自北齊時起，在許多墓葬中出現(xiàn)了一類神秘的...
自北齊時起，在許多墓葬中出現(xiàn)了一類神秘的陪葬物，它們造型詭異，很容易讓人聯(lián)想到流行于漢代的“伏羲女媧交尾圖”。
這是一類陶俑，其形象為“雙人首共一蛇身”，陪葬這類陶俑的風(fēng)潮在唐代時達到了鼎盛，并一直沿用到了宋朝，并且，由北方一路傳播到了南方，為南方貴族所喜愛。
但是，對于這類陶俑的命名長久以來備受爭議，比較通行的叫法是“地軸”，此外還有“勾陳說”及“墓龍說”。不過，在廣東?？翟钩鐾亮艘粔K地磚，磚刻上的圖像即為雙人首共一蛇身，在圖像的上方刻有“地軸”二字，或可推測此類陶俑就叫“地軸”。
此外，還有一類類似造型的陶俑名“墓龍”，與“地軸”很容易混淆，有學(xué)者深入研究后表示，“墓龍”與“地軸”的本質(zhì)區(qū)別在于俑身，即“地軸”的蛇身是平臥于地的，而“墓龍”的身子則是拱起的，但二者本質(zhì)上基本上都是雙人首共一蛇身，此外，還有獸面的。
這些俑面有的頭戴兜住下頜的尖頂帽，或者頭有尖發(fā)髻。其形象與新疆出土的唐代的伏羲女媧絹畫異曲同工。無論是造型上，還是裝束上都有類似之處，因此，無論是“地軸俑”還是“墓龍俑”，應(yīng)該都與漢代流行的“伏羲女媧交尾圖”殊途同歸，因此也有人認為，他們或許就是“伏羲與女媧”的形象的衍生形象。更早的，或可追溯至石家河文化中的“連體雙人頭像”玉器。
這類俑屬于“神煞俑”的一種，其之所以在隋唐時流行，或許與當(dāng)時的“風(fēng)水堪輿術(shù)”有關(guān)?！澳箖?nèi)不立盟器神煞，亡靈不安，天曹不管，地府不收，恍惚不定，生人不吉”，雖是一種迷信的思想，但是也可從中看出古人的生死觀，也有生者祈求保護死者不受侵擾的愿望。
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