幾年前讀過這本書，似乎對(duì)自己的行為沒有產(chǎn)生多少影響，當(dāng)初看完覺得是本好書，卻沒有意識(shí)和動(dòng)力把書里面的7個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下來，最后和許多書一樣，算是白讀了。今天再看一遍，才發(fā)現(xiàn)作者史蒂芬·柯維這本書的重要價(jià)值。

好習(xí)慣對(duì)于我們的生活太重要了，據(jù)說，人的行為每天有95%處于無意識(shí)的狀態(tài)，按照已經(jīng)形成的各種習(xí)慣自動(dòng)化運(yùn)行，如果能夠培養(yǎng)形成“高效能人士的七個(gè)習(xí)慣”，我們的生活之路會(huì)走的越來越順暢。

七個(gè)習(xí)慣是一套完整的個(gè)人成長(zhǎng)“方法論”，給我們的是具體可操作的工具，全世界已經(jīng)有非常多的人通過踐行這些方法，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣

習(xí)慣一：積極主動(dòng)

作者首先探討了時(shí)下流行的3種社會(huì)觀點(diǎn)，即基因決定論、心理決定論、環(huán)境決定論，指出這些觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于都是以“刺激—回應(yīng)”理論為基礎(chǔ)。接著以維克多·弗蘭克爾（二戰(zhàn)期間被關(guān)押在集中營(yíng)的心理學(xué)家）舉例，得出“在刺激與回應(yīng)之間，人有選擇的自由'的觀點(diǎn)，隨后給出了積極主動(dòng)的定義：積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。在刺激和回應(yīng)之間，人還有選擇的自由。

進(jìn)而說明，人能夠采取主動(dòng)、變被動(dòng)為主動(dòng)，通過觀察一個(gè)人的時(shí)間和精力集中于哪些事務(wù)上，來判斷這個(gè)人是否積極主動(dòng)，積極主動(dòng)的人焦點(diǎn)放在影響圈，消極被動(dòng)者焦點(diǎn)在關(guān)注圈。并把我們面對(duì)的問題分為三類：直接控制的、間接控制的、無法控制的，這些問題解決的第一步都掌握在我們手里。

從一個(gè)人的言談方式中，也可以看出他的關(guān)注圈和影響圈，“如果........'和“我可以.......”體現(xiàn)了兩種完全不同的看待問題方式，“把外在環(huán)境視作問題結(jié)癥的想法本身就成問題，應(yīng)該說是我們給了外部環(huán)境控制自己的權(quán)力。”這有點(diǎn)像“我是一切問題的根源”的意思，但作者更強(qiáng)調(diào)面對(duì)問題人的主觀能動(dòng)性，但人非圣賢孰能無過，從不同人應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤的選擇中，可以看到“硬幣的另一面”。實(shí)際上，傷我們最深的，既不是別人的所作所為，也不是自己所犯的錯(cuò)誤，而是我們對(duì)錯(cuò)誤的回應(yīng)。

積極主動(dòng)模式

在本章的最后，作者總結(jié)了踐行積極主動(dòng)的方式，做出承諾，信守諾言，邀請(qǐng)大家進(jìn)行為期30天的踐行積極主動(dòng)習(xí)慣的試驗(yàn)。我們不一定非要像弗蘭克爾那樣，在經(jīng)歷了死亡集中營(yíng)的遭遇后才開始認(rèn)識(shí)并培養(yǎng)積極主動(dòng)的精神，日常生活的瑣事同樣可以訓(xùn)練我們養(yǎng)成積極主動(dòng)的習(xí)慣，如面對(duì)交通堵塞，孩子的叛逆行為，工作中面臨的困難挑戰(zhàn)等，并思考把精力集中在哪些事情上，用什么樣的語(yǔ)言來表述你所面臨的問題。

習(xí)慣二：以終為始

閱讀這一章要先找個(gè)僻靜的地方，想象一下在自己的葬禮上，親友是如何評(píng)價(jià)你的一生，大致記下自己的回答和感受，這樣有助于對(duì)“以終為始”這一習(xí)慣的理解。

以終為始需要以人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，由個(gè)人最重視的期許或價(jià)值觀來決定一切，牢記自己的目標(biāo)或使命，就能確信日常所作所為是否與之南轅北轍，在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。

簡(jiǎn)單來說，以終為始實(shí)質(zhì)上指向做事的結(jié)果，也即目標(biāo)，作者把他擴(kuò)展到人一生的結(jié)果，要到達(dá)這樣的結(jié)果需要遵循哪些原則，這些都統(tǒng)一構(gòu)成了以終為始的內(nèi)涵。

以終為始的一個(gè)原則基礎(chǔ)是“任何事都是兩次創(chuàng)造而成”，即先在頭腦中構(gòu)想，然后付諸實(shí)踐。也可以理解為首先要達(dá)到目標(biāo)需要的路徑，明確達(dá)成的結(jié)果。其次要周密考慮要達(dá)到這樣一個(gè)結(jié)果過程中可能遇到的困難，在實(shí)踐的過程中努力克服。

以終為始的另一個(gè)原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)，要區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注高層，思考的是“我想成就的是什么事業(yè)”，管理關(guān)注基層，思考的是“怎樣才能有效的把事情做好”。領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事，管理是正確的做事。作者更強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)，即把握正確方向。拓展到個(gè)人生活，首先要明確自己的價(jià)值觀，再考慮提高效率，制定目標(biāo)或完成任務(wù)。否則，就像努力的爬搭在了錯(cuò)誤墻上的梯子，越努力離自己想要的結(jié)果越遠(yuǎn)。

