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子張問(wèn)明①。子曰：“浸潤(rùn)之譖②（zèn），膚受之愬③（sù），不行焉?？芍^明也已矣。浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣?！?/strong>

主旨

孔子教導(dǎo)子張要明察事理、見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)。

注釋

①“明”即明察。②“浸潤(rùn)之譖”指以言語(yǔ)毀謗人就像水漸漸浸透物品。③“膚受之愬”指訴冤的言語(yǔ)似有切身之痛，容易讓人信以為真。

今譯

子張請(qǐng)問(wèn)怎樣才算明察?？鬃诱f(shuō)：“像水逐漸滲透的讒言，像切身之痛的訴冤，在他面前都會(huì)被識(shí)破而行不通，這可算明察了。像水逐漸滲透的讒言，像切身之痛的訴冤，在他面前行不通，也可算是見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)了。”

“明”是明察是非，“遠(yuǎn)”是明察得深入而長(zhǎng)遠(yuǎn)。兩者都是明，卻顯然有程度上的差別?？鬃酉日f(shuō)這樣可以算做明察了，接著又指出“遠(yuǎn)”比“明察”更進(jìn)一步，更深一層，簡(jiǎn)直是明察得更為透徹了。表示防止讒言和明辨冤情，實(shí)在并不容易。

讒言是陷害人的壞話，原本不是真的，可是一而再、再而三，說(shuō)久了就會(huì)令人感覺(jué)好像是真的。如果不能明察，實(shí)在很容易受到蒙騙而吃虧上當(dāng)，甚至受到傷害。

訴冤的人，無(wú)不聲淚俱下，令人十分感動(dòng)而信以為真。如果能夠不為所動(dòng)，也不為所誤，那就是見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)了。

（一）我們把喜歡聽(tīng)小話的人，稱為耳朵輕。表示很容易受人蒙騙，產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。一般人如此，尚且為害不大。具有權(quán)力，可以影響他人的人士，若是耳朵輕，害處就很大，不能不慎為防止。

（二）傳播讒言，有時(shí)出于惡意，有時(shí)則出于無(wú)心。但是所造成的傷害，卻是同樣的。所以用心明察，不傳不實(shí)的信息，實(shí)在十分重要，人人都應(yīng)該謹(jǐn)慎。

（三）現(xiàn)代通訊發(fā)達(dá)，傳播速度極為驚人。培養(yǎng)高度的警覺(jué)性和明察是非的能力，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都很要緊。