中醫(yī)外治的歷史悠久，而臍療作為一種中醫(yī)的外治法，亦源遠流長, 早在殷商時期，太乙真人就用熏臍法治病；彭祖也用蒸臍法療疾。在春秋戰(zhàn)國的《五十二病方》記載臍療。藥物敷臍療法是從古代藥熨、敷貼療法的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，由于其安全有效，簡便易行，故備受歷代醫(yī)家的推崇。
臍曰神闕，位于任脈；《靈樞?營衛(wèi)篇》曰:“足厥陰肝脈……其別支循脊入骶屬督脈，上過毛中上行入臍中?！敝赋隽四毰c督 脈的關(guān)系；《素問?骨空論》：“沖脈者，起于氣街，并少陰之經(jīng)，挾臍上行，至胸中而散”，言明了臍與沖脈的關(guān)系；《靈樞?經(jīng)別》：“當(dāng)十四椎，出屬帶 脈?！标U述了臍與帶脈的關(guān)系；《難經(jīng)?六十六難》：“臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經(jīng)之根本”，認(rèn)為臍為先天之命蒂，后天之氣舍，為經(jīng)氣之匯海，五臟 六腑之本?！鹅`樞?經(jīng)筋》:“手少陰之筋……下系于臍。”《會元針灸學(xué)》:“神闕者，神之舍也，心藏神，臍為神之舍?！薄鹅`樞?腸胃》：“小腸后附脊，左 環(huán)迥疊積，其注于迥腸者，外附于臍上?！毙呐c小腸相表里為絡(luò)屬關(guān)系，故臍與心臟、小腸相通；《靈樞?營氣》:“上行至肝……其支別者，上頜，循顛，下項 中，循脊如骶是督脈也，絡(luò)陰器上過毛中，入臍中?！蹦殞偃蚊}，任脈會足少陽于陰交；督脈貫?zāi)氈醒?，督脈會足少陽于大椎，即臍與肝、膽相關(guān)；《靈樞?經(jīng) 脈》:“胃足陽明之脈……下挾臍?！薄峨y經(jīng)?二十七難》:“沖脈者，起于氣沖，并足陽明之經(jīng)，挾臍上行，至胸中而散也?！逼⑴c胃表里絡(luò)屬，脾胃為后天之 本，而臍為后天之氣舍，即臍與脾、胃相關(guān)聯(lián)；《靈樞?營氣》：“故氣從太陰出……入臍中，上循腹里，如缺盆，下注肺中，復(fù)出太陰。”臍之深部直接與大腸連 接，《幼科大全論臍》“臍之竅屬大腸?！庇址蚊}屬肺，絡(luò)大腸，故臍與肺大腸直接相連；《靈樞?經(jīng)別》曰:“足太陽之正……屬于膀胱，散之腎，……足少陰之 正，至中別走太陽，而合上止腎，當(dāng)十四椎，出屬帶脈”，而帶脈過臍，故腎和膀胱可通過帶脈通臍；《難經(jīng)?六十六難》：“臍下腎間動氣者，人之生命也，十二 經(jīng)之根本，故名原。三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經(jīng)歷于五臟六腑。原者三焦之尊號也。”《難經(jīng)?三十一難》:“中焦者……其治在臍旁；下焦者……其 治在臍下一寸，故名曰三焦。”故臍與三焦相通。這些都說明了臍與臟腑、經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系，并為后世敷臍療法的應(yīng)用奠定了理論基礎(chǔ)。在臍部用藥物治療疾病最早見于 晉代葛弘《肘后備急方》，書中提出“灸臍上十四壯，名太倉，可治卒得霍亂腹痛”，此階段為臍療的萌芽時期。
