無周敦頤則無理學，無理學則無岳麓書院

　　無周敦頤則無理學。道州營道縣（今湖南永州道縣）人周敦頤是湖湘文化的奠基人、理學的開山鼻祖?，F(xiàn)在有種說法說二程（程顥和程頤）是宋明理學的創(chuàng)始人，其實不然。

　　理學始于周敦頤，二程是周敦頤的學生，他們的理學思想開蒙始于周敦頤，受到了周敦頤的影響，他們自己也承認，“先生為學，自十五六時，聞汝南周茂叔論道，遂厭科舉之業(yè)，慨然有求道之志。”至于二程后來不明認周敦頤為師、自立門戶等等，我們可以認為是學術(shù)之爭、文人之爭，但不可否認周敦頤的地位。

　　無理學則無岳麓書院。岳麓書院史就是一部湖湘文化發(fā)展史、理學史。岳麓山下辦學始于五代時期，中間多有斷續(xù)，始興于宋。宋時期理學士人重視教育活動，其為地方官，大多熱衷于興建學校、修復書院、辦講學。

　　所以才有了乾道元年（1165）湖南安撫使、理學家劉珙（理學家劉子翚的侄子和學生、朱熹的師兄）重建岳麓書院，才有了劉珙請張栻主教岳麓書院?！皷蛑畬W，實宗周敦頤及程顥、程頤”（魏了翁《奏乞早定程周三先生謚議》）；才有了張栻前后主持岳麓書院教務七年，以反對科舉利祿之學、培養(yǎng)傳道濟民的人才為辦學的指導思想，培養(yǎng)出了一批如吳獵、吳倫（永州零陵人）、蔣復（永州零陵人）、趙方、游九言、陳琦等經(jīng)世之才的優(yōu)秀學生；所以才有了穿越千年的“朱張會講”。

　　自此岳麓書院作為理學、湖湘文化的象征而代代延續(xù)。岳麓書院是理學的發(fā)源地之一，在中國理學傳播史上的地位不可動搖 。

　　湖南大學辦學起源于公元976年創(chuàng)辦的岳麓書院，近現(xiàn)代歷經(jīng)改建、改名、合并等才奠定了如今的湖南大學。湖南大學是古岳麓書院在時間、空間上的延續(xù)，湖南大學是岳麓山下古往今來讀書人求學傳統(tǒng)、治學精神的21世紀傳承與發(fā)揚者。

　　湖南大學的創(chuàng)建史、岳麓書院的變革史無可辯駁的證明從一開始湖南大學就是在岳麓書院的基礎(chǔ)上一步步發(fā)展起來的。人們習慣上分開稱呼“湖南大學”“岳麓書院”，只是岳麓書院名聲太大，人們心理上、習慣上有岳麓書院的不可抹掉的的位置 ，少有人說 “湖南大學岳麓書院”，所以才有了如今岳麓書院與湖南大學“你中有我我中有你”的局面。

　　湖南大學岳麓書院有始建于清嘉慶十七年（公元1812）專祀周敦頤的“濂溪祠”， 祠內(nèi)懸有“超然會太極”匾，祠內(nèi)壁上有《移建濂溪祠碑記》石刻，原《濂溪祠記》碑，仍留于今六君子堂內(nèi)；岳麓書院門前的對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”因?qū)懙皿@心動魄而世人皆知，殊不知岳麓書院還有一付對聯(lián)“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波?！币彩窃缆磿旱臍v史真實寫照。濂溪是永州道縣的一條河名，周敦頤世居此地，被稱為“濂溪先生”。此聯(lián)與湖南大學岳麓書院相得益彰，也是對濂溪先生之理學文脈對岳麓書院的貢獻的歷史認可。

　　湖大岳麓書院與永州名人 

　　自張栻主持岳麓書院起，不少永州籍學子求學岳麓書院。 近代以來，更多永州籍學子來到岳麓書院求學，并頗有建樹。如清代著名詩人楊季鸞(1799—1856年)，永州寧遠人，被御賜“孝廉方正”；湘軍平黔之戰(zhàn)主帥席寶田(1829—1889年)，永州東安人；曾任民國省參議的黃矞（1873—1951年），永州祁陽人，書法家，有楹聯(lián)現(xiàn)存于浯溪碑林及瀟湘樓門，等等。特別是何紹基（1799—1873年），湖南道州人，晚清知名的書法家、教育家、學者、藏書家。曾主講岳麓書院。

