāng)垂直的繩索處于松軟的時(shí)候，所有橫著的短棍也是沒有任何力量的，只要你把垂直的繩索上下抻直的時(shí)候，一下子所有的橫棍都會(huì)挺直有力。所以站樁的時(shí)候周身必須挺拔。第二個(gè)重要的爭(zhēng)力是前手與頸后之爭(zhēng)力。第三個(gè)重要的爭(zhēng)力，是左右兩手之間的爭(zhēng)力。這是技擊樁是否舒適得力的重要標(biāo)志，也是渾圓力六面力的培養(yǎng)手段，所有意拳的發(fā)力都離不開這三個(gè)主要爭(zhēng)力的體現(xiàn)。意拳訓(xùn)練到了一定的高度，你會(huì)在一個(gè)要睡未睡的朦朧間，突然夢(mèng)見有人兇猛攻擊，這時(shí)你會(huì)全身一個(gè)激靈，甚至能夠從床上彈起，這就是“花錢難買激靈顫”。但是等你清醒過來，再去找那股勁兒，就怎么也找不到了。真正能夠在任何時(shí)候都能做到“激靈顫”的，只有意拳宗師王薌齋和意拳亞圣姚宗勛啦。這就是王老所說，他把人放出去，不知道用的什么方法；姚先生也說過，他輸給我?guī)煚斠膊恢朗窃趺椿厥?，這種神奇現(xiàn)象，也是我們意拳后人全力要追求的意拳珠穆朗瑪峰。
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