12.6 子張問明。子曰：“浸潤之譖①，膚受之愬②，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣?！?/div>
【注釋】
①浸潤之譖(zèn)：像水浸潤物件一樣逐漸傳播的讒言。譖，誣陷。
②膚受之愬（sù)：像皮膚感受到疼痛一樣的誣告，即誹謗。愬，同“訴”。
【翻譯】
子張問什么是明智?？鬃诱f：“暗中傳播的讒言，切身感受的誹謗，在你這兒都行不通，就可以稱得上明智了。暗中傳播的讒言，切身感受的誹謗，在你這里都行不通，就可以說是有遠(yuǎn)見了?！?br>
【解讀】
本章孔子論述的是明智的問題，它對處于領(lǐng)導(dǎo)地位的執(zhí)政者而言，顯得更為重要。有道是“眾口鑠金，積毀銷骨”，能使無孔不入的讒言和誹謗行不通，那可真是明智而且有遠(yuǎn)見的人了。