　　湖大與賓步程 湖南公立工業(yè)高等專門學校、“實事求是”匾額

　　賓步程（永州東安人，民國教育家）可以算作早期湖南大學的校長之一（任期為1914一1924年）。清末實施新政，廢書院而興學堂，今湖南大學岳麓書院于1897年改為長沙時務學堂，1899年改為求實書院，1902年改為湖南省城大學堂。1903年，湖南省城大學堂與岳麓書院合并，改為湖南省高等學堂。1912年，湖南高等學堂奉命停辦，改成湖南省高等師范學校。

　　1917年，湖南高等師范學校奉命停辦。同年，湖南公立工業(yè)高等專門學校遷入岳麓書院辦學。該校進入岳麓書院時，接收了前湖南高等師范學校的全部校產(chǎn)和部分教師，可以說就是湖南高等師范學校的改頭換面。后來發(fā)展成為湖南大學。因此，賓步程也可以算作湖南大學最早的校長之一。許康等編著的《湖南大學校長評傳》一書，就專門列有他的評傳。

　　學校遷入時，時任校長賓步程（任期為1914一1924年）為學校題寫了“實事求是”匾額，作為該校的校訓，旨在教育學生崇尚科學、追求真理。如今，走近岳麓書院講堂，首先映入眼簾的便是高懸于檐下的“實事求是”匾額，在講堂兩旁，還有賓步程寫的一副楹聯(lián)：“工善其事必利其器；業(yè)精于勤而荒于嬉?！边@副楹聯(lián)與上述“實事求是”的匾額相呼應，告誡學生在做人和處事上不能懈怠，必須精益求精，注意方法，方能學有所成。

　　湖大與雷震寰 湖南大學倡辦者、湖南大學首任校長

　　雷震寰(1884-1941)，永州東安人，民國著名教育家。先后就讀于長沙時務學堂、求實學堂，光緒三十二年(1906)，畢業(yè)于湖南高等實業(yè)學堂（湖南大學前身）。

　　1920年在湖南省政務廳主管教育,倡議創(chuàng)辦湖南大學，期間，將當時湖南的工、商、法政三所?？茖W校合并為湖南大學。并于民國15年，出任湖南大學首任校長（ 1926.8-1927.6 ）

　　湖大與李達 湖南大學校長、校名題字

　　李達（湖南永州零陵人）是新中國成立后湖大第一任校長。校長期間，李達想要得到毛主席為湖南大學題寫的校名真跡，為湖南大學爭取寶貴的有形資產(chǎn)，于是在一次與毛主席吃飯的時候，跟毛主席說：“那能給湖南大學題個校名嗎？”，后來毛主席致函李達，題寫了三個版本的湖大校名。

　　期間同時重修了愛晚亭。愛晚亭因年久失修，梁柱欹斜，行將傾圮，周遭雜草叢生，除由湖大學習齋旁一小徑可至外，別無正式游路。為了方便群眾瞻仰毛澤東早期革命活動紀念地，李達向湖南省政府建議重修愛晚亭。省政府同意撥款一億元（折合現(xiàn)在人民幣約一萬元），委托湖大負責重修。1952年9月17日，愛晚亭整修完畢，毛澤東應李達之請，欣然題寫了“愛晚亭”匾額。李達在當年國慶日亦做《愛晚亭重修記》一文，并題寫了亭畔的“楓林橋”和“清風泉”二匾。

　　李達校長帶領(lǐng)全校師生員工，經(jīng)過三年多的艱苦努力，使湖大無論在形式上和實質(zhì)上都初步走上了軌道，面貌煥然一新。

　　李達一生與湖大其實多有交集。1912年，青年李達考入湖大前身之一湖南公立工業(yè)專門學校讀書，后轉(zhuǎn)入湖大另一前身、在岳麓書院舊址辦學的湖南高師。1923年11月，李達受邀回到母校湖南大學任教，講授社會學。因為講課水平很高，吸引了很多進步青年慕名前來聽課。

　　1926年6月，李達結(jié)合大革命時期從事馬克思主義理論研究的經(jīng)歷，出版了《現(xiàn)代社會學》一書，這本書成為了當時國立湖南大學定名后，教師最早出版的學術(shù)專著之一。1947年至1949年任湖南大學教授。1949年12月,李達被任命為湖南大學校長,這是新中國任命的最早一位大學校長。1966，“文革”一開始,李達受到不公正迫害,終年78歲。1980年平反。（錦繡瀟湘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園）