來源：天津日報 作者：陳世旭
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嵩陽書院
一千年前的大宋是一個崇拜文化的王朝，而大宋文化的基業(yè)在四大書院。
嵩陽書院為四大書院之首。
嵩山是中國最古老的山?！搬愿呔S岳，峻極于天”，“嵩高，中岳也，萃兩間之秀，居四方之中”。嵩陽書院“汲嵩山之毓秀，納峻極之靈氣”，所謂之“近四旁惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳；歷九朝為都會，包伊洛瀍澗，三臺風(fēng)雨作高山”。
講經(jīng)論籍的盛景遠(yuǎn)在宋明兩朝。鼎盛時期，嵩陽書院學(xué)田1750多畝，生徒數(shù)百人。先后在嵩陽書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、朱熹、李綱、范純?nèi)实榷娜?，司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成?！岸獭痹卺躁枙褐v學(xué)凡10余年。嵩陽書院乃成為儒學(xué)發(fā)展史的豐碑。
自春秋孔子首開講學(xué)之風(fēng)，到漢代“精舍”“講堂”，到唐代書院、五代學(xué)館，以至宋代書院，發(fā)展為嚴(yán)密的教育模式。其中的起落隨著朝代的更迭、信仰的變幻，沉浮于歷史潮流。漢唐以來儒學(xué)衰敗，五代時期佛、道極盛。大宋王朝的名儒精英在圣學(xué)日微之際，以捍衛(wèi)道統(tǒng)自許，決心重整圣德名教，以求孔孟之道的復(fù)興，造就內(nèi)圣外王的圣人，“撥亂世以返治”?！跋ＪハＹt”遂成為書院宗旨。所謂“修己以安人”：修己以成“完人”，立命則造福于民。
嵩陽書院坐落在嵩山之陽，三面環(huán)山，兩邊山峽溪水汩汩而來，在書院門前的書院河匯合東流匯入潁河，遠(yuǎn)涉入淮。橋邊綠樹如臨水的美人，染得一灣水綠。綠水環(huán)繞，鎖住一院秋色。
書院匾額為蘇東坡書，字體高俊敦厚而悠遠(yuǎn)散淡，與書院氣氛渾然一體。書院擇勢頗高，望去如一片臺閣，籠入深碧的樹色，清幽、深邃，是個讀書的地方。書院初為宗教之所，但今日見到的院中之筑，卻少佛寺道觀的氣味，平屋素室，浮漾著靜穆之氣。
午后來書院亦頗相宜，書院的意韻都藏在斜陽中。
靜氣挹住了輕塵也挹住了喧囂，令人屏息。書院像一個沉默的老人，在寂然中冷冷看我，目光穿過千年積淀從靈魂深處射出，直抵我的靈魂。講堂昏暗，先賢無語，只聽蒼老的石碑，模糊的文字，褪色的匾額和塵封的桌椅，喑啞訴說遙遠(yuǎn)的故事。靜靜地立著，緩緩閉上眼睛，氣息漸漸平和，萬物不復(fù)存在。
不聞“子曰詩云”的講誦，但藏書樓還在，典章要旨、經(jīng)史義理皆有可觀。教化的氣息在院中飄散。隨風(fēng)上溯千年，開理學(xué)之宗的程顥正站在路口，低語蒼然，與學(xué)生道別。背負(fù)理學(xué)傳承的重任，學(xué)生們漸行漸遠(yuǎn)。那個下午的程門立雪如一則嚴(yán)厲的訓(xùn)誡：最初那朵瑞花的翩然飄舞在儒者的凝神冥想前止息。虔心求取圣王之學(xué)的弟子遠(yuǎn)道請益，“靜敬”以候“偶瞑”的大師，“頤既覺，則門外雪深一尺矣”。
嵩陽書院無可替代地完成了使命，理學(xué)使儒家經(jīng)典以倫理化達(dá)到了新的高度，撐起了中國傳統(tǒng)文化的大廈，卻也成為一種思想和制度的桎梏。使人既驚詫于華夏五千年的文明與智慧，又不免感嘆人們千年行走的路途有那樣多的無奈和悲哀。
一種祭祀憑吊的心緒，融入悠遠(yuǎn)寧靜的空氣。從宋朝至今，經(jīng)歷了多少榮辱興衰，書院以安詳而堅(jiān)韌的姿態(tài)，典雅而淡然的步子走過歲月。院中有漢武帝命名的將軍柏，命名時已兩千歲，至今“郁然如山”；又有“大唐嵩陽觀紀(jì)盛德感應(yīng)之頌碑”，是河南最大的古石碑，高十米、寬兩米、厚一米，重八十余噸。記錄的竟是唐李隆基為求長生不老命道士在嵩陽觀煉丹的故事。連后來的乾隆都很不以為然：“虛夸妙藥求方士，何似菁莪育俊英？”碑文出自權(quán)臣之筆，書法卻姿態(tài)橫生。
傾聽曠野的風(fēng)嘯，凝望天空的云飄，可以沉思可以懷想可以輕嘆。忽有“高山流水”的琴音傳來。參天古柏下，素手古裝的豆蔻少女，正端坐撫琴。妙曼出塵的曲調(diào)彌漫著萬歲峰的花香，如淡煙裊然。
