（洛陽(yáng)周易研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)朱明獲 會(huì)長(zhǎng)王偉浩）
一、生平簡(jiǎn)介
邵雍，字堯夫，號(hào)伊川翁，謚號(hào)“康節(jié)”。生于宋真宗大中祥符四年（1011年），卒于宋神宗熙寧十年（1077年），北宋著名的哲學(xué)家、思想家、理學(xué)家、易學(xué)家、詩(shī)人、二進(jìn)制思想的啟蒙者，是造詣很深、對(duì)歷史及其演變規(guī)律有精深獨(dú)到研究的歷史學(xué)家，IT產(chǎn)業(yè)的鼻祖，后人將其與周敦頤、張載、程頤、程顥并稱(chēng)“北宋五子”。
邵雍祖籍河北范陽(yáng)（今河北涿州），生于衡漳（今河南林縣），后遷共城（今河南輝縣）百源，故后人稱(chēng)其為百源先生。三十歲時(shí)隨父邵古遷洛陽(yáng)，隱居于洛陽(yáng)伊川神蔭原西南（今伊川平等鄉(xiāng)大莘店）。在伊川開(kāi)辦“安樂(lè)書(shū)院”，“講學(xué)于家”，五十歲許移居洛陽(yáng)，熙寧十年六十七歲卒于洛陽(yáng)，自囑葬于伊川先塋。留下有伊川“安樂(lè)書(shū)院”（邵夫子祠）、洛陽(yáng)“安樂(lè)窩”和伊川“安樂(lè)佳城”（墓園）。“安樂(lè)窩”和“安樂(lè)佳城”現(xiàn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
邵雍學(xué)貫古今、奇才蓋世，其思想是河洛文化的重要內(nèi)容。其傳世著作《皇極經(jīng)世》、《漁樵問(wèn)對(duì)》、《觀物篇》、《伊川擊壤集》等，具有極高的歷史、文化、哲學(xué)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。程顥稱(chēng)其為“振古之豪杰”，贊其學(xué)問(wèn)為“內(nèi)圣外王之學(xué)”；朱熹贊其學(xué)問(wèn)“包括宇宙，終始古今”；南宋崇寧初，從祀孔子文廟，追封新安伯。明嘉靖中，稱(chēng)“先儒邵子”。康熙賜其匾額“學(xué)達(dá)性天”。
二、墓地概況
邵雍墓地位于洛陽(yáng)市南部約35公里的伊川縣平等鄉(xiāng)大莘店西村西部的紫荊山中。墓園周?chē)悍骞皣瑬|臨伊水，南照九皋山，西依紫荊山。墓地四周空曠，境域偏僻，靜謐幽深，雖經(jīng)千年，風(fēng)水格局依存。
墓園坐丑向未，南北長(zhǎng)89米，東西寬48米，圍墻由上刻“邵夫子墓”的專(zhuān)用青磚砌成。
墓園前方距山門(mén)20米處，建有石牌坊一座，系清乾隆十七年（1742）嵩縣知縣徐璣督工于舊坊遺址新修而成。牌坊由青石制作的四根豎柱和三條橫梁連接砌成。四根豎柱呈正方形，豎柱前后兩側(cè)均由石墩夾持，下為石鼓。四根豎柱由三個(gè)石質(zhì)橫梁連接，橫梁上雕成筒瓦狀，中間石梁之下書(shū)“安樂(lè)佳城”，既描繪墓地物華天寶之地利，也表述墓主修身處世之哲理。中間坊脊兩頭各雕一石龍頭，有吞云吐霧、氣壯山河之勢(shì)。
山門(mén)闊一丈，兩邊石刻清代學(xué)者趙誠(chéng)所寫(xiě)對(duì)聯(lián)一幅：“刪后無(wú)詩(shī)嘯月嘲風(fēng)留擊壤，畫(huà)前有易躡根探窟見(jiàn)先天?！睓M額為：“邵夫子墓”。
園內(nèi)墓冢高2米，周?chē)灿脤?zhuān)用墻磚砌為八卦形。冢前有墓碑，上書(shū)“宋先儒康節(jié)邵夫子墓”九個(gè)大字。此外，邵雍墓還保留有明清民國(guó)時(shí)重修碑記三方。1963年這里被河南省政府定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自宋時(shí)起，明宣德、清乾隆、民國(guó)等時(shí)期或地方政府拔款，或仰幕者捐資，曾對(duì)邵雍墓進(jìn)行數(shù)次修整。1968年當(dāng)?shù)卮迕裨俅斡谠飞嫌门f料重建。1986年，伊川縣人民政府拔款對(duì)邵雍墓進(jìn)行修整。
