處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,
處至急之事愈宜緩,處至大之事愈宜平,
處疑難之際愈宜無意.
無事時,常照管此心,兢兢然若有事;
有事時,卻放下此心,坦坦然若無事.
無事如有事,提防才可弭意外之變;
有事如無事,鎮(zhèn)定方可消局中之危.
當平常之日,應小事宜以應大事之心應之.
蓋天理無小,即目前觀之,便有一個邪正,
不可忽慢茍簡,須審理之邪正以應之方可.
及變故之來,處大事宜以處小事之心處之.
蓋人事雖大,自天理觀之,只有一個是非,
不可驚惶失措,但憑理之是非以處之便得.
緩事宜急干,敏則有功.
急事宜緩辦,忙則多錯.
不自反者,看不出一身病痛.
不耐煩者,做不成一件事業(yè).
日日行,不怕千萬里.
常常做,不怕千萬事.
必有容,德乃大.必有忍,事乃濟.
過去事丟得一節(jié)是一節(jié)
現(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)
未來事省得一節(jié)是一節(jié)
強不知以為知,此乃大愚.
本無事而生事,是謂薄福.
居處必先精勤,乃能閑暇.凡事務求停妥,然后逍遙.
天下最有受用,是一閑字,然閑字要從勤中得來.
天下最討便宜,是一勤字,然勤字要從閑中做出.
自己做事,切須不可迂滯,不可反覆,不可瑣碎.
代人做事,極要耐得迂滯,耐得反覆,耐得瑣碎.
謀人事如己事,而后慮之也審.
謀己事如人事,而后見之也明.
無心者公,無我者明.
置其身于是非外,而后可以折是非之中.
置其身于利害之外,而后可以觀利害之變.
任事者,當置身利害之外.
建言者,當設身利害之中.
無事時,戒一偷字,有事時,戒一亂字.
將事而能弭,遇事而能救,
既事而能挽,此之謂達權,
此之謂才.未事而知來,
始事而要終,定事而知變,
此之謂長慮,此之謂識.
提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得開.
救已敗之事者,如馭臨崖之馬,休輕策一鞭.
圖垂成之功者,如挽上灘之舟,莫少停一棹.
以真實肝膽待人,事雖未必成功,日后人必見我之肝膽.
以詐偽心腸處事,人即一時受惑,日后人必見我之心腸.
天下無不可化之人,但恐誠心未至.
天下無不可為之事,只怕立志不堅.
處人不可任己意,要悉人之情.
處事不可任己見,要悉事之理.
見事貴乎明理,處事貴乎心公.
于天理汲汲者,于人欲必淡.
于私事耽耽者,于公務必疏.
于虛文熠熠者,于本實必薄.
君子當事,則小人皆為君子.
至此不為君子,真小人也.
小人當事,則中人皆為小人,
至此不為小人,真君子也.
居官先厚民風,處事先求大體.
論人當節(jié)取其長,曲諒其短.
做事必先審其害,后計其利.
小人處事,于利合者為利,于利背者為害.
君子處事,于義合者為利,于義背者為害.
只人情世故熟了,甚么大事做不到
只天理人心合了,甚么好事做不成
只一事不留心,便有一事不得其理.
只一物不留心,便有一物不得其所.
事到手,且莫急,便要緩緩想.
想得時,切莫緩,便要急急行.
事有機緣,不先不后,剛剛湊巧.
命若蹭蹬,走來走去,步步踏空.
聯(lián)系客服