似乎置身于宋明的山徑了。一院青枝，如長衫飄逸；清越的鳥鳴，像是苦讀書生的吟唱。枕泉石，醉煙霞，朝夕面對飛泉蔓草、鳥影苔痕，守正的儒風(fēng)同隱逸的道氣渾融。
漢武帝封將軍柏，不會想到一千年后這里書香繚繞；司馬光埋首案頭，未必料到《資治通鑒》在中國歷史上的地位；程顥諄諄教誨，應(yīng)不知座下有多少歷史的書寫者。見證這一切的，只有書院自身。
飛鳥銜來的陽光，落在柏樹的枝丫。四千五百年的相望，在歲月蒼涼中閃爍。斷虹霽雨，風(fēng)霜結(jié)滿高檐。暮色漸冷，夕陽在思念中消瘦。歌謠從古弦滑落，詩懶懶臥在石上，秋風(fēng)輕輕掀開無力的誦讀。
時隔千年，程顥程頤頭上明月、范仲淹司馬光眼前草色猶在，程門前的青石板，雪卻化去無蹤影。山風(fēng)獵獵，千年滄桑撲面。一個鼎盛的王朝消失在風(fēng)中。時空輕盈嬗遞，學(xué)問身后孤寂。書院彌散著悵惘。訪客落寞，與左近少林的摩肩接踵適成對照。唯“高山仰止”的匾額格外端肅。在所有物質(zhì)的時世，多少人皓首窮經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，卻只能兩手空空。書中的黃金屋，不過是黃粱一夢；書中的顏如玉，早已紛然離去。即便在少室山下，一個耿介的書生也再回不到遙遠(yuǎn)的初始。
斜陽清風(fēng)中飄落香雪似的閑花。任幾片秋葉落在肩頭，帶走千年墨香的回憶，帶走千年書院的氣韻和千年古柏的靈動蒼勁。
嵩陽書院，吸引我們的應(yīng)該不只是瞻仰者的目光，更多的應(yīng)該是一種遺落和古樸的珍貴，一道探尋與思考的題目，一個議論與感嘆的話題吧。
原標(biāo)題：訪嵩陽書院
九十年前的今天 千年學(xué)府岳麓書院獲得新生（圖）
2016年03月09日 15:20
來源：鳳凰網(wǎng)綜合 作者：張澤麟 劉遠(yuǎn)航
103人參與 8評論編者按：1926年3月9日，湖南大學(xué)第一次開學(xué)典禮在岳麓書院講堂舉行。湖南大學(xué)行政委員李待琛、楊卓新、陳國鈞、郭家偉、阮湘、黃士衡、楊茂杰、唐瑛、張暉、李希賢等十人、教職員全體、法、商、理、工四科學(xué)生約二百馀人均先期齊集講堂。約十二時，湖南省長趙恒惕、省教育司長顏方珪、省府委員曹典球與各界來賓相繼抵達(dá)學(xué)校。
在開學(xué)典禮上，省長趙恒惕、省教育司長顏方珪、省府委員曹典球、湖大校長曹子谷先后致辭。今年正逢岳麓書院創(chuàng)建1040周年暨湖南大學(xué)定名90周年之際，以下摘錄有關(guān)湖南大學(xué)與岳麓書院講話內(nèi)容，從中可看出千年學(xué)府岳麓書院與百年名校湖南大學(xué)關(guān)聯(lián)。
1926年的岳麓書院，門柱高懸“湖南大學(xué)第一院”
趙恒惕（1880－1971），字夷午，湖南衡山人。1916年任湘軍第一師師長。1920年任湘軍總司令。1922年任湖南省長，力主設(shè)立湖南大學(xué)。
趙恒惕：
“一家一國之興隆在于人才，人才之出必自學(xué)校。大學(xué)為造就人才之學(xué)府，諸君得有入大學(xué)機(jī)會，甚屬不易?！?div style="height:15px;">
“凡人欲成就大事業(yè)，須能沉著，如王船山、曾文正之修養(yǎng)。”
附：1961年10月，已經(jīng)九十一歲高齡的趙恒惕在《夷午九十自述》中還念茲在茲，提到他當(dāng)年關(guān)于湖南大學(xué)建設(shè)的構(gòu)想：
“余于省長任內(nèi)，……拓展湘省經(jīng)濟(jì)建設(shè)及振興教育、培植人才，惜以限于環(huán)境，未能如愿，然仍于極力撙節(jié)之馀，建立湖南大學(xué)。”
“湖南大學(xué)為全省之最高學(xué)府，規(guī)模應(yīng)力求宏偉。除以岳麓書院全部撥作校址外，擬收購附近五里以內(nèi)農(nóng)田山地為大學(xué)范圍。禮堂設(shè)于正廳，依原來舊址，不可變更。（岳麓書院舊址系朱晦庵先生勘定，因其精于堪輿，故書院代出人才，不宜改變。）頭門建于近河岸兩小山之間，門欄須極
莊嚴(yán)巍峨。由赫曦臺至頭門平地，除建筑需要外，辟為廣場、圖書館、科學(xué)館、各院系講堂、宿舍，應(yīng)分左右整齊配置，不得凌亂，按照全盤計(jì)畫，分期施工?！?div style="height:15px;">
