一部能引發(fā)你哲學(xué)思考的電影：《黑客帝國》還記得嗎？那些漂浮在裝滿KY潤滑劑的缸中的人。軟管和電線維持著他們的生命，刺激著他們的大腦，使他們相信自己身處現(xiàn)實(shí)世界，我們都認(rèn)為自己知道的那個(gè)世界？其中的一些人，開始發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，是一片荒涼之地，而人們認(rèn)為自己所過的生活，其實(shí)是植入大腦的幻覺。一些人被選擇從幻境中「拯救」出來，但其中的部分人，并不那么喜歡現(xiàn)實(shí)世界，而選擇重回幻境。但是尼奧，以及其他選擇留下戰(zhàn)斗的人，是劇中的哲學(xué)英雄，因?yàn)樗麄儗幙戏艞壥孢m快樂，也要選擇真相。在看了《黑客帝國》之后，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也好奇：這可能是真的嗎？可能我們也身陷，某人制造的夢境之中，無法知道我們的「現(xiàn)實(shí)」，根本不是現(xiàn)實(shí)嗎？如果是這樣，那么你不是第一個(gè)，對此好奇的人。誰才是第一個(gè)尼奧？第一個(gè)為了真相，而去反抗母體幻境的那個(gè)人？這人是17世紀(jì)的數(shù)學(xué)家。名叫勒內(nèi)。上次課，我們說到了柏拉圖和他的觀點(diǎn)，即物質(zhì)世界的一般現(xiàn)實(shí)，只是終極實(shí)在的近似投影。同時(shí)，蘇格拉底，雖然被公認(rèn)是雅典最智慧的人，卻擔(dān)心自己知道得太少。哲學(xué)家花費(fèi)大量時(shí)間，去獲取知識，希望自己知道得更多，并且擔(dān)心他們認(rèn)為自己知道的東西，其實(shí)是錯(cuò)的。如果你記得第一講的話，哲學(xué)家們甚至為知識的研究，起了個(gè)奇特的名字——認(rèn)識論。至于把「我如何知道我知道」糾結(jié)到了一個(gè)恐怖程度，而得享大名的人，則是早期的近代哲學(xué)家、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家，勒內(nèi)·笛卡爾。在你看《黑客帝國》的時(shí)候，你應(yīng)該感謝沃卓斯基兄弟，提供了一個(gè)這么棒的科幻冒險(xiǎn)故事。但你也應(yīng)該記得這個(gè)故事的原型，其實(shí)根源在于笛卡爾在17世紀(jì)早期的著作。為了理解黑客帝國這種故事，觀眾必須愿意考慮，某種程度的懷疑論。懷疑論者，就是那些懷疑，能否知道任何確定之事的人。而笛卡爾就是所有懷疑論者的祖師爺。他是如此的懷疑，以至于有一種懷疑論，以他來命名——笛卡爾懷疑論！為何笛卡爾如此的懷疑？他發(fā)現(xiàn)很多他曾經(jīng)相信的東西，其實(shí)是錯(cuò)誤的。這我們都經(jīng)歷過；我們把這當(dāng)作做，成長的一部分。例如，知道圣誕老人和牙仙子其實(shí)是假的。知道你不能只花100刀，就買到想買的一切。知道父母也并非什么都知道。但是，發(fā)現(xiàn)自己曾相信假的東西，卻真的讓笛卡爾陷入沉思。因?yàn)椋寒?dāng)他相信這些錯(cuò)事的時(shí)候，他并沒有發(fā)現(xiàn)其是錯(cuò)的。所以會(huì)不會(huì)他仍在相信，一些錯(cuò)誤的東西，只是他沒有發(fā)現(xiàn)呢？他如何知道自己的信念是真的？