一直以來，猶太人被稱為世界上最聰明的人，這個民族只擁有世界0.2%人口卻能夠獲得20%的諾貝爾獎，很多走到世界舞臺上的猶太人都顛覆了整個世界的規(guī)則。
有個很著名的段子也證明了猶太人對世界的重大影響——世界是由五個猶太人規(guī)定的，在開始摩西說世界一切都是律法的，后來耶穌說世界一切都是罪惡的，接著馬克思說這個世界一切都是資本的、弗洛伊德說世界一切都是性的，最后愛因斯坦說一切都是相對的。
種種宗教、傳說、故事和科學都為這個民族蒙上了神秘的面紗，猶太人到底為什么會如此聰明，是基因決定還是后天環(huán)境？今天，我們從紀錄片《猶太教育探秘》出發(fā)，帶你一探究竟。
01
被淘汰出的精英
公元70年，羅馬帝國毀滅了耶路撒冷圣殿，猶太民族自此從先知時代走向了拉比時代，簡單來說，有點類似于“改朝換代”。在這樣一個失去國家領土的新境地之下，猶太人的宗教教義發(fā)生了改變，當時具有話語權的拉比主張每個人猶太人夫妻應該把自己的孩子送往全日制學校去讀書接受教育。如果不這么做，這個人就沒有資格成為一個猶太人。
當時正處于農業(yè)社會，6、7歲的男孩在家里可以算是勞動力，幫忙干些農活之類的。如果將孩子送往學習，大部分猶太人的生活將難以為繼，于是，大量猶太人叛教，在這500年間，其人數從550萬人降低到150萬人。
以教育為門檻，留下的這150萬人中都是受過教育、具有高文化水平的人，猶太人中的精英就此被篩選了出來，并在宗教教義的指導下，每一代的猶太人都是從小就接受質量較高的教育，可以說，從源頭開始，猶太人的教育一直都是精英教育。
而后在歷次的國家動蕩和顛簸流離中，長期處于絕境的猶太人為求生而不斷充實自己實力，能夠在戰(zhàn)火、在貧窮中活下的猶太人更是精英中的精英。
02
放空的安息日
猶太民族的歷史與宗教緊密相聯。雖然很多猶太人已不再信教，但深根于民族文化中的宗教傳統一直在影響著每一個。上帝花了6天時間創(chuàng)作宇宙萬物，在第7天時候決定休息，因此第7天被成為安息日。這個故事對于很多中國人來說都不陌生，這與我們現在的周六日休息有著緊密關系。
我們的周六日總是無法從工作中抽出身來停歇一下，而猶太人的安息日則是真的在休息，這一天他們思考討論問題，這種閑暇時光對于創(chuàng)新活動來說是非常重要的。有空間才有創(chuàng)新的可能性。
03
“杠精”的民族特點
猶太教中最可貴的一點是教你學會質疑。大多數宗教告訴信徒相信某一位神明，但猶太宗教中卻告訴信徒質疑上帝。
在猶太教信奉的《圣經舊約》里充滿著對上帝的質疑。而蛇爐之辯這個故事也充分體現出了猶太人的“人間杠精”，面對權威的上帝，所有人都不買賬，只信任真理而非上帝，真所謂“用上帝打敗了上帝”。
蛇爐之辯即對“一座由沙石碎磚造成的爐子是否會不潔”問題的討論，這是拉比猶太教律法里的一個大問題，它涉及到飲食、飲食習慣、器皿以及其它各種形形色色的問題。
一位賢哲說：如果律法與我一致，這棵角豆樹將為我作證。話音未落，只見角豆樹連根拔起，飛出幾十米之外。眾人認為飛起來也不代表你說的是真理。
一位賢哲說：如果律法與我一致，這條河流將為我作證。話音未落，只見河水浪子回頭，滾滾倒流。眾人仍舊不買賬。
一位賢哲想砸死你們算了，還跟我廢哈，于是說：如果律法與我一致，這經堂的四墻將倒塌下來。話音未落，經堂四面的墻壁果然開始傾斜，眼看著就要房倒屋塌。
這時一位賢哲站了起來說，賢哲們討論律法，關你這墻什么事？！”結果這墻不敢再繼續(xù)倒。
這位賢者繼續(xù)說：上帝你說我對嗎。上帝傳來聲音說，對，你代表我的律法。
沒想到眾人依舊不買賬說道，既然你將律法真理傳給了我們，那我們只能依照律法行事，律法說在辯論時少數服從多數。
因此神音從此失效，不再有一錘定音的權威，上帝承認“我的孩子們駁倒了我”。
這種質疑一切的思維已經成為猶太民族的傳統，因為敢于質疑，所以猶太人會很多有奇思妙想，比如愛因斯坦質疑為什么光是直線而不是曲線。
正是因為長期的教育氛圍、持續(xù)開發(fā)的創(chuàng)新空間、敢于質疑的寬松環(huán)境，在漫長的歷史發(fā)展中，猶太民族才會如此容易變?yōu)榫ⅰ?/span>
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