1963年，邵雍墓園被河南省定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年，人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)邵華澤先生、中國(guó)周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)唐明邦教授、伊川縣邵康節(jié)基金會(huì)分別在山 門(mén)前題詞立碑。
自2009年開(kāi)始，伊川邵雍易學(xué)研究院從民間籌資，在墓園前方修建了容納千人的活動(dòng)廣場(chǎng)，修通了自墓園向南的道路，為2011年9月在此舉辦邵雍誕辰1000周年活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。2011年元月1日，由洛陽(yáng)周易文化研究會(huì)等單位主辦，在廣場(chǎng)舉辦了“走進(jìn)邵雍故里感受周易文化”大行活動(dòng)，以紀(jì)念先哲邵雍，弘揚(yáng)周易文化。
邵雍墓園石牌坊及墓園山向（2011年6月14日拍攝）
三、邵氏政、企界有成就后裔
1、邵逸夫：邵康節(jié)34代孫，邵氏兄弟（香港）有限公司創(chuàng)辦人。
2、邵華澤：邵康節(jié)后裔、人民日?qǐng)?bào)社原社長(zhǎng)、解放軍中將、中國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
3、邵琪偉：國(guó)家旅游局局長(zhǎng)、黨組書(shū)記，中國(guó)旅游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
4、邵欽祥：中國(guó)花園工貿(mào)集團(tuán)董事長(zhǎng)
5、邵偉華：邵康節(jié)后裔、廣東邵偉華信息咨詢(xún)有限公司總經(jīng)理
四、風(fēng)水考察
（一）、牌坊建筑風(fēng)水
邵雍墓園牌坊融入了易學(xué)建筑理念，如下圖。
上圖為清乾隆十七年重修的邵雍墓園石牌坊，拍攝于2 010年10月。
1、四根豎柱和三條橫梁構(gòu)成三個(gè)門(mén)，中間一個(gè)較大為正城門(mén)，兩邊兩個(gè)較小為付城門(mén)。三個(gè)門(mén)既喻“地方”之意，也喻女性生殖器官，也是“月窟”理念，“陰”的理念。
2、四根豎柱下部為四棱柱體，上部為鼓形。四棱柱也是“地方”之意。上部鼓形是很形象的男性陰莖形狀，為陽(yáng)，為“天根”；四個(gè)鼓形又分兩種形狀，兩邊兩個(gè)有龜頭，中間兩個(gè)無(wú)龜頭，有龜頭為陽(yáng)，無(wú)龜頭為陰，陰陽(yáng)相抱為太極。
3、四根豎柱共由八個(gè)石墩固定；每個(gè)石墩上都刻有圓形花瓣，呈八瓣月牙樣，八數(shù)喻八卦。以上這些設(shè)計(jì)建造風(fēng)格，總體表達(dá)了天圓地方、陰陽(yáng)和太極八卦的理念。
（二）、穴地風(fēng)水
2011年6月14日從兌方遠(yuǎn)景拍攝的邵雍墓園
1、來(lái)龍
根于八百里地秦嶺延伸部分伏牛山脈之分枝熊耳山，穿峽過(guò)障于鹿蹄山，循環(huán)結(jié)地于乾陽(yáng)坡?！皞€(gè)”字結(jié)穴于臥龍溝，應(yīng)照憑覽于臥龍寺，舒氣通衢于伊水河畔。
2、結(jié)穴