在被這想法嚇到之后，笛卡爾發(fā)現(xiàn)確定自己，沒有相信錯(cuò)事的唯一方法，就是什么都別相信。至少暫時(shí)如此。他打了個(gè)比方：想象你有一籃蘋果，你發(fā)現(xiàn)其中的一些可能壞了。因?yàn)閴奶O果會(huì)傳染好蘋果，所以確定籃子里沒有壞蘋果的唯一方法，就是把蘋果全拿出來，依次檢查每一個(gè)，然后只把好蘋果放回籃子。明白了這點(diǎn)，那么就像壞蘋果一樣，錯(cuò)誤的觀念也會(huì)傳染所有相關(guān)的觀念。笛卡爾清空了自己所有的信念，決心從零開始。如果他仔細(xì)地檢查，每個(gè)可能的信念，只接受那些無法懷疑的信念，那么他就能確定自己相信的都是真的。所以，笛卡爾開始了這個(gè)艱巨的任務(wù)，逐一檢查自己的所有信念。他從經(jīng)驗(yàn)信念，即直接從感官的運(yùn)用中，得到的信念開始。我們許多人都認(rèn)為，感官是最可靠的信息來源。如果一個(gè)東西，我能看到，聽到、碰到、嘗到、聞到，那么我肯定知道它，不是嗎？并不一定。笛卡爾指出，我們的感官經(jīng)常坑我們。你跑過去和朋友打招呼，然后她一回頭，你發(fā)現(xiàn)你的眼睛騙了你，然后只好說聲抱歉打擾了。你生病時(shí)會(huì)覺得東西難吃。喝高了你會(huì)覺得房子在轉(zhuǎn)。室溫下的水有時(shí)也會(huì)覺得燙，如果你之前在雪中玩過的話。這份清單還能繼續(xù)，你能回想起無數(shù)件被感官欺騙的事。而一旦你發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，你如何還能再相信你的感官呢？而笛卡爾，不相信所有曾經(jīng)錯(cuò)過的事。你有沒有做過這種夢，夢境太真，讓你覺得你是醒著的？你還可能夢到你在做夢，或者夢到你從夢中醒來，但其實(shí)你還在夢中。不是所有人都經(jīng)歷過這些，但許多人都經(jīng)歷過，因此我們不是總能在做夢時(shí)，知道自己在做夢，我們怎么知道，我們現(xiàn)在不是在做夢？也許你認(rèn)為你在看這段文字，但其實(shí)，你是在床上做夢？但事實(shí)上，當(dāng)你這么想的時(shí)候，你能確定不是這么回事嗎？現(xiàn)在你可能會(huì)想，好吧，確實(shí)，我可能偶爾在不知不覺中被自己騙了。但夢會(huì)結(jié)束。當(dāng)我醒來時(shí)，我會(huì)識破我認(rèn)為所經(jīng)歷的那些，都是大腦的幻想。感官誤導(dǎo)我時(shí)也是一樣。這些例子中的欺騙都是暫時(shí)的，屬特殊情況。一旦情況改變，我就能發(fā)現(xiàn)我的經(jīng)驗(yàn)是錯(cuò)的。這種性質(zhì)，通過反思發(fā)現(xiàn)自己，正在經(jīng)歷一場騙局的能力，被笛卡爾叫做局部懷疑。這種懷疑針對的都是，特定時(shí)刻的特定感官經(jīng)驗(yàn)，或其他事件。只有離開了那一時(shí)刻，你才能檢查判斷自己是否曾被騙。但如果…所有事情都是一場騙局呢？如果所有人從生到死，都在經(jīng)歷一樣的錯(cuò)誤現(xiàn)實(shí)呢？如果所有事都是假的，就像《黑客帝國》中一樣？這種無法擺脫，因而也無法檢查的懷疑，被叫做普遍懷疑。哲學(xué)家伯特蘭·羅素曾用這個(gè)麻煩的想法，來說明普遍懷疑：如果宇宙就是五分鐘前創(chuàng)造的呢？這種情況被叫做五分鐘假設(shè)，創(chuàng)世者設(shè)計(jì)了許多「已破損」的東西，來讓世界看起來老舊。