如何做到以終為始呢，作者給出了以下方法：寫下個(gè)人使命宣言，就像社會(huì)主義核心價(jià)值觀那樣，把自己認(rèn)為重要的原則寫下來，當(dāng)作“個(gè)人憲法”，有了這個(gè)基于正確原則的個(gè)人書面憲法，就能關(guān)注并高效的利用時(shí)間、精力和才能。

接下來，作者列舉了以家庭、配偶、自我、宗教、敵人、朋友、享樂、名利、工作、金錢為中心的情況，分析其利弊，指出只有以正確原則為生活中心，才可以發(fā)展支撐人生的四個(gè)因素，即安全感、人生方向、智慧和力量，為生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本章的最后，再次講述了撰寫個(gè)人使命宣言的方法，要付諸實(shí)踐，并善用整個(gè)大腦，主要是開發(fā)執(zhí)掌創(chuàng)造力與直覺的右腦，目的是進(jìn)行“心靈演練與確認(rèn)”，想象每一個(gè)細(xì)節(jié)。這讓我想起幾年前流行的“秘密”視頻，用想象來“吸引”最終的現(xiàn)實(shí)結(jié)果。末尾還闡述了家庭和組織的使命宣言，給出具體的行動(dòng)建議。

概括起來，以終為始最主要的是確定個(gè)人的價(jià)值觀，明確生活原則，寫下個(gè)人使命宣言。在每一件事情上設(shè)定目標(biāo)，這些目標(biāo)都要指向最終結(jié)果，具體做法可以參考如何設(shè)定“夢(mèng)想版”。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》之 “要事第一”

習(xí)慣三：要事第一

要事第一是習(xí)慣一積極主動(dòng)和習(xí)慣二以終為始的具體實(shí)踐，作者先問了我們兩個(gè)問題。

1. 在你目前的生活中，有哪些事情能夠使你的個(gè)人生活徹底改變，但是你一直沒有去做？

2. 在你目前的生活中，有哪些事情能夠使你的工作局面徹底改變，但是你一直沒有去做？

要事第一的習(xí)慣要求我們對(duì)自己進(jìn)行有效管理，有效管理的先決條件是獨(dú)立意志，獨(dú)立意志指的是做出決定和主動(dòng)選擇，并根據(jù)這些決定和選擇采取具體行動(dòng)的能力。在這些行動(dòng)中，有效管理就即指要事第一，先做最重要的事情。

個(gè)人的自我管理要兼具領(lǐng)導(dǎo)和管理的角色，領(lǐng)導(dǎo)者要決定哪些事情是重要的，作為管理者，則需要將這些重要的事務(wù)優(yōu)先安排。從這方面講，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。

接著作者介紹了第四代的時(shí)間管理，即關(guān)注的重點(diǎn)不應(yīng)該是如何管理時(shí)間，而是如何有效的管理自己。人們的滿足感通常來源于期望與期望的滿足，而這些都是在我們影響圈范圍內(nèi)。第四代時(shí)間管理方法注重的不再是具體的事務(wù)和時(shí)間分配，而是如何維持產(chǎn)出和產(chǎn)能之間的平衡。

第一代：普遍使用便條和辦事清單，明確生活中的各種需要，沒有提到有限順序的概念。

第二代：使用日歷或日程表來安排約會(huì)的進(jìn)度計(jì)劃，反映需要提交計(jì)劃的時(shí)間并預(yù)先安排未來的活動(dòng)。使用這個(gè)管理的人有一定的自我控制能力，但沒有按照重要性對(duì)任務(wù)進(jìn)行排序，缺少成就感，因?yàn)闀r(shí)間總是被日程表所左右。

第三代：注重確定長(zhǎng)期、中期及短期目標(biāo)，然后再根據(jù)價(jià)值觀合理的安排精力和時(shí)間，這種理論提倡對(duì)每一天進(jìn)行合理規(guī)劃，制定一個(gè)明確的計(jì)劃來完成最重要的目標(biāo)和任務(wù)。雖然這種時(shí)間管理方法有了很大進(jìn)步，但是人們發(fā)現(xiàn)這種對(duì)時(shí)間“高效率”分配和使用通常達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)，限制了我們的視野，讓我們只注重每天的計(jì)劃。

把事務(wù)按照輕重緩急分成四個(gè)象限，不被瑣事牽著鼻子走，勇于說“不”，自我管理的四步驟首先要確認(rèn)角色，選擇目標(biāo)、安排進(jìn)度、每日調(diào)整。當(dāng)然，最重要的是身體力行、付諸實(shí)踐。本章的最后，作者提到了如果作為領(lǐng)導(dǎo)者，還不可忽視授權(quán)的作用。

記得國(guó)內(nèi)時(shí)間管理專家葉武斌老師寫過一本《高能要事》，史蒂芬柯維博士也寫過專門的《要事第一》一書，個(gè)人認(rèn)為，七個(gè)習(xí)慣最重要的一點(diǎn)就是要事第一。因?yàn)槿说膬r(jià)值通過做事的成果來體現(xiàn)，要取得一定的成果必須要行動(dòng)，但不能盲目的行動(dòng)，要始終去做重要的事。