到了唐代，臍療得到了一定的發(fā)展，《千金要方》、《千金翼方》、《外臺秘要》等著作已有很多關(guān)于敷臍療法的記載。如：《千金要方》:“治虛寒腹痛、上吐、下瀉，以吳茱萸納臍，帛布封之?！薄肚Ы鹨矸健酚涊d:“治霍亂吐瀉，筋脈攣急……此病朝發(fā)夕死，以急救暖臍散填臍。” 此外，孫思邈還用東壁土敷臍，用蒼耳子燒灰敷臍，用露蜂房燒灰敷臍以治療臍中流水，用杏仁搗如泥與豬髓攪和均勻后敷臍以治臍紅腫。王燾的《外臺秘要》也有數(shù)多臍療方法的記錄，如用鹽和苦酒涂臍治療二便不通等。
宋元時期，臍療得到豐富，常應(yīng)用于治療急癥，可見其推廣程度和人民的認(rèn)可程度，如《太平圣惠方》治卒中，“附子研末置臍 上，再灸之，可活人?！薄度蚍健分沃惺?，“蘸熱湯敷臍上”。《萬病回春》治療小兒泄瀉不止，以“五倍子、陳醋稀熬成膏，貼臍上”。還有《圣濟總錄》中記 有“腹中寒冷，泄瀉久不愈，暖臍膏貼臍，則病已”、“治膀胱積滯，風(fēng)毒氣脹，小便不通，取蔥津?蛤蜊殼許，入膩粉調(diào)如液，封臍內(nèi)，以裹肚系定，熱手熨，須 臾即通”。《南陽活人書》用蔥白烘熱敷臍治陰毒腹痛、厥逆唇青卵縮、六脈欲絕者。
明清時代，敷臍療法得到了很好的發(fā)展，涉及到的治療領(lǐng)域也進一步擴大，可以說是到了成熟時期，已用于治療很多疑難雜癥或奇癥。明代李時珍在《本草綱 目》中載有“治大腹水腫，以赤根搗爛，入元寸(麝香)貼臍心，以帛束定，得小便利，則腫消”、“五倍子研末，津調(diào)填臍中，以治療自汗、盜汗，用黑牽牛為 末，水調(diào)敷臍上治療小兒夜啼”等。龔?fù)①t在《壽世保元》中，用麝香、樟腦、萵苣子及葉搗為膏敷臍治療縮陽癥。《類經(jīng)圖翼》用甘遂、黑白丑研末熱敷臍上治濕 氣腫脹。《本草綱目》用赤根搗爛，入元寸貼臍心，以帛束之，治大腹水腫?！夺t(yī)宗必讀》提出用獨活、梔子、青鹽搗末填臍并固封治療小便不通。此外，《景岳全 書》、《古今醫(yī)統(tǒng)》、《簡易普濟良方》等均有臍療的內(nèi)容記載，使后世臍療更趨成熟。清代醫(yī)家趙學(xué)敏在《串雅內(nèi)編》和《串雅外編》兩書中均記載有不少民間藥 物貼臍的驗方，其中有“治水腫病，小便不通，以甘遂末涂臍上，甘草梢煎湯液服之”。此外還有治療腰痛以生姜、水膠共煎成膏，用厚紙攤貼臍眼，治療痢疾用綠 豆、胡椒、麝香、膠棗共搗爛貼臍上等。所載方簡單且效驗，迄今仍被臨床所沿用。清官
御醫(yī)吳謙在《醫(yī)宗金鑒》中說：“陰陽熨臍蔥白麝，冷熱互熨水自行?！北?法是用蔥白搗爛，加入麝香少許，敷臍上，并以冷熱刺激，治小便癃閉、點滴難出之證?？梢姰?dāng)時藥物貼臍法的應(yīng)用，不僅流行民間，而且宮廷太醫(yī)也吸收應(yīng)用了。 至晚清，清代外治大師吳師機在《理瀹駢文》中提到：“中焦之病，以藥切粗末炒香，布包縛臍上為第一捷法?！庇终f“對上下焦之病，也可應(yīng)用敷臍而上下相 應(yīng)”，提出敷臍法可治“風(fēng)寒、霍亂、痢疾、瘧疾、黃疸、食積、嘔吐等……此法無論何病，無論何方，皆可照用”，《理瀹駢文》是其論述外治法的專著，書中記 載貼臍、填臍、納臍、涂臍、敷臍、摻臍、灸臍等法的驗方達300種之多。治療病種遍及內(nèi)、外、婦、兒、五官、皮膚等科。而且對貼臍療法的作用機制、藥物選 擇、用法用量、操作方法、注意事項以及辨證施治方面，都從理論上作了系統(tǒng)的闡述，使臍療形成了獨特的體系。同時指出“外治必如內(nèi)治者，先求其本，本者何？ 明陰陽，識臟腑也”，其對臍療的發(fā)展
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