董其昌(1555-1636),字玄宰,號思白、香光居士。漢族,松江華亭(今上海閔行區(qū)馬橋)人,明代書畫家。萬歷十七年進(jìn)士,授翰林院編修,官至南京禮部尚書,卒后謚“文敏”。
董其昌擅畫山水,師法董源、巨然、黃公望、倪瓚,筆致清秀中和,恬靜疏曠;用墨明潔雋朗,溫敦淡蕩;青綠設(shè)色,古樸典雅。以佛家禪宗喻畫,倡“南北宗”論,為“華亭畫派”杰出代表,兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。
1.筆墨之精妙論
董其昌說:“以境之奇怪論,則畫不如山水;以筆墨之精妙論,則山水決不如畫?!奔热还P墨精妙超過自然的魅力,那么肯定就不需要自然了,至此中國山水畫成為紙上的墨痕構(gòu)建。
筆墨是缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)的定義,精妙的筆墨也為惡劣的筆墨開了通行證。
2.用墨的技巧
董其昌特別講求用墨的技巧,水墨畫兼擅潑墨、惜墨的手法,濃淡、干濕自然合拍,著墨不多,卻意境深邃,韻味無窮;無須炫異矜奇,而真氣橫溢,充塞紙間。
董其昌的設(shè)色山水,或用楊升沒骨法,從彩筆代替墨筆,完成線條、輪廓、鉤、勒、皴、擦,盡態(tài)極妍,不為刻畫;或仿黃公望的淺絳法,參以趙大年、趙孟頫的青綠法,別樹一格,層次分明,淡雅清新,生機(jī)盎然。
3.作畫強(qiáng)調(diào)寫意
董其昌作畫強(qiáng)調(diào)寫意,使綺麗多姿的山水顯得有些捉襟見肘的色彩。但是他兼長書法、詩文,每每繪完山水,題以詩文,行楷簇簇如行蠶,閃閃如迅霆飛電,全圖詩、書,畫相映成趣,和諧一致,更富有抒情意境。
董氏的創(chuàng)作,因而成為文人畫追求意境的典范。
4.后期需當(dāng)以天地為師
師法前代名跡毫無疑問地成為后世初學(xué)繪畫者入門的捷徑,而董其昌說:“畫家以古人為師,已自上乘,進(jìn)此當(dāng)以天地為師。每朝起,看云氣變幻,絕近畫中山?!?/p>
通過修養(yǎng)的提高,“自然丘壑自營,立成鄄鄂,隨手寫出,皆為山水傳神矣。”誰讓董其昌生逢其時(shí)的呢?
這里的天地已不是自然地貌,畫中山也可以“得胸中萬卷書更奇……寫胸中丘壑?!?/p>
所謂胸中丘壑,就是從學(xué)習(xí)前代畫家入手以后隨心所欲的變化,我們或許可以承認(rèn),這種摹古,再加自由想象的發(fā)揮,在中國山水畫發(fā)展成熟的前提下,是必然的產(chǎn)物,也是向繪畫本體內(nèi)的拓展。
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