創(chuàng)世者設(shè)計(jì)了恐龍骨頭，埋起來讓我們發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)了你膝蓋上的疤痕，他把疤痕放在膝蓋上，并且設(shè)計(jì)了一段，你如何得到疤痕的虛假記憶。這似乎很瘋狂，但沒有辦法證明事實(shí)并非如此。羅素的問題是——這很重要嗎？笛卡爾認(rèn)為重要。但作為一名優(yōu)秀的天主教徒，他不會(huì)考慮神，會(huì)把普遍錯(cuò)誤的信念，放入我們所有人的，心靈中的這種情況。所以相反地，他假設(shè)存在一個(gè)邪惡天才，其人生意義就是欺騙我們，并且其智慧也足夠做到這件事。笛卡爾并不真的認(rèn)為存在這么個(gè)東西。但他發(fā)現(xiàn)沒有方法能排除，邪惡天才的存在。而只要邪惡天才可能存在，笛卡爾就要擔(dān)心我們都會(huì)卡住?？ㄔ诩みM(jìn)懷疑論里，我們什么也不能信。我們所有的所信、所感、所想，都可能是被天才惡魔，放入我們心中的，他創(chuàng)造的幻境天衣無縫，我們無法看穿識破。就像《黑客帝國》中，機(jī)器為劇中人物創(chuàng)造的那個(gè)世界一樣。笛卡爾絕望了。但是之后，他發(fā)現(xiàn)了希望。他懷疑一切。懷疑一切，除了正在懷疑這件事。他知道他在懷疑。他對此很肯定。而既然他在懷疑，那么他必然存在——至少是一個(gè)正在思想的存在。畢竟，懷疑也是一種思想，而如果存在思想，那么必然也存在一個(gè)思想者，擁有這些思想。所以笛卡爾判斷，他不能知道他是否擁有身體，他關(guān)于身體的信念，也許是邪惡天才騙局的一部分。但他必然擁有心靈，否則他不會(huì)有這些想法。到此，笛卡爾可以笑出聲了。在他的著作《第一哲學(xué)沉思集》中，笛卡爾說：「我思故我在」。這是哲學(xué)中最著名的發(fā)現(xiàn)之一，即我不能懷疑我自己的存在。我能懷疑其他所有事，但就是不能懷疑我的存在，至少，作為一個(gè)思考的心靈而存在。這就是笛卡爾的基礎(chǔ)信念，是他拾回蘋果籃的第一個(gè)信念。以此為基礎(chǔ)，他發(fā)現(xiàn)自己能建立更多的確定信念。一旦確定了自己是一個(gè)正在思想的東西，他就開始檢查自己的思想。而他最清晰的思想之一，他稱之為清楚明白的觀念，就是神的存在。從神的存在開始，他思考他關(guān)于物質(zhì)世界的信念，并且也得出了結(jié)論，物質(zhì)世界也是存在的。最終，他下了判斷，神不會(huì)讓他擁有，清楚明白的錯(cuò)誤觀念的同時(shí)，卻不提供檢測錯(cuò)誤的方法。所以，他下結(jié)論，邪惡天才實(shí)際上并沒有制造謊言，來消耗我們清醒的每時(shí)每刻。笛卡爾成功地從「我思」開始一路推理，確定了他一開始所基本擁有的全部信念，將它們放回蘋果籃中。這就是勒內(nèi)·笛卡爾的故事，以懷疑論本身的力量，打倒了邪惡天才的威脅。就像尼奧在最后，讓矩陣短路一樣，不過我想觀賞價(jià)值沒那么高。通過發(fā)現(xiàn)了一個(gè)他不能懷疑的信念，他確定了他自己，作為一個(gè)思想的東西，是存在的。不過，在哲學(xué)家中，關(guān)于笛卡爾是否真的成功地將「他作為一個(gè)思想者而存在」以外的信念合理化，是有爭論的。我們將在以后談到。
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