兌方來(lái)龍，乾山聳云，本應(yīng)順結(jié)點(diǎn)穴，先師卻定為丑山未向，丁丑分金，“鉗”中藏“坤”，“窩”中孕育，納甲歸元，一字清純；與伊尹墓、龍吟寺、九皋山一字對(duì)應(yīng)，朝山證穴，大會(huì)明堂?，F(xiàn)為八運(yùn)，丑山未向?yàn)橥酵?，故此，?009年開(kāi)始，洛陽(yáng)有識(shí)之士開(kāi)始為2011年9月舉辦邵雍誕辰1000周年而做了大量工作，屆時(shí)紀(jì)念活動(dòng)將在墓前廣場(chǎng)隆重舉行。
3、察砂
龍砂偏遠(yuǎn)回首無(wú)靠，虎砂高強(qiáng)相護(hù)有佳，朱雀層層裹照，玄武暗藏煞貢，曜煞在巳，空低無(wú)妨，羅星衛(wèi)東，村莊林立關(guān)欄；天門(mén)、地戶(hù)、遙相呼應(yīng)，人門(mén)、鬼戶(hù)各有所依；總觀地理：雖有才華，富而不貴，家族后人生活平穩(wěn)，知書(shū)達(dá)理而不仕前程。
4、覓水
內(nèi)堂水一路走到卯上到巳位病死方發(fā)水，一路從未字上向上直出水；外部水右水倒左出巽巳入伊水河畔，小神乙、中神丙、大神巽，歸入程序合理合法，無(wú)甚兇水之繞。
5、立向
此地丑山未向正向，用丁丑、辛丑分金坐斗宿十八度，向井宿二十五度作火局，若乙山高大利長(zhǎng)房，財(cái)丁大旺；艮山高大利四房，男女清秀；癸山高大眾房財(cái)人興旺；乾坤山高大利三房，男得貴婦，女得貴夫；辰山高大在近利長(zhǎng)房興旺；巽山高大男清女秀；右水倒左水出巽巳為正養(yǎng)向，主富貴雙全旺丁多壽，若左水到右水出坤申立木局要向，亦主富貴雙全，旺丁多壽。
反向：若水出乙辰犯退神，初年發(fā)丁無(wú)財(cái)亦無(wú)大兇。若出甲卯初則發(fā)，久則短壽絕嗣退敗田產(chǎn)。若水出艮寅方去退財(cái)，小兒難養(yǎng)，先敗長(zhǎng)房次及別房；若水出癸未方犯退神夭亡敗絕；水出辛戌丁財(cái)不發(fā)，不宜立向；水出庚酉，人短壽半兇半吉，久則有丁無(wú)財(cái)；若右水倒左從向上丁字流出主敗絕。先師邵夫子將水法運(yùn)用得恰到好處，天衣無(wú)縫。
6、貴人
丑山午寅為天乙貴人，南方朱雀案層層環(huán)扣，與伊尹墓、臥龍寺一字對(duì)應(yīng)，主千年不敗，萬(wàn)人敬仰！寅方狀元馬水路縱橫，納氣來(lái)福，主后代富而長(zhǎng)壽，地運(yùn)久遠(yuǎn)。
7、精神
小神乙辛丁癸，中神甲庚丙壬，大神乾坤艮巽活靈活現(xiàn)，各顯神通，流程合理，神氣倍增。
8、俸祿
丑山酉為祿，巳酉丑三合金局，食祿萬(wàn)頃，金銀滿(mǎn)山，子孫后代不貧（邵逸夫乃億萬(wàn)富翁）。
9、驛馬
丑山馬在亥，乾馬昂頭，非富即侯，催貴最速，亥子丑三會(huì)水局，主富而不貴，健康長(zhǎng)壽。
10、明堂
內(nèi)明堂沙盤(pán)結(jié)籽，中明堂關(guān)鎖有情，外明堂環(huán)環(huán)相抱，真龍大盡，眾水歸堂，如萬(wàn)邦之納貢，百官之來(lái)朝，正應(yīng)千年大祭萬(wàn)人朝拜，故曰：大會(huì)明堂------此乃墓地之最寶貴之處。
11、三吉六秀
震庚亥三吉方，獨(dú)震方缺陷不旺，官位不長(zhǎng)；巽辛艮丙兌丁六秀位，艮不高，巽低陷，主不貴不窮，平和自然，有學(xué)問(wèn)而不仕，有作為而不舉，一生平凡，先師用心良苦可知。
12、五音辨穴
此地道道坡嶺，架架山案，正如笙之音管，整齊而排列，站在西坡高處，恰如仙童湊樂(lè)吟唱，牧牛夕陽(yáng)回首；立丑山未向，兩點(diǎn)正如笙之兩個(gè)主要呼吸音口，兌方來(lái)龍，口吐清氣，發(fā)音和律，金局商音，大地成矣。先生一生清廉，厭惡世俗官宦，看破人間紅塵，用商律點(diǎn)地，但求平凡過(guò)，不思皇家樂(lè)，真乃后人之楷模，青山不老，千秋萬(wàn)代永芳！
---南陽(yáng)朱明獲于明心苑：
2011-